Προέλευση τοπωνυμίου:

Navnet Agchialos produceret af den hensigt Anchi, betyder tilstødende, nær word-als Alos betyder hav. Αγχίαλος είναι η παραθαλάσσια πόλη.

Brief Kronologi:

The New Agchialos bygget i 1906 fra, jaget fra chauvinisterne bulgarere, beboere Aghialou Eastern Rumelia. Disse flygtninge, have undsluppet brandstiftelse, der ødelagde byen-flygtede til top- i Salinas og derfra, med bådene, reddet nåede Smyrna, Konstantinopel og Egypten, mens andre gik til Tower, til Middag og Sozopoli hvorfra afgik, med dampere, για την Ελλάδα.

Samlet ødelagt 707 Græske huse og 2 Græske kirker, από του Βούλγαρους.

Οι περισσότεροι από τους πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν στη Νέα Αγχίαλο Μαγνησίας.

De første Agchialos, Det var en havn i Sortehavet. Το 1878 kom under den bulgarske hegemoni og 1885 knyttet til Bulgarien. I begyndelsen af ​​det fjerde årti af det 19. århundrede, Anchialos beboet af 5000-6000 hovedsageligt grækere og bulgarere knappe. Den britiske diplomatiske repræsentant St . Clear έγραφε, det 1863, i sin skrivelse af Anchialo, ότι οι Βούλγαροι των παραλίων του Εύξεινου Πόντου είχαν αφομοιωθεί τελείως από τους Έλληνες και είχαν εξελληνισθεί.

Flygtningene i New Aghialou bosatte sig i den gamle by Pyrasou, der var 4 km længere borte Fthiotides af gamle Theben, nær ruinerne af hvor landsbyen er bygget Μικροθήβες.

Afviklingen af ​​regionen begynder i bondestenalderen og fortsætter i bronzealderen, στη Γεωμετρική καθώς και στα Ιστορικά έως και τα Βυζαντινά Χρόνια.

Byen blev ødelagt i 217p.Ch. af den makedonske konge Philip V, sammen med Fthiotides Theben. Παρόλα αυτά, genoplivet og udviklet i den byzantinske æra. Fra udgravninger i, fra N. Giannopoulos, opdaget tidlige kristne basilikaer, με μωσαϊκά αγιογραφιών καθώς και δημόσια κτίσματα.

De Anchialos bosatte sig i deres nye hjem og var fiskeri og afgrøder- ιδιαίτερα με την αμπελουργία.

Flygtninge bosatte sig i den nærliggende landsby Αϊδίνι. Dette kommer fra et andet center for hellenisme, af Aydin Lilleasien, historien har en tragisk vægt: Slagtning af juni 1919- to tusinde mennesker fra tyrkerne. Blandt dem var 32 πρόσκοποι.

Med minder fra brand, slagtning og den endelige ødelæggelse af '22, root og bor her, nær en anden strand, der minder dem sorg af den gamle hjemland, dog, formået at transformere sig til at starte udvikling og fremskridt

Το 1912, Den Store døende-malaria- høster mange af beboerne region Aghialou. Παρ’ όλα αυτά, deltage i krig og 12 dem, falder heroisk. Συμμετέχουν επίσης στον αλβανικό πόλεμο και στην μετέπειτα Εθνική Αντίσταση και πολλοί ανεβαίνουν στα βουνά.

I gjorde sabotage, såsom sprænge broer og Soros-gengældelse- Byen blev brændt og dræbt 3 άμαχοι.

On 20 Juli 1944 New Agchialos teater er en stor kamp, ​​og derefter, selv før fuldstændig rekonstruktion af byen brandstiftelse, Der var endnu en katastrofe som jordskælvet i 1954, τα περισσότερα σπίτια κρίθηκαν κατεδαφιστέα ή ακατοίκητα.

Το 1955, begyndte at udvide elnettet i hele regionen. Samtidig begyndte opførelsen i militær lufthavn (111 AM) που συνετέλεσε στην οικονομιIkke desto mindre�κή ανάπτυξη της περιοχής.

Sommer 1958, starter fra Sammenslutningen af ​​Vinavlere, den berømte vin festivalen er, mere, θεσμό.

Μικροθήβες

Προέλευση τοπωνυμίου:

Landsbyen er bygget på bjergsiden "slot", og blev navngivet af Fthiotides Theben, ruinerne af som er placeret i. Den gamle, Tyrkisk navn Akitsi eller Akita, οφείλονταν σε τούρκο που είχε το τσιφλίκι του εκεί.

Kort historie:

N. Georgiadis skriver: "... Ikke tyve trin til Pyrason, ekeito den berømte by Theben århundrede Fthiotikai (Strabo 9 435 ), hvis store relikvier findes i og i dag på trods af chorion Akita hill, του απέχοντος μίαν ώραν  από το Καραμπάς…”.

O Zosimas Esphigmenitis tilføjer andre interessante fakta: "I Dimon Almyrou styre følgende landsbyer .... Aydin ... Akitsi, har beboerne 150 templet og den hellige Charalambos, istandsat den 1885, ιερείς δε εγγάμους τρεις…”.

Som informerer os Tsopotos, Den Akitsi, det tidspunkt, hvor området blev ejendom Ali Pasha, var den eneste løsning, ikke kun i området i herregård og "Ny", anden tilstødende eng, hvor, sammen med herregården Karampas, αποτέλεσαν το μεγάλο κτήμα του Τοπάλη.

Andre tyrkiske navne, som vi møder i landsbyen er Akkitsle, Akketseli, Ακκετζί.

Kulturelle aktiviteter

·Γιορτη Κρασιού

The Wine Festival New Aghialos en institution for regionen, da det først blev organiseret i 1960, hvor nogensinde var der munterhed, Spænding og sjov, svarende til den, der eksisterede dages høst i Aghialos Eastern Rumelia. Passion for dyrkning vinavl, stadig den vigtigste fælles kulturelle aspekt af gamle og nye Aghialou. Fortsætter denne tradition er organiseret Aghialou New Wine Festival hvert år i august, tiltrækker mange besøgende fra Volos og regionen Thessalien, på et sted, virkelig rart og indbydende, δίπλα στην θάλασσα.

Samtlige gæster på festivalen, προσφέρεται δωρεάν παγωμένο κρασί από τον Αγροτικό Παραγωγικό Συνεταιρισμό Νέας Αγχιάλου «Η ΔΗΜΗΤΡΑ».

Programmet for begivenheden omfatter græske nætter underholdning af lokale kunstnere , ø sange, traditionel - folkesang , αλλά και σύγχρονες λαϊκές επιτυχίες.

I mange årtier har beboerne i New Aghialou udviklet vigtige links med byen deres oprindelse, den gamle Anchialo østlige Rumelia, den nuværende Pomorie Bulgarien og hvert år i løbet af festivalen vært for en delegation fra kommunen Pomorie Bulgarien

·Θεατρικές Παραστάσεις

Med ti stigning på amatør teatergruppe New Aghialos, I dag er jeg glad for at sige, at indsatsen blev gennemført med succes, og at væddemålet blev vundet. Denne teatralske aktivitet er blevet registreret i de kulturelle forhold i vores kommune og er blevet dybt forankret i vores samfund, så vi hvert år alle venter på det nye projekt i vores teatergruppe. Dette indikerer, også, at små samfund er i stand, med passende bistand fra kommunen, mobilisere kræfter, som er villige til at støtte sådanne kulturelle aktiviteter, undertiden får overraskelse for’ αυτές τις δυνατότητές τους ακόμη και στους ίδιους τους συμμετάσχοντες σε αυτές τις προσπάθειες.

Den tiårige tilstedeværelse teatergruppe i New Aghialou giver masser af latter hver gang seere!

·Χορωδιακό Φεστιβάλ

Επί 17 på hinanden følgende år, placere Choral Festival of New Aghialou. Οι χορωδιακές συναντήσεις στη πόλη της Νέας Αγχιάλου αποτελούν κορυφαίο πολιτιστικό γεγονός και για την περιοχή της Μαγνησίας.
Faithful, Kormusik elskere vil flokkes tilbage til teater, bag rådhuset, standard rum af mange og forskelligartede kvalitet events, at nyde den lokale ,αλλά και τις προσκεκλημένες χορωδίες.

Den kommunale Choir of New Anchialos hvert år udarbejde en helt ny og attraktiv repertoire forsvare god græsk Choral Music, ønsker at forny deres musikalske smag og interesse kor og publikum, αποκτώντας εμπειρίες αλλά προπάντων συναισθήματα.

·Demokratiske Nights

Κάθε χρόνο κατά την καλοκαιρινή περίοδο διοργανώνονται λαικές βραδιές στη Νέα Αγχίαλο και στα τοπικά διαμερίσματα Μικροθηβών κι Αϊδινίου με της παρουσία του τοπικού χορευτικού μας συγκροτήματος και συνοδεία ντόπιων μουσικών καλλιτεχνών.

Traditionelle aktiviteter

I løbet af tiden de nye Agchialos forsøgt ikke at fremmedgøre sin karakter og liv, der regulerer. Οι ντόπιοι κάτοικοι διατειρούν τις παραδοσιακές τεχνικές και μυστικά της παραγωγής κρασιού και τσίπουρου που έχει μεταδοθεί από γενιά σε γενιά από τον ξεριζωμό των παλιών πατρίδων της Ανατολικής Ρωμυλίας.

·Celebration Holocaust Anchialos

Mindes årsdagen for Holocaust Aghialos bulgarerne, udføres i 30 Juli 1906, som markerede oprettelsen af ​​nutidens nye Aghialos i Magnesia. Som en del af begivenhederne fejrede mindesmærke på stedet af Fallen Heros, i Central Square, New Anchialos plaisionontai og arrangementer med lokale danseorkester og andre bands på katagomenoun Eastern Rumelien med melodier og danse i regionen

·Festival af traditionelle danse

I mange år, sted i New Anchialo Festival traditionelle danse med deltagelse af den lokale dansegruppe og deltagelse af mange græske dansegrupper

Folk Traditioner

Det Agchialos har flere interessante moral og i år. Nogle af de spændende traditioner er "kontor", den bedste mand , fugte nette ,Den skinnekontakter og Sourva nytår , tredages osv.,

·Το «αξίωμα» του κουμπάρου

Når du foretager kranse "værdier" den bedste mand. Venner og bekendte er slutter dans Esajas og hans stemme lød "værdig" ,bedste mand hæver sine hænder og tvang ham reparere noget, som de plejede at sige, at love at gøre noget for venner,   συνήθως ένα καλό γλέντι.

·Το βρέξιμο του γαμπρού

Στις 7 Januar Ai Yannis hvis nogen var i Anchialo at den foregående dag , dvs lys, helligede farvande , ville mødes med en gruppe 5-6 mænd og til akkompagnement af folkemusik-instrumenter dirigeres til stranden . Midt i banden var niogampros , hvilket betyder, at man som giftede indenfor det sidste år . Efter at være blevet kastet i havet med det tøj de bar , vendte hjem , skifte tøj og have det sjovt. Το έθιμο έχει παραλαχθεί και το βρέξιμο είναι πλέον το μπουγέλωμα το οποίο αναβιώνεται κάθε χρόνο.

·Το ποδαρικό και η σούρβα

I Anchialo , undtagen carols ,børn gjorde småjobs og sagde Sourva. På dagen for det nye år af daggry begyndte drengene med en olivengren i hånd for skinnekontakter . Slået i olivengren er normalt 1-1 personer i gruppen , normalt gik til berømte huse, så for godt, som de plejede at sige. Et barn, der ville gøre omen var dreng at være sund og være gourlis. Το φιλοδώρημα από το έθιμο ήταν υψηλό .Το έθιμο αυτό το έφεραν οι Αγχιαλίτες από τη παλιά τους πατρίδα και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

·Τα τριήμερα

En gammel tradition er den tre-dages New Anchialo. Είναι καθαρά γυναικεία εκδήλωση και γίνεται τη Τετάρτη μετά τη Καθαρή Δευτέρα με τη συνοδεία λαϊκών οργάνων.

Det Agchialos har nok moral og interesser i løbet af året. Nogle traditioner er <αξίωμα > του κουμπάρου , fugte nette ,Den skinnekontakter og Sourva nytår , tredages osv.,

BRYLLUP

Det < αξίωμα > του κουμπάρου

Når du foretager kranse < de kontor; den den bedste mandkendte er slutter dans Esajas og hans stemme lød < værdige> ,bedste mand hæver sine hænder og tvang ham reparere noget, som de plejede at sige , at love at gøre noget for venner ,συνήθως ένα καλό γλέντι.

Fugte nette

On 7 Januar Ai Yannis hvis nogen var i Anchialo at den foregående dag , dvs lys, helligede farvande , ville mødes med en gruppe 5-6 mænd og til akkompagnement af folkemusik-instrumenter dirigeres til stranden . Midt i banden var niogampros , hvilket betyder, at man som giftede indenfor det sidste år . Efter at være blevet kastet i havet med det tøj de bar , vendte hjem , skifte tøj og have det sjovt. Το έθιμο έχει πια ατονήσει με τον καιρό.

Den skinnekontakter og Sourva

I Anchialo , undtagen carols ,børn gjorde småjobs og sagde Sourva. På dagen for det nye år af daggry begyndte drengene med en olivengren i hånd for skinnekontakter . Slået i olivengren er normalt 1-1 personer i gruppen , normalt gik til berømte huse, så for godt, som de plejede at sige. Et barn, der ville gøre omen var dreng at være sund og være gourlis. Το φιλοδώρημα από το έθιμο ήταν υψηλό .Το έθιμο αυτό το έφεραν οι Αγχιαλίτες από τη παλιά τους πατρίδα και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

De tre-dages

Ένα παλιό έθιμο είναι τα τριήμερα στη Νέα Αγχίαλο .Είναι καθαρά γυναικεία εκδήλωση και γίνεται τη Τετάρτη μετά τη Καθαρή Δευτέρα με τη συνοδεία λαϊκών οργάνων.

• Kvinders Club
• Bjergbestigning Club
• Progressive Association
• Lystfiskere Association Alliaion
• Association Oxyoton N.Anchialos
• Cultural – Athletic Club “The New Agchialos”
• Association of Professional Sanitære

Også i New Anchialo der to fodboldklubber:

• “De PYRASOS” με έτος ίδρυσης το 1952 og vigtige forskelle deltagelse iD’ National, hvor han sluttede på fjerdepladsen i perioden 2010-11 ogvinde Cup EPSTHtil 10 Marts 2010. Σήμερα αγωνίζεται στην Α Τοπική Κατηγορία.
•  ”Athletic Club of New Aghialos ” FTHIOTIDES Thebes-ANHIALOS” με έτος ίδρυσης το 2008 og atleter udelukkende fra regionen. I øjeblikket spiller i VTopiki Division.

Den Agchialos ikke tidligere kaldt Agchialos men Fthiotides Thebes. Dette navn er kendt af de to gamle byer Magnesia ,Den ene er placeret i nærheden af ​​landsbyen Mikrothives , πάνω στο δρόμο Βόλου-Αλμυρού και η άλλη βρίσκεται στη Νέα Αγχίαλο.

Den anden blev kaldt Fthiotides Theben bygget, hvor der var i oldtiden byen Pyrasos, όπου έχουμε αναφορά στον Στράβωνα .Η θέση της επιβεβαιώθηκε από ανασκαφικές έρευνες που έγιναν το 1907.

Gennem en udgravning bevist, at lav bakke øst for New Aghialou var borgen i Pyrassou. Resultaterne af murværket forbliver på hinanden bosættelser og hovedsageligt keramik , tilhører den klassiske , i geometriske, Halki , Middle Helladic og neolitiske. Området stadig eksisterede og følgende århundreder, men havde også et andet navn Demetrius. "Its havnen var afgørende, da blev brugt i eksport og import handel Thessalien. Blev ødelagt, og hun 217 x af Philip. Under det 2. århundrede e.Kr. når sit højeste niveau i kultur indtil udgangen af 7 århundrede. Så udpegede produkt < Christian Theban> .

Udgravningerne afslørede ti vigtige monumenter, der er følgende: Akropolis i Pyrasou , basilikaen of Hope ( Royal B) ,kompleks af offentlige bygninger og indkøb , Den biskoppelige palads ,basilikaen Saint Demetrios ( En royal ') ,Den hypocaust bad vest for kongelige ,brolagt boulevard med butikker – < embolos > øst for kongelige, gymnastiksal og bad syd for basilikaen og basilikaen biskop Peter ( Royal C) που είναι το μεγαλύτερο και πιο ενδιαφέρον μνημείο της περιοχής.

Royal D-St. Demetriou

Den Basilica of St. Cerium ligger sydøst for det nuværende marked ved hovedvejen. Særligt kendetegn er dannelsen af ​​atrium og cross proktismaton , døbefont og sakristiet . De meget rige skulpturelle arkitektonisk udsmykning , kendetegnet ved høj kvalitet. Χρονολογείται από το 2ο μισό του 5ου αιώνα βορειοδυτικά της βασιλικής Α΄ .

Basilica B-Biskop håber

Basilikaen biskop håb ligger ved hovedvejen til Volos , under citadel over havnen . Τρίκλιτη βασιλική με νάρθηκα , gårdhave og proktismata. Udgravning blev 1928-1929. Yderligere udgravninger blev udført 1960-1972. Synes at have udført reparationer, som det fremgår af indskriften findes på terrassen og donor rapporter som diakon Stephen . Den samme indskrift nævner navnet biskop håber ( 1 halvdelen af ​​det 6. århundrede x) από την οποία χαρακτηρίζεται και η βασιλική.

Royal C-Biskop Peter

Basilikaen biskop Peter er bag markedet ud til hovedvejen i Salty og optager hele blokken er den største og vigtigste monument, der er blevet opdaget i New Anchialo. Udgravningen fortsatte med P.Lazaridi. Udsmykningen er af særlig interesse, da den er rig på marmor arkitektoniske og dekorative vægmaleri , mosaikker og fresker. Από το όνομα του Αρχιερέως Πέτρου που αναγράφηκε σε ανακαινιστική επιγραφή του νοτίου τείχους χαρακτηρίστηκε όλο το συγκρότημα ΄Βασιλική του Αριερέως Πέτρου΄ .

Royal D

Den kongelige kirkegård placeret uden for muren ,i den vestlige ende af New Aghialou . Τρίκλιτη βασιλική με νάρθηκα , gårdhave og proktismata. udgravede 1934-1936. Η βασιλική χρονολογείται μεταξύ του 5ου -6ου αιώνα μ.Χ.

Royal E

Placeret uden for murene dateret til det 5.-6. århundrede e.Kr.. Hypocaust i 100 x. sydøst for basilikaen med mosaik gulve martyrium. Κτίριο παλαιοχριστιανικής εποχής.

Royal F

Βρίσκεται δίπλα στο αστυνομικό τμήμα της Νέας Αγχιάλου .Κατά τη διάρκεια της ανασκαφικής έρευνας αποκαλύφθηκε η ένατη κατά σειρά βασιλική στο κέντρο της πόλης .Χρονολογείται πιθανόταAisled basilika med narthex 

Royal Martyrium

Det Kongelige Tabernacle ligger ved Stavridis til køkkenhave syd for New Agxialos. Aisled basilika med narthex , bygget på ruinerne af ældste bygninger , sandsynligvis i det 4. århundrede f.Kr.. I helligdommen af ​​den kongelige reddet en indbygget base af alteret , το κιβωτιόσχημο εγκαίνιο και τμήμα του σύνθρονου .Χαρακτηριστικοί είναι οι οκτάπλευροι κιονίσκοι του φράγματος του Πρεσβυτερίου .

Sideskibe kapeller

Åbenbaret i 1982 privat grund ,dateret den 3.-4. århundrede x og serveret for de religiøse behov

Døbefont

Den opdagede vaptistiriopou 1983, syd for atrium basilikaen biskop Petroutheoreitai enestående i Grækenland. I centrum er ottekantet døbefont. Imponerende marmorgulv. Den såkaldte Episcopal Palace er 100 m. δυτικά της βασιλικής του Αγίου Δημητρίου .

Komplekse offentlige bygninger

Den åbenbaring begyndte 1956 af G. Sotiriou og videreføres af P.Lazaridi årene 1960-1968 og 1987.Episimanthikan 8 anlægsfasen . Denne offentlige marked kompleks eller hospital eller en anden destination , που χρησιμοποιήθηκε για πολλούς αιώνες .

Billeder: