Προέλευση τοπωνυμίου:

דער נאָמען אַגטשיאַלאָס געשאפן דורך די כוונה אַנטשי, מיטל שכייניש, לעבן דעם וואָרט-ווי אַלאָס מיטל ים. Αγχίαλος είναι η παραθαλάσσια πόλη.

קורץ טשראָנאָלאָגי:

די ניו אַגטשיאַלאָס געבויט אין 1906 פון, טשייסט פון שאָווואַנאַסץ בולגארן, רעזידאַנץ אַגהיאַלאָו מזרח רומעליאַ. די רעפוגעעס, בעת אנטרונען די ונטערצינדונג אַז חרובֿ די שטאָט-אנטלאפן צו שפּיץ- אין די סאַלינאַס געגנט און פון דאָרט, מיט באָוץ, רעסקיוד ריטשינג סמירנאַ, קאָנסטאַנטינאָפּלע און מצרים, בשעת אנדערע זענען צו די טאַוער, צו מידדייַ ​​און סאָזאָפּאָלי פונוואנען אוועקגעגאנגען, מיט סטימערז, για την Ελλάδα.

קוילעלדיק חרובֿ 707 גריכיש הייזער און 2 גריכיש קהילות, από του Βούλγαρους.

Οι περισσότεροι από τους πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν στη Νέα Αγχίαλο Μαγνησίας.

דער ערשטער אַגטשיאַלאָס, עס איז געווען אַ פּאָרט אין די שווארצע ים. Το 1878 געקומען אונטער די בולגאַריש כידזשעמאַני און 1885 אַנעקסט צו בולגאַריאַ. אין די אָנהייב פון דער פערט יאָרצענדלינג פון די 19 יאָרהונדערט, אַנטשיאַלאָס ינכאַבאַטאַד דורך 5000-6000 דער הויפּט גריכן און בולגארן קאַרג. די בריטיש דיפּלאַמאַטיק פארשטייער סט . קלאָר έγραφε, το 1863, אין זייַן בריוו פון אַנטשיאַלאָ, ότι οι Βούλγαροι των παραλίων του Εύξεινου Πόντου είχαν αφομοιωθεί τελείως από τους Έλληνες και είχαν εξελληνισθεί.

די רעפוגעעס פון ניו אַגהיאַלאָו געזעצט אין די אלטע שטאָט פון פּיראַסאָו, וואָס האבן 4 קילאָמעטערס ווייַטער פטהיאָטידעס פון אלטע טהעבעס, לעבן די חורבות פון וואָס די דאָרף איז געווען געבויט Μικροθήβες.

דער ייִשובֿ פון דעם געגנט אָנהייב אין די נעאָליטהיק צייַט און האלט אין דער בראָנזע אַגע, στη Γεωμετρική καθώς και στα Ιστορικά έως και τα Βυζαντινά Χρόνια.

די שטאָט איז חרובֿ אין 217p.Ch. פון די מאַקעדאָניש מלך פיליפוס V, צוזאמען מיט פטהיאָטידעס טהעבעס. Παρόλα αυτά, ריווייווד און דעוועלאָפּעד אין די ביזאַנטין תקופה. פון עקסקאַוויישאַנז אין, פון ען. גיאַננאָפּאָולאָס, דיסקאַווערד פרי קריסטלעך באַסיליקאַס, με μωσαϊκά αγιογραφιών καθώς και δημόσια κτίσματα.

די אַנטשיאַלאָס געזעצט אין זייער נייַ שטוב און זענען פישערייַ און קראַפּס- ιδιαίτερα με την αμπελουργία.

רעפוגעעס געזעצט אין די נירביי דאָרף Αϊδίνι. דאס קומט פון אן אנדער צענטער פון העללעניסם, דורך ייַדין אזיע מיינער, די געשיכטע האט אַ טראַגיש טראָפּ: שחיטה יוני 1919- צוויי טויזענט מענטשן פון די טורקס. צווישן די זענען 32 πρόσκοποι.

מיט מעמעריז פון פייַער, שחיטה און די לעצט צעשטערונג פון '22, וואָרצל און לעבן דאָ, לעבן אנדערן ברעג וואָס דערמאנט זיי די טרויער פון דער אַלט כאָומלאַנד, אָבער, געראטן צו יבערמאַכן אין סטאַרטינג אַנטוויקלונג און פּראָגרעס

Το 1912, די גרויס Dying-מאַלאַריאַ- שניידט פילע פון ​​די רעזידאַנץ געגנט אַגהיאַלאָו. Παρ’ όλα αυτά, אָנטייל נעמען אין מלחמה און 12 זיי, פאַלן כיראָויקלי. Συμμετέχουν επίσης στον αλβανικό πόλεμο και στην μετέπειτα Εθνική Αντίσταση και πολנאַנדאַלעסν στα βουνά.

אין געמאכט סאַבאָטאַזש, אַזאַ ווי בלאָוינג אַרויף די בריקן און סאָראָס-ריטאַלייישאַן- די שטאָט איז געווען בערנט און געהרגעט 3 άμαχοι.

אויף 20 יולי 1944 ניו אַגטשיאַלאָס טעאַטער איז אַ גרויס שלאַכט און דעמאָלט, אַפֿילו פאר גאַנץ ריקאַנסטראַקשאַן פון די שטאָט פון ונטערצינדונג, עס איז געווען אן אנדער ומגליק ווי די ערדציטערניש פון 1954, τα περισσότερα σπίτια κρίθηκαν κατεδαφιστέα ή ακατοίκητα.

Το 1955, אנגעהויבן צו יקספּאַנד די עלעקטריק גריד אַריבער די געגנט. אין דער זעלביקער צייַט אנגעהויבן קאַנסטראַקשאַן אין מיליטעריש אַעראָפּאָרט (111 בין) που συνετέλεσε στην οικονομική και κοινωνικήעס�άπτυξη της περιοχής.

זומער 1958, סטאַרץ פון דעם פאַרבאַנד פון ווינעמאַקערס, די באַרימט ווייַן פעסטיוואַל איז, מער, θεσμό.

Μικροθήβες

Προέλευση τοπωνυμίου:

די דאָרף איז געבויט אויף די כילסייד "קאַסטלע" און איז געווען געהייסן דורך פטהיאָטידעס טהעבעס, די חורבות פון וואָס זענען ליגן אין. דער אַלט, טערקמיקראָטהיוועסַקיצי אָדער אַקיטאַ, οφείλονταν σε τούρκο που είχε το τσιφλίκι του εκεί.

קורץ געשיכטע:

די ען. אָנהייב פּלאַסענאַמע"... ניט צוואַנציק טריט צו די פּיראַסאָן, עקעיטאָ די באַרימט שטאָט פון טהעבעס יאָרהונדערט פטהיאָטיקאַי (סטראַבאָ 9 435 ), וועמענס גרויס רעליקס געפונען אין און אויף הייַנט טראָץ די טשאָריאָן אַקיטאַ בערגל, του απέχοντος μίαν ώραν  από το Καραμπάς…”.

אָ זאָסימאַס עספיגמעניטיס מוסיף אנדערע טשיקאַווע פאקטן: "אין די דימאָן אַלמיראָו קאָנטראָל די ווייַטערדיק דערפער .... ייַדין ... אַקיצי, בעת רעזידאַנץ 150 טעמפּל און די רוח טשאַראַלאַמבאָס, ריקאַנדישאַנד די 1885, ιερείς δε εγγάμους τρεις…”.

ווי ינפאָרמז אונדז צאָפּאָטאָס, די אַקיצי, די צייַט ווען די געגנט איז געווארן דער פאַרמאָג פון עלי פּאַשאַ, איז דער בלויז ייִשובֿ, נישט בלויז אין דער געגנט אין די Manor און די "ניו", אן אנדער ארומיקע לאָנקע, ווו, צוזאַמען מיט די Manor קאַראַמפּאַס, αποτέλεσαν το μεγάλο κτήμα του Τοπάλη.

אנדערע טערקיש נעמען מיט וואָס מיר טרעפן דעם דאָרף איז אַקקיצלע, אַקקעצעלי, Ακκετζί.

קולטור אַקטיוויטעטן

·Γιορτη Κρασιού

די וויין פעסטיוואַל ניו אַנטשיאַלאָס אַ ינסטיטושאַן פֿאַר די געגנט, אַמאָל געהאלטן פֿאַר די ערשטער מאָל 1960, ווו עס איז געווען שטענדיק שפּאַס, יקסייטמאַנט און שפּאַס, ענלעך צו אַז וואָס געווען אין די טעג פון שניט אין מזרח רומעליאַ אַנטשיאַלאָ. די לייַדנשאַפט פֿאַר גראָוינג ווייַן, בלייבט די מערסט וויכטיק פּראָסט קולטור אַספּעקט פון די אַלטע און ניו אַנטשיאַלאָס. ממשיך דעם מסורה איז אָרגאַניזירט אַגהיאַלאָו ניו וויין פעסטיוואַל יעדער אויגוסט, אַטראַקטינג פילע וויזאַטערז פון וואָלאָס און דער געגנט פון טהעססאַלי, אין אַ פּלאַץ טאַקע פייַן און היימיש, δίπλα στην θάλασσα.

אַלע געסט פון דער פעסטיוואַל, προσφέρεται δωρεάν παγωμένο κρασί από τον Αγροτικό Παραγωγικό Συνεταιρισμό Νέας Αγχιάλου «Η ΔΗΜΗΤΡΑ».

די פּראָגראַם פון דער געשעעניש כולל גריכיש נעכט פאַרווייַלונג פון היגע קינסטלער , אינזל לידער, טראדיציאנעלן - פאָלק ליד , αλλά και σύγχρονες λαϊκές επιτυχίες.

פֿאַר דעקאַדעס די רעזידאַנץ פון ניו אַנטשיאַלאָס האָבן דעוועלאָפּעד באַטייַטיק לינקס מיט די שטאָט פון אָנהייב, די אַלט מזרח רומעליאַ אַנטשיאַלאָ, די קראַנט פּאָמאָריע בולגאַריאַ און יעדער יאָר בעשאַס דער פעסטיוואַל כאָוסטיד אַ דעלאַגיישאַן פון די מיוניסאַפּאַלאַטי פון פּאָמאָריע בולגאַריאַ

·Θεατρικές Παραστάσεις

מיט דער העכערונג פון צען amateur טעאַטער גרופּע ניו אַנטשיאַלאָס, הייַנט איך בין צופרידן צו זאָגן אַז דער מי איז געווען געענדיקט הצלחה און אַז די געוועט איז געווען וואַן. דעם טעאַטער טעטיקייט האט שוין רעקאָרדירט ​​אין דער קולטור דאַטן פון די מיוניסאַפּאַלאַטי און האט ווערן דיפּלי איינגעווארצלט אין אונדזער געזעלשאַפט, אַזוי יעדער יאָר מיר אַלע וואַרטן פֿאַר די נייַ פּרויעקט פון אונדזער טעאַטער גרופּע. דאס ינדיקייץ, אויך, אַז קליין קהילות זענען ביכולת, מיט צונעמען הילף פון די שטאָטיש אויטאריטעט, מאָובאַלייז פאָרסעס וואָס זענען גרייט צו שטיצן אַזאַ קולטור אַקטיוויטעטן, מאל קאָזינג יבערראַשן פֿאַר’ αυτές τις δυνατότητές τους ακόμη και στους ίδιους τους συμμετάσχοντες σε αυτές τις προσπάθειες.

דעם בייַזייַן פון צען טעאַטער גרופּע אין ניו אַנטשיאַלאָס גיט שעפע פון ​​געלעכטער יעדער צייַט וויוערז פון!

·Χορωδιακό Φεστιβάλ

Επί 17 קאָנסעקוטיווע יאָרן, קאָראַל פעסטיוואַל נעמט אָרט אין ניו אַנטשיאַלאָס. Οι χορωδιακές συναντήσεις στη πόλη της Νέας Αγχιάλου αποτελούν κορυφαίο πολιτιστικό γεγονός και για την περιοχή της Μαγνησίας.
געטרייַ, קאָראַל מוזיק ליבהאבערס וועט סטייַע צוריק צו טעאַטער, הינטער די טאַון האַלל, די נאָרמאַל פּלאַץ פון פילע און דייווערס קוואַליטעט געשעענישן, צו געניסן די היגע ,αλλά και τις προσκεκλημένες χορωδίες.

די שטאָטיש קווייער פון ניו אַנטשיאַלאָס צוגרייטן יעדער יאָר אַ גאָר באנייט און אַטראַקטיוו רעפּערטואַר דיפענדינג די גוט גריכיש קאָראַל מוזיק, פעלן צו באַנייַען זייער מוזיקאַליש געשמאַק און אינטערעס קוויירז און וילעם, αποκτώντας εμπειρίες αλλά προπάντων συναισθήματα.

·דעמאָקראַטיש ניגהץ

Κάθε χρόνο κατά την καλοκαιρινή περίοδο διοργανώνονται λαικές βραδιές στη Νέα Αγχίαλο και στα τοπικά διαμερίσματα Μικροθηβών κι Αϊδινίου με της παρουσία του τοπικού χορευτικού μας συγκροτήματος και συνοδεία ντόπιων μουσικών καλλιτεχνών.

טראדיציאנעלן אַקטיוויטעטן

איבער די לויף פון צייַט די אַנטשיאַלאָס געפרוווט נישט צו ייליאַנייט זייַן כאַראַקטער און ווייטאַלאַטי וואָס גאַווערנז. Οι ντόπιοι κάτοικοι διατειρούν τις παραδοσιακές τεχνικές και μυστικά της παραγωγής κρασιού και τσίπουρου που έχει μεταδοθεί από γενιά σε γενιά από τον ξεριζωμό των παλιών πατρίδων της Ανατολικής Ρωμυλίας.

·Εορτασμός Ολοκαυτώματος Νέας Αγχιάλου

מעמאָריאַלס צו קאַמעמערייט דער חורבן אַגטשיאַלאָס דורך בולגארן, געטאן אין 30 יולי 1906, וואָס אנגעצייכנט דער שאַפונג פון הייַנט ס 'ניו אַנטשיאַלאָס אין מאַגנעסיאַ. ווי טייל פון די געשעענישן סעלאַברייטיד דענקמאָל אויף פּלאַץ פון פאַלאַן העראָס, אין סענטראַל קוואדראט, ניו אַנטשיאַלאָס פּלאַיסיאָנאָנטאַי און געשעענישן מיט היגע טאַנצן באַנד און אנדערע באַנדס אויף קאַטאַגאָמענאָון מזרח רומעליאַ מיט טונעס און דאַנסיז פון די געגנט

·פעסטיוואַל פון טראדיציאנעלן דאַנסיז

פֿאַר פילע יאָרן, אָרט אין ניו אַנטשיאַלאָס פאָלק דאַנס פעסטיוואַל מיט דעם אָנטייל פון די היגע טאַנצן גרופּע און דעם אָנטייל פון פילע גריכיש דאַנסינג גרופּעס

פאָלק טראַדיטיאָנס

די אַנטשיאַלאָס האט גענוג מאָראַל און אינטערעסן בעשאַס די יאָר. עטלעכע פון ​​די מערסט ינטריגינג טראדיציעס איז דער "אַקסיאַם" דער בעסטער מענטש , וועטינג דער חתן ,די טרעאַדלע און סאָורוואַ די ניו יאָר , וויקענדז אאז"ו ו,

·Το "αξίωμα" του κουμπάρου

ווען די קרוינען זענען "פארלאנגט" די בעסטער מענטש. פריינט און אַקוויינטאַנסיז ווען פאַרטיק דאַנסינג און ישעיה געהערט דעם קול פון 'ווערט' ,בעסטער מענטש רייזיז זייַן הענט און געצווונגען אים צו פאַרריכטן עפּעס ווי זיי געניצט צו זאָגן, צוגעזאגט זיי אַז ער וועט טאָן עפּעס פֿאַר פריינט,   συνήθως ένα καλό γλέντι.

·Το βρέξιμο του γαμπρού

Στις 7 יאנואר סט יוחנן אויב ווער עס יז געווען אין אַז אַנטשיאַלאָ פון די פֿריִערדיקע טאָג , הייסט עפּיפאַני וואָס געהייליקט די וואסערן , וואָלט טרעפן מיט אַ גרופּע 5-6 מענטשן און צו דער אַקאַמפּנימאַנט פון פאָלק ינסטראַמאַנ�אויףוטיד צו דעם ברעג . אין דער צווישן פון די באַנדע איז געווען ניאָגאַמפּראָס , טייַטש דער איינער וואס באהעפט ין דער פאַרגאַנגענהייַט יאָר . נאָך זייַענדיק ארלנגעווארפן אין די ים מיט די קליידער זיי וואָר , פארקערט היים , טוישן קליידער און האָבן שפּאַס. Το έθιμο έχει παραλαχθεί και το βρέξιμο είναι πλέον το μπουγέλωμα το οποίο αναβιώνεται κάθε χρόνο.

·Το ποδαρικό και η σούρβα

אין אַנטשיאַלאָ , חוץ קעראַלז ,קינדער האט מאָדנע דזשאָבס און האט געזאגט די סאָורוואַ. אויף די טאָג פון די ניו יאר פון פאַרטאָג אנגעהויבן יינגלעך מיט אַ מאַסלינע צווייַג אין האַנט פֿאַר טרעאַדלע . באַנגד אין די מאַסלינע צווייַג איז יוזשאַוואַלי 12:59 מענטשן פון די גרופּע , יוזשאַוואַלי געגאנגען צו באַרימט הייזער אַזוי פֿאַר גוט ווי זיי געניצט צו זאָגן. א קינד וואָס וואָלט מאַכן סימען איז געווען אַ יינגל צו זייַן געזונט און זייַן גאָורליס. Το φιλοδώρημα από το έθιμο ήταν υψηλό .Το έθιμο αυτό το έφεραν οι Αγχιαλίτες από τη παλιά τους πατρίδα και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

·די דרייַ-טאָג

אַ אַלט מסורה איז די דרייַ-טאָג ניו אַנטשיאַלאָ. Είναι καθαρά γυναικεία εκδήλωση και γίνεται τη Τετάρτη μετά τη Καθαρή Δευτέρα με τη συνοδεία λαϊκών οργάνων.

די אַגטשיאַלאָס האט גענוג מאָראַל און אינטערעסן בעשאַס די יאָר. עטלעכע טראדיציעס זענען <αξίωμα > του κουμπάρου , το βρέξιμο του γαμπρού ,די טרעאַדלע און סאָורוואַ די ניו יאָר , וויקענדז אאז"ו ו,

כאַסענע

ע�אָפיס�ωμ�דער בעסטער מענטש�ρου

ווען מאכן ריטס < זיי קליימד > דער בעסטער מענטש. פריינט און אַקוויינטאַנסיז זענען סאָף טאַנצן פון ישעיה און זייַן קול געבלאזן < ווערט> ,בעסטער מענטש רייזיז זייַן הענט און געצווונגען אים צו פאַרריכטן עפּעס ווי זיי געניצט צו זאָגן , צוגעזאגט זיי אַז ער וועט טאָן עפּעס פֿאַר פריינט ,συνήθως ένα καλό γλέντι.

 וועטינג דער חתןπρού

אויף 7 יאנואר סט יוחנן אויב ווער עס יז געווען אין אַז אַנטשיאַלאָ פון די פֿריִערדיקע טאָג , הייסט עפּיפאַני וואָס געהייליקט די וואסערן , וואָלט טרעפן מיט אַ גרופּע 5-6 מענטשן און צו דער אַקאַמפּנימאַנט פון פאָלק ינסטראַמאַנץ ראַוטיד צו דעם ברעג . אין דער צווישן פון די באַנדע איז געווען ניאָגאַמפּראָס , טייַטש דער איינער וואס באהעפט ין דער פאַרגאַנגענהייַט יאָר . נאָך זייַענדיק ארלנגעווארפן אין די ים מיט די קליידער זיי וואָר , פארקערט היים , טוישן קליידער און האָבן שפּאַס. Το έθιμο έχει πια ατονήσει με τον καιρό.

די טרעאַדלע און סאָורוואַ

אין אַנטשיאַלאָ , חוץ קעראַלז ,קינדער האט מאָדנע דזשאָבס און האט געזאגט די סאָורוואַ. אויף די טאָג פון די ניו יאר פון פאַרטאָג אנגעהויבן יינגלעך מיט אַ מאַסלינע צווייַג אין האַנט פֿאַר טרעאַדלע . באַנגד אין די מאַסלינע צווייַג איז יוזשאַוואַלי 12:59 מענטשן פון די גרופּע , יוזשאַוואַלי געגאנגען צו באַרימט הייזער אַזוי פֿאַר גוט ווי זיי געניצט צו זאָגן. א קינד וואָס וואָלט מאַכן סימען איז געווען אַ יינגל צו זייַן געזונט און זייַן גאָורליס. Το φιλοδώρημα από το έθιμο ήταν υψηλό .Το έθιμο αυτό το έφεραν οι Αγχιαλίτες από τη παλιά τους πατρίδα και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

די דרייַ-טאָג

Ένα παλιό έθιμο είναι τα τριήμερα στη Νέα Αγχίαλο .Είναι καθαρά γυναικεία εκδήλωση και γίνεται τη Τετάρτη μετά τη Καθαρή Δευτέρα με τη συνοδεία λαϊκών οργάνων.

• פרויען ס קלוב
• מאָונטאַינעערינג קלוב
• פּראָגרעסיוו אַססאָסיאַטיאָן
• אַנגלערס אַססאָסיאַטיאָן אַלליאַיאָן
• פאַרבאַנד אָקסיאָטאָן נ.אַנטשיאַלאָס
• קולטור – אַטלעטיק קלוב “די ניו אַגטשיאַלאָס”
• פאַרבאַנד פון פּראַפעשאַנאַל סאַניטאַרי

אויך אין ניו אַנטשיאַלאָ עס זענען צוויי פוטבאָל קלאַבז:

• “די פּיראַסאָס” με έτος ίδρυσης το 1952 און וויכטיק דיסטינגקשאַנז אָנטייל איןד’ לאַנדיש, ווו ער פאַרטיק אין פערט אָרט אין דער צייַט 2010-11 אוןווינינג די קאַפּ עפּסטהצו 10 מאַרץ 2010. Σήμερα αγωνίζεται στην Α Τοπική Κατηγορία.
•  ”די אַטלעטיק קלוב פון ניו אַגהיאַלאָס ” פטהיאָטידעס טיבז-אַנהיאַלאָס” με έτος ίδρυσης το 2008 או�געגרינדעט איןעך פון דער געגנט. דערווייַל פּלייינג אין ווטאָפּיקי דיוויזשאַן.

די אַנטשיאַלאָס נישט פריער גערופן אַגטשיאַלאָס אָבער פטהיאָטידעס טהעבעס. דעם נאָמען איז באקאנט די צוויי אלטע שטעט פון מאַגנעסיאַ ,איינער איז ליגן נעבן דעם דאָרף מיקראָטהיוועס , πάνω στο δρόμο Βόλου-Αλμυρού και η άλλη βρίσκεται στη Νέα Αγχίαλο.

די רגע איינער איז גערופן פטהיאָטידעס טהעבעס געבויט ווו עס איז געווען אין אלטע מאל די שטאָט פּיראַסאָס, όπου έχουμε αναφορά στον Στράβωνα .Η θέση της επιβεβαιώθηκε από ανασκαφικές έρευνες που έγιναν το 1907.

דורך אַ עקסקאַוויישאַן פּרוווד אַז די נידעריק בערגל צו די מזרח פון ניו אַגהיאַלאָו איז געווען די ציטאַדעל פון פּיראַססאָו. די פיינדינגז פון די מאַסאָנרי בלייבט פון סאַקסעסיוו סעטאַלמאַנץ און דער הויפּט טעפּערייַ , געהערן צו די קלאסישע , אין די דזשיאַמעטריק, האַלקי , מיטל העללאַדיק און נעאָליטהיק. די געגנט נאָך געווען און ווייַטערדיק סענטשעריז, אָבער אויך האט אן אנדער נאָמען דעמעטריוס. "זייַן פּאָרט איז וויטאַל ווי איז געניצט אין דעם אַרויספירן און אַרייַנפיר האַנדל פון טהעססאַלי. איז חרובֿ און זי 217 X דורך פיליפוס. בעת די 2 יאָרהונדערט אַד ריטשאַז זייַן שפּיץ מדרגה אין קולטור ביז די סוף פון 7 יאָרהונדערט. אזוי דער פּראָדוקט דעזיגנייטיד < קריסטלעך טהעבאַן> .

די עקסקאַוויישאַנז גילוי צען וויכטיק מאָנומענץ וואָס זענען די פאלגענדע: די אַקראָפּאָליס פון פּיראַסאָו , די באַסיליקאַ פון האָפענונג ( רויאַל ב) ,קאָמפּלעקס פון ציבור בנינים און פּערטשאַסאַז , די עפּיסקאָפּאַל פּאַלאַס ,די באַסיליקאַ פון סיינט דעמעטריאָס ( א רויאַל ') ,די היפּאָקאַוסט וואַנע מערב פון די רויאַל ,פּאַוועד באָולעוואַרד מיט שאַפּס – < עמבאָלאָס > מזרח פון די רויאַל, גימנאזיע און וואַנע דרום פון די באַסיליקאַ און די באַסיליקאַ פון בישאָפּ פעטרוס ( רויאַל C) που είναι το μεγαλύτερο και πιο ενδιαφέρον μνημείο της περιοχής.

רויאַל ד-סט. דעמעטריאָו

די באַסיליקאַ פון סט. סעריום ליגן סאָוטהעאַסט פון די קראַנט מאַרק אַוועק די שאָסיי. הויפּט קוואַליטעט איז דער פאָרמירונג פון דער אַטריום און קרייַז פּראָקטיסמאַטאָן , באַפּטאַסטרי און סאַקריסטי . די זייער רייַך סקאַלפּטשעראַל אַרקאַטעקטשעראַל באַפּוצונג , קעראַקטערייזד דורך הויך קוואַליטעט. Χρονολογείται από το 2ο μισό του 5ου αιώνα βορειοδυτικά της βασιλικής Α΄ .

באַסיליקאַ ב-בישאָפּ האָפּעס

די באַסיליקאַ פון בישאָפּ האָפֿן ליגט אַוועק די שאָסיי צו וואָלאָס , ונטער דער ציטאַדעל איבער די פּאָרט . Τρίκλιτη βασιλική με νάρθηκα , פּאַטיאָ און פּראָקטיסמאַטאַ. עקסקאַוואַטיאָן געווארן די 1928-1929. ווייַטער עקסקאַוויישאַנז האבן געפירט 1960-1972. ויסקומען צו האָבן ריפּערז געטאן ווי עווידאַנסט דורך די ינסקריפּשאַן געפונען אויף די פּאַטיאָ און מענאַדעוו מעלדעט ווי די דיקאַן סטעפאנוסן . דער זעלביקער ינסקריפּשאַן דערמאנט דעם נאָמען פון בישאָפּ האָפּעס ( 1 די העלפט פון די 6 יאָרהונדערט X) από την οποία χαρακτηρίζεται και η βασιλική.

רויאַל C-בישאָפּ פעטרוס

די באַסיליקאַ פון בישאָפּ פעטרוס איז הינטער דעם מאַרק ווייַטער צו דער שאָסיי צו סאַלטי און אַקיאַפּייז די גאנצע בלאָק איז דער גרעסטער און מערסט וויכטיק דענקמאָל וואָס האָבן שוין דיסקאַווערד אין ניו אַנטשיאַלאָ. די עקסקאַוויישאַן געצויגן דורך פּ.לאַזאַרידי. די באַפּוצונג איז פון באַזונדער אינטערעס ווי עס איז רייַך אין מירמלשטיין אַרקאַטעקטשעראַל און דעקאָראַטיווע מוראַל , מאָוזיייקס און פרעסקאָוז. Από το όνομα του Αρχιερέως Πέτρου που αναγράφηκε σε ανακαινιστική επιγραφή του νοτίου τείχους χαρακτηρίστηκε όλο το συγκρότημα ΄Βασιλική του Αριερέως Πέτρου΄ .

רויאַל ד

די רויאַל בייס - וילעם ליגן אַרויס די וואַנט ,אין די מערב סוף פון ניו אַגהיאַלאָו . Τρאַיסלעד באַסיליקאַ מיט נאַרטהעקס�ּאַטיאָ און פּראָקטיסמאַטאַ. עקסקאַווייטיד די 1934-1936. Η βασιλική χρονολογείται μεταξύ του 5ου -6ου αιώνα μ.Χ.

רויאַל E

ליגן אַרויס די ווענט דייטיד צו די 5-6 יאָרהונדערט אַד. היפּאָקאַוסט אין 100 X. סאָוטהעאַסט פון די באַסיליקאַ מיט מאָסאַיק פלאָרז מאַרטירדאָם. Κτίριο παλαιοχριστιανικής εποχής.

רויאַל ו

Βρίσκεται δίπλα στο αστυνομικό τμήμα της Νέας Αγχιάλου .Κατά τη διάρκεια της ανασκαφικής έρευνας αποκαλύφθηκε η ένατη κατά σειρά βασιλική στο κέντρο της πόλης .Χρονολογείται πιθανότατα στα μέσα του 5ου αιώνα.

רויאַל מאַרטירדאָם

די רויאַל טאַבערנאַקלע איז ליגן בייַ סטאַוורידיס צו די גרינס גאָרטן צו די דרום פון ניו אַגקסיאַלאָס. אַיסלעד באַסיליקאַ מיט נאַרטהעקס , געבויט אויף די חורבות פון אָולדאַסט בנינים , מיסטאָמע אין די 4 יאָרהונדערט בק. אין די מיזבייעך פון די רויאַל רעסקיוד אַ געבויט באַזע פון ​​די מזבח , το κιβωτιόσχημο εγκαίνιο και τμήμα του σύνθρονου .Χαρακτηριστικοί είναι οι οκτάπλευροι κιονίσκοι του φράγματος του Πρεσβυτερίου .

אַיסלעד טשאַפּעלס

גילוי אין 1982 פּריוואַט פּלאַנעווען ,דייטיד די 3-4 יאָרהונדערט X און געדינט פֿאַר די רעליגיעז דאַרף

באַפּטיסטערי

די דיסקאַווערד וואַפּטיסטיריאָפּאָו 1983, דרום פון די אַטריום פון די באַסיליקאַ פון בישאָפּ פּעטראָוטהעאָרעיטאַי יינציק אין גריכנלאנד. אין דער צענטער איז אַקטאַגאַנאַל באַפּטאַסטרי. ימפּרעססיווע מירמלשטיין שטאָק. די אַזוי גערופענע עפּיסקאָפּאַל פּאַלאַס איז 100 עם. δυτικά της βασιλικής του Αγίου Δημητρίου .

קאָמפּלעקס פּובליק בנינים

די רעוועלאַטיאָן אנגעהויבן 1956 דורך דזשי סאָטיריאָו און געצויגן דורך פּ.לאַזאַרידי די יאָרן 1960-1968 און 1987.עפּיסימאַנטהיקאַן 8 קאַנסטראַקשאַן פייזיז . דעם ציבור מאַרק קאָמפּלעקס אָדער שפּיטאָל אָדער אנדערע דעסטיניישאַן , που χρησιμοποιήθηκε για πολλούς αιώνες .

פאָטאָס: