Προέλευση τοπωνυμίου:

Υπάρχουν δύο εκδοχές για την ετυμολογία της λέξης Διμήνι.

Eine davon ist die "von zwei Monaten", den zwei Monaten, dass Sie als Kalibitou gelebt, οι αγρότες που είχαν τα σπίτια τους στη Μακρινίτσα.

Obwohl Experten betrachten diese Version verbreitet, nur dreißig Jahren, Schriftgelehrten gehört und "Ntimin Kalyvion", wie der Name der Region, verstärkende die Ansicht, dass jemand Kordatou Ntimin Pasha, κληροδότησε το όνομά του στο χωριό.

Σύντομη ιστορική αναδρομή

Dimini ist eine Fortsetzung der großen prähistorischen Siedlung einschließlich der Siedlung aus der Jungsteinzeit, Hügel und die spätere vorgeschichtliche Siedlung, -Südosten- στην πεδινή έκταση.

Die Grundschule Diminiou zwischen etablierten 1868 -1870, arbeitete als einer Gemeinschaft wie der Befreiung von Thessalien, το 1881, και υπάγονταν στο Δήμο Μακρινίτσας.

Die Zosimas Esphigmenitis zeigen den Betrieb von zwei grammatodidaskaleion Dorf, το 1887. Seit 1907 Einschulung und Mädchen. Το 1^ο Monotaxio Grundschule Diminiou betrieben in gemieteten Haus, bis das Erdbeben von 1957. Sobald die 1958, αρχίζει η ανέγερση του μεγάλου διδακτηρίου.

Οι οικισμοί Διμηνίου και Παλιουρίου πρέπει να ιδρύθηκαν κατά τον 19^ο Jahrhundert Bewohner Makrinitsas. Στις αρχές του 20^ου Jahrhundert wurde das Gebiet verlassen, beide waren in ihrer Höhle Räuber. Ζωντάνευε μόνο όταν έρχονταν οι αγρότες από τη Μακρινίτσα.

Die Palioyri erlebt ein, über, kurze Lebensdauer von etwa einem Jahrhundert. Ωστόσο επρόκειτο για κεφαλοχώρι καθώς καταγράφονται συχνές επισκέψεις εκπροσώπων των θρησκευτικών και πολιτικών αρχών του τόπου καθώς και η ύπαρξη δημοτικού σχολείου.

Die Nachkommen des Landes und Vieh Entwicklung, markiert Staffeln von Wohlstand in das Dorf, das aufgegeben wurde, nach dem Bürgerkrieg, weil sie fehlte Basisinfrastruktur, wie Transport und das Netz. Die Verlagerung der Paliouriton, die Ansiedlung von Diminiou, ολοκληρώθηκε στη δεκαετία του ’70.

Auf dem Weg nach Volos, es ist eine kleine Siedlung von Sampanaga (der Name eines türkischen Grundbesitzer Ortsnamen) Lamia. Εκεί υπάρχει και η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου.

Sesklo

Προέλευση τοπωνυμίου:

Sesklo verdankt seinen Namen der Pflanze Mangold, die öffentlichen Pazios. Wilde Pazios sind überall rund um das Dorf und vor allem die archäologische Stätte. Ο Τσούντας γράφει ότι το όνομα του χωριού είναι και Σέσκουλον.

Σύντομη ιστορική αναδρομή:

Die prähistorische Siedlung Sesklo entwickelte sich über dem Hügel “Kastraki” und in der Region um die aktuelle Sesklo. Ο χώρος κατοικήθηκε για πρώτη φορά στα μέσα της 7^ηςMillennium. Τα εντυπωσιακά ευρήματα της περιοχής επέτρεψαν στους αρχαιολόγους να μελετήσουν μια από τις παλαιότερες προϊστορικές κοινότητες της Ευρώπης.

Die erste Erwähnung des Namens des Dorfes ist das Kloster Dushans Trikala. Unter den Spendern, eingeschrieben in einem speziellen Buch, Gibt es jemanden Seskliotis. Η εγγραφή εικάζεται ότι έγινε γύρω στα 1600.

In der Vorhalle der Kirche deOrigin placenamepatron des Dorfes) gibt es eine Spalte mit der Bezeichnung "August-aps ...". Da die Daten bedeuten die aps ... 1700, είναι φανερό ότι ο ναός χτίσθηκε τον 18^οKurze Chronologier durch den Reisenden Leake gemeldet, υπήρχε ακμάζων οικισμός τον 18^ο αιώνα.

Die Leake jedoch, Staaten, erste, Sein dekadent Siedlung in der Gegend: "Zwanzig verfallenen Häusern mit nur einem christlichen Bewohner, Vertreter Ali Pasha, με ειδική αποστολή”.

Argyris Filippidis, λίγα χρόνια αργότερα, το 1815, besucht das Dorf und schreibt für 150 Häuser, Gespräch über den Aufstieg und Fall des Ortes. "Er ist älter, als ob Häuser Volos, Aber heute ist miserabel (Dorf) και ο Θεός να τους φέρει εις τα πρώτα τους”.

Ο Ζαχαρίου αναφέρει ότι η προηγούμενη ευεξία του τόπου οφείλονταν σε μικρές βιοτεχνίες επεξεργασίας μεταξιού.

Mit Akne, aber die Nähe Volos, das Dorf beginnt zu sinken. Με την είσοδο του 19^ου αιώνα, übertragen auf die Alt Grand Bazaar, die Sesklo waren. So, die wenigen verbliebenen Bewohner "Leben mit georgikin", κατά τον Φιλιππίδη.

Um 1912, Sesklo gehört zur Gemeinde Feres, die Velestino basiert. Dann, weil es "zu ihren Gunsten 300 Bewohner und eine Schule der elementaren Bildung ", Autonomie und eine eigene Community. Diese Schule ist natürlich komponiert von 1953 von einem einzigen Raum. Anschließend fügte einige Zellen durch Kirche gespendet und, λίγα χρόνια αργότερα, gebaut, auf dem Land aus der Gemeinschaft gekauft, καινούργιο διδακτήριο.

In der Zwischenkriegszeit, waren in den Dorf-und Zelt-Wohnung Arvanitovlachs. Diese Menschen wurden in den Häusern in der Konzession erbaut, aus der Gemeinschaft, οικόπεδα.

Nach dem Zweiten Weltkrieg, vsiellem in den zehn Jahren '50-'60, die Gemeinschaft Sesklou behandelten Projekte der Wasserversorgung, Haushalt, χάραξης δρόμων που άλλαξαν τη μορφή του τόπου και τη ζωή των πολιτών.

Sie 1971 gEin paar Jahre spätert;Akropolis" und Sesklou 1984 δημιουργείται ο Πολιτιστικός Σύλλογος Σέσκλου.

Σε ολόκληρο τον 20^ο αιώνα, Sesklo dominiert den Verweis auf Dipol Greki- Walachen und die Dothwohner sind Walachen Karagounides Ursprungs. Die älteste ist, μιλούν και τη βλάχικη γλώσσα.

Ø Kulturverein DIMINIOU

Πρόεδρος : Pavlidou Katerina (τηλ. : 2421 353607)

Ø Kulturverein Sesklo

Πρόεδρος : Liamas George (τηλ. : 24210 95580 / 6974331957)

Ø ParzelltelRAISTIKOS-und Kulturverein Kakavia

Πρόεδρος : Georgalousis Charalambos

Ø Kulturverein Lamias

Πρόεδρος : Barolo John

Ø EXORAISTIKOS CLUB GOLDEN BEACH MARY

Πρόεδρος : Kyriacopoulos Michael

Von dem Moment nahm ich die Aufgaben des Magistrats Aisonia dafür gesorgt, dass die Besonderheiten der Region hervorzuheben, mores, durch eine Reihe von Ereignissen. Top Alle, Vlach die Hochzeit, machte in der zweiten Hälfte des Monats August und ist zu einer Institution für die Region. Dies ist die Wiederbelebung der Walachen Hochzeit, mit Live-Musik, Tanz und Essen. Die Veranstaltung findet in der zentralen Piazza des Stadtbezirks Sesklou in vielen anderen Teilen des Dorfes, wie die Kirche, Heimat der beste Mann, die Braut und Bräutigam mit der Teilnahme vieler Anwohner. Kinder und Erwachsene in traditionellen Kostümen gekleidet, wieder in den letzten Jahren mit großer Freude und Begeisterung der Brauch Vlach Hochzeit, ενώ εκατοντάδες επισκέπτες κατακλύζουν το χωριό για να παρακολουθήσουν την όμορφη εκδήλωση.

VLACHIKOS HOCHZEIT IN Sesklo

Dauerte 5 Tage (von Mittwoch bis Sonntag).

Mittwoch : ελεύθερες κοπέλες συμμετέχουν στο φόρτωμα των ξύλων που θα χρησιμεύσουν στην ετοιμασία του φαγητού.

Am Donnerstag: Sein zum Kneten Brot in Hochzeit verwendet werden vorbereitet. Das Brot wird "Simi" oder "GET" genannt und besteht aus Mehl, Kichererbsen, βασιλικό και βάγια.

Am Freitag: eine Ausstellung der Mitgift. Die Aussteuer der Braut ist fertig und aus, um einen Verwandten oder Freund, will sehen verbreiten. Στην έκθεση παρευρίσκεται όλο το χωριό το οποίο έχει προσκληθεί με κουφέτα.

Samstag: Vorkehrungen für die Tötung der Tiere und Zubereitung von Speisen. Nachts Fest am Haus der Braut, ξεχωριστά από τον γαμπρό και το σόι του.

Am Sonntag: μετά το γάμο ακολουθεί γλέντι στο σπίτι του γαμπρού μόνο με το σόι του και με την παρουσία νεόνυμφων.

Der Prozess der Ehe
Am Sonntagmorgen bratimia (Freunde des Bräutigams) begleiten den Bräutigam besten Mann zu Hause (zusammen mit den Institutionen). Der Bräutigam gibt den besten Mann einen Krug Wein und den besten Mann, der Bräutigam ein erschlagen, και επιστρέφουν όλοι μαζί στο σπίτι του γαμπρού.

Dann bratimia mit den Pferden starten, um Mitgift von Haus der Braut zu bekommen. Es ist ein Prozess, wo sie etwas Geld geben, um die Braut zu ihrer Mitgift erhalten. Τα φορτώνουν και με την συνοδεία των οργάνων επιστρέφουν στο σπίτι του γαμπρού.

Gefolgt von Mittagessen und bevor sie beginnen, die Braut Kränze bekommen, ist das Rasieren des Bräutigams, Lieder singen Vlach. Nach dem Start wieder für Haus der Braut, wo es für den Schwiegereltern warten, folgen die Behandlung, ανταλλάσσονται οι κουλούρες και ο πατέρας της νύφης επιστρέφει στον συμπέθερο το «κάπαρο» που ήταν σύμβολο τιμής κατά τους αρραβώνες.

Seit bratimia Schuhe tragen die Braut, starten gemeinsam für die Kirche, wo im Innenhof ist die Tradition der Braut an den Bräutigam. Nach der Trauung das Brautpaar und Schwiegereltern des Bräutigams Haus zu gehen, wo die Mutter-in-law wartet auf die Braut und Angebot Butter zu bilden 3 φορές σταυρό στην κεντρική πόρτα και τρώει η νύφη με την πεθερά της γλυκό για να είναι γλυκιά και η σχέση τους.

Ein Fest zu Hause und nach einer Weile wieder zurück zum Dorfplatz, um das Hängen der Bräutigam (zu zwingen, die Braut, um eine Tabelle zu machen). Μετά από αυτή τη διαδικασία ακολουθεί γλέντι ως το πρωί με όλους τους προσκεκλημένους και τα συμπεθέρια.

Jährliche Messe AISONIAS

Institution des Sommers für die Gemeinde Aisonia ist die jährliche Messe, die stattfindet, in der ersten Augusthälfte (5-12/8) in der MOT, und eine Menschenmenge versammelt rund’ όλη τη διάρκειά του.

FEIER Melonen

Dimini, Das ist für die Produktion von Melone berühmten, findet jedes Sommerfest Melone. Μία βραδιά γεμάτη παραδοσιακή μουσική και χορό όπου οι επισκέπτες έχουν την ευκαιρία να διασκεδάσουν και φυσικά να δοκιμάσουν τα νόστιμα πεπόνια Διμηνίου.

Weitere ständige Veranstaltungen

Diminio : Urlaub, Festivals

2/2, feiert die Pfarrei Siedlung Diminiou, ο Ιερός Ναός Υπαπαντής του Χριστού.

Zweiter Tag des Osterfestes, Betrieb in der Kapelle von St. Nikolaus durchgeführt, die Siedlung Paliouri, dicht gefolgt die etablierte Multi-Terrain-Rennen mit Preisverleihung “der Schal” το περιεχόμενο του οποίου είναι κατά βούληση οικονομική συνδρομή των θεατών του αγώνα.

Dritter Tag des Osterfestes, πανηγυρίζει το παρεκκλήσι του Αγίου Ραφαήλ στον οικισμό Λάμιας.

Zwei Sonntage nach Ostersonntag, πανηγυρίζει το ιερό προσκύνημα των Μυροφόρων.

21/5, πανηγυρίζει το εξωκκλήσι του Αγίου Κωνσταντίνου.

15/8, πανηγυρίζει το περεκκλήσι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

23/8, feiert die Pfarrei Siedlung Lamia, ο Ιερός Ναός Απόδοσης Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

6/12, feiert die Pfarrei Siedlung Paliouri, ο Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου.

Rosenmontag : Der heilige Wallfahrtsort Myrrhbearers Kite Contest und andere Spiele. Auch, verteilt die traditionelle Bohnensuppe, Laganas und Wein. Ο κόσμος μπορεί να διασκεδάσει με ζωντανή ορχήστρα.

Sesklo : Feste und Festivals

Der Gemeindebezirk Sesklou feiert zweimal im Jahr. Auf 8 November erinnert an die Feier der Schutzheiligen der Erzengel (Michael & Gabriel) die Kirche des Erzengels in Central Square befindet Sesklou. Dies ist eines der größten Feste der Orthodoxie, die Auszeichnung, die Menschenmengen zum Tempel der Herde’ alle Bereiche der Magnesia, nicht nur. Την παραμονή τελείται Εσπερινός και ανήμερα πανηγυρική Θεία Λειτουργία με την συμμετοχή μεγάλου αριθμού επίσημων καλεσμένων.

Der zweite große lokale Fest Sesklo ist auf 8 Mai jedes Jahres gedenkt unserer Kirche Johannes der Theologe. Die religiöse Feier mit Volksfest Sesklo kombiniert auf 7, 8 und 9 Mai mit Volksmusik statt verschiedene kulturelle Veranstaltungen wie traditionelle Tänze aus allen Teilen des Tanzes Sesklou Cultural Association und andere Verbände. Auch allgemein wird Gelage, die alle Besucher bringt. Η όλη εκδήλωση γίνεται στο πλακόστρωτο μέρος της Κεντρικής Πλατείας του χωριού με τη συμμετοχή πλήθους επισκεπτών που γλεντάει μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.

Gelegentlich, die Liturgie dieses Festes der lokalen (aber in der Feier des 8. November) hat an der Seligkeit der Erzbischof von Athen und ganz Griechenland Christodoulos Status dann der Bischof Dimitriados (Sesklo gehört zu den Metropolis Dimitriados), und dem aktuellen Bischof Dimitriados k. Ignatius. Auch in ehrt oft in Gegenwart Login, politischen Figuren der lokalen und regionalen Gebietskörperschaften oder anderen Websites, Vertreter der Armee, της Αστυνομίας και φυσικά οι τοπικοί άρχοντες και οι εκπρόσωποι των τοπικών συλλόγων.

Das Festival ist eine Erweiterung des Festes gemacht, sehr alt, οι κτηνοτρόφοι του Σέσκλου λίγο πριν οδηγήσουν τα κοπάδια τους από τις πεδινές στις ορεινές περιοχές όπου παρέμεναν σε όλη τη διάρκεια της θερινής περιόδου και επέστρεφαν περί τα τέλη Σεπτεμβρίου.

Sie sollten auch auf zwei andere lokale Feste beziehen, kleiner Rahmen von Veranstaltungen aber ebenso wichtig für die orthodoxe Kirche. Es ist die Feier des Propheten Elia (20 Juli) und die Enthauptung Timias Kopf von Johannes dem Täufer (29 August). Die Feiertage werden gefeiert, am Tag Messe und Vesper am Vorabend ihrer jeweiligen Kapellen Sesklou, gebaut in zwei schönen Orten. Η προσέλευση των κατοίκων κι εδώ είναι μεγάλη.

Ende, zu 23/8 πανηγυρίζει ο Ιερός Ναός Απόδοσης της Θεοτόκου στον οικισμό Χρυσής Ακτής Παναγιάς.

Stergios Re. Ntertsas

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΘΟΥ

Ταφές

Innerhalb der neolithischen Siedlungen selten normale Bestattungen in einfachen Gruben mit den Toten in einer zusammengezogenen Position oder sekundäre Bestattungen mit Übersetzung Knochen platziert. Πιο συχνά εντοπίζονται καύσεις, κυρίως νηπίων, σε νεκρικά αγγεία. Πολλές φορές, ειδικά στις περιπτώσεις των νηπίων, οι ταφές βρίσκονταν κάτω από τα δάπεδα των σπιτιών της Νεότερης Νεολιθικής. Parallel, μόνο στη διάρκεια της Νεότερης και Τελικής Νεολιθικής έχουν εντοπισθεί οργανωμένα νεκροταφεία έξω από τα όρια των οικισμών.

Τα παραπάνω είναι γνωστά από λιγοστές ανασκαφικές μαρτυρίες. Ωστόσο, πιστεύουμε ότι ο θάνατος αποτελούσε σημαντικό γεγονός για τις νεολιθικές κοινωνίες καθώς διατάρασσε την ομαλή ζωή της κοινότητας. Η συμπεριφορά προς τους νεκρούς έμμεσα παραπέμπει και στις κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των μελών της κοινότητας.

Sesklo

Ο προϊστορικός χώρος του Σέσκλου αναπτύχθηκε πάνω στον λόφο Καστράκι που ορίζουν δύο ρέματα και στη γύρω περιοχή. Βρίσκονται 15 χλμ ΝΔ του Βόλου, κοντά στο σημερινό χωριό Σέσκλο. Κατοικήθηκε από τα μέσα της 7ης χιλιετίας μέχρι και την Μέση Εποχή του Χαλκού. Ο οικισμός φτάνει στην ακμή του στη Μέση Νεολιθική περίοδο (5η χιλιετία), στην οποία εκτείνεται σε μεγάλοι έκταση, τουλάχιστον 100 στρεμμάτων.

Αποτελεί μια από τις σπουδαιότερες θέσεις στον ελλαδικό χώρο για τη γνώση της Ακεραμικής Νεολιθικής (τέλη 7ης χιλιετίας π.Χ.), κυρίως επειδή εδώ το νεολιθικό τρίπτυχο (μόνιμη κατοικία, γεωργία, κτηνοτροφία) διαπιστώνονται καθαρά. Η έκταση του οικισμού στην ακεραμική περίοδο δεν ήταν δυνατόν να εξακριβωθεί . Στοιχεία της φάσης αυτής έχουν διαπιστωθεί τόσο στο λόφο Καστράκι (Σέσκλο Α), όσο και πέρα από το ΒΑ άκρο της Ακρόπολης (Σέσκλο Γ). Πρόκειται για κατάλοιπα καλυβών, όπως αβαθή ορύγματα, τάφρους για λεπτό θεμέλιο τετράπλευρου σπιτιού, κυκλικούς λάκκους και τμήματα συμπαγούς πηλού από τα τοιχώματα πιθανόν οικήματος.

Überreste von der frühen Jungsteinzeit haben sowohl in A Sesklo gefunden, und die flache Seite nach Westen (Σέσκλο Β) und Umgebung. Ein wesentliches Merkmal der Architektur dieser Phase ist die Vielfalt der Arten und die Vielfalt der Materialien, καθώς διαπιστώθηκαν τόσο λιθόκτιστα θεμέλια σπιτιών και τοίχοι από πλιθιά, όσο και κατασκευές από πλασμένο πηλό, κάποτε με πλάκες εξωτερικά, σαν ορθοστάτες.

Die meisten architektonischen Überreste sind heute sichtbar in der archäologischen Stätte von Sesklo, gehören in den Mittleren Jungsteinzeit (6η χιλιετία). Την περίοδο αυτή ο οικισμός εκτείνεται πάνω στον Καστράκι (Σέσκλο Α), όσο και στην επίπεδη πλαγιά στα δυτικά (Σέσκλο Β) και στη γύρω περιοχή , σ’ ένα χώρο που όπως προη χιλιετία� έχει έκταση περίπου 100 στρέμματα. Η περίοδος αυτή ταυτίζεSesklo B�ν γνωστό πολιτισμό του Σέσκλου, ενώ η κεραμική που βρέθηκε στον οικισμό αποτέλεσε τη βάση της χρονολόγησης των υποπεριόδων της Μέσης Νεολιθικής. Ο οικισμός αυτή την περίοδο δίνει την εικόνα ενός οργανωμένου οικισμού με συνεκτικό ιστό. Καταστράφηκε από φωτιά προς το τέλος της 5ης χιλιετίας και ερημώθηκε για περισσότερο από 500 χρόνια.

Eines der interessantesten Gebäude des Mittleren Jungsteinzeit auf der Akropolis Sesklo A ist das sogenannte Haus der Potter. Das Haus wurde nach der ersten Ausgrabung Chr. benannt. Tsounta, επειδή μέσα στα δωμάτια διατηρήθηκαν κατά χώραν πολλά αγγεία λόγω της ξαφνικής καταστροφής από τη φωτιά.

Στην οικία αυτή έχουν διαπιστωθεί δύο κύριες αρχιτεκτονικές φάσεις, που χρονολογικά τοποθετούνται στη Μέση Νεολιθική περίοδο. Στην πρώτη φάση (Μ.Ν.ΙΙΙ.Α), ήταν ένα απλό, quadratisches Gebäude mit einer Grundfläche von gelben Ton und mittlere Platten. Der Hafen wurde in der westlichen Wand befindet, führt in einem überdachten Innenhof im Westen. In der zweiten Phase (M.N.III.V), έγινε ανακατασκευή μεγάλης κλίμακας: η αυλή διαμορφώθηκε σε χωριστή οικία, ενώ το ίδιο το οίκημα μεγάλωσε σε μήκος και απέκτησε δύο δωμάτια που χωρίζονταν με ένα μεσότοιχο. Το βόρειο δωμάτιο περιείχε αποθηκευτικούς χώρους και αγγεία κατά χώραν, ενώ το νότιο περιείχε κατασκευές για την προετοιμασία της τροφής και άλλες οικοτεχνικές δραστηριότητες. Η θύρα του στη δεύτερη φάση ανοίχτηκε στον ανατολικό τοίχο.

Αξιοσημείωτο αρχιτεκτονικό στοιχείο αποτελούν οι τρεις αντιρήδες στο βόρειο τοίχο που χωρίζουν τη βόρεια πλευρά του οικήματος σε 3 ισομήκη σχεδόν τμήματα. In ausreichender Höhe salben antiriou und die Zwischenwand mit Ton beibehalten. Πολλές ενδείξεις συνηγορούν για την ύπαρξη στην οικία αυτή ενός ημιορόφου που στηρίχθηκε στις αντιρήδες αυτές.

Η Οικία του Κεραμέα καταστράφηκε από φωτιά και έχει αποκτήσει ιδιαίτερη σημασία για την αποκατάσταση της ιστορίας του οικισμού, ιδιαίτερα του τέλους της Μέσης Νεολιθικής περιόδου, της οποίας θεωρείται χαρακτηριστικό δείγμα.

Το Σέσκλο μετά την καταστροφή ξανακατοικήθηκε στη Νεότερη Νεολιθική περίοδο αλλά μόνο πάνω στο χώρο της Ακρόπολης. Την περίοδο αυτή χτίζεται στο ψηλότερο σημείο της Ακρόπολης το Μέγαρο. Το Μέγαρο ανασκάφηκε από τον Χρ. Τσούντα στις αρχές του 20ου αιώνα. Πρόκειται για ένα οίκημα που αποτελείται από πρόδομο, κυρίως δωμάτιο και θάλαμο και περιβαλλόταν από ένα σύστημα κυκλικών λίθινων περιβόλων. Γύρω απ’ αυτόν τον κεντρικό πυρήνα διατάσσονταν τα υπόλοιπα σπίτια του οικισμού.

Das Gebäude orientiert sich Ost-West-und der Eingang befindet sich im Westen. Im Hauptraum wurde in einem Lehmboden piloktisti viereckige Platte mit Band Felge gefunden. Τρεις κωνικές οπές στο μέσον του δωματίου μαρτυρούν τους ξύλινους πασσάλους που στήριζαν τη στέγη. Δύο μικρές λίθινες κατασκευές ελλειπτικού σχήματος στη Β.Δ. γωνία του θαλάμου σχετίζονται με τις τροφοπαρασκευαστικές δραστηριότητες των ενοίκων.

Ανατολικά του κυρίως δωματίου διαμορφώνεται ένας ξεχωριστός χώρος που πιθανόν αποτελεί τον οπισθόδομό του.

Ολόκληρη η Ν.Α. πλευρά της αυλής γύρω από το Μέγαρο, und ein Teil des Palastes wurde nun in der benachbarten Strom zusammengebrochen, Allerdings ist diese Struktur bleibt die eindrucksvollste Herrenhaus in der Jungsteinzeit’ über Thessalien, λόγω του μεγέθους του.

Später selektiv in der frühen und mittleren Bronzezeit besiedelt. In diese Zeit fallen einige Häuser auf der Akropolis (Σέσκλο Α) καθώς και οι κιβωτιόσχημοι τάφοι που βρέθηκαν τόσο στο Σέσκλο Α όσο και στο Σέσκλο Β.

Diminio

Die neolithische Siedlung zwei Monate die zeitliche Kontinuität der Sesklo auf einem kleinen Hügel gebaut von 16 m. Das Hotel liegt am westlichen Rand des heutigen Dorfes Diminiou, 5 χλμ. από την πόλη του Βόλου. Ο οικισμός απέχει 3 χλμ. από τη σημερινή ακτογραμμή, ωστόσο την περίοδο ίδρυσής του (τέλος 5ης χιλιετίας π.Χ.) η ακτογραμμή βρισκόταν σε απόσταση περίπου ενός χιλιομέτρου. Ein wichtiges Merkmal ist Diminiou kontinuierliche Besiedlung aus der späten Jungsteinzeit bis zum Ende der Spätbronzezeit. Wir glauben, dass der Zugang zu den Ebenen, die für den landwirtschaftlichen Anbau und Viehzucht waren, αλλά κυρίως η δυνατότητα της επικοινωνίας με θαλάσσιες οδούς προς το κεντρικό Αιγαίο αποτελούσαν τις κύριες προϋποθέσεις γιΣέσκλο Α�κοπη κατοίκηση στο Διμήνι.

Είναι ένας πολύ καλά οργανωμένος οικισμός, από τον οποίο προέρχονται οι περισσότερες πληροφορίες μας για την οργάνωση του χώρου στη Νεότερη Νεολιθική περίοδο. Ιδιαίτερο αρχιτεκτονικό στοιχείο αποτελούν οι 6 ομόκεντροι λίθινοι περίβολοι που χτίστηκαν σταδιακά κατά ζεύγη γύρω από το λόφο. Οι λίθινοι περίβολοι τέμνονται από ισάριθμους ακτινωτά τοποθετημένους στενούς διαδρόμους, που χωρίζουν τον οικισμό σεkm�ήματα. Ανάμεσα στα ζεύγη των περιβόλων χτίστηκαν τα σπίτια του οικισμού που είχαν λίθινα θεμέλια, πλίνθινη ανωδομή και αποτελούνταν από 2-3 κύρια δωμάτια και βοηθητικούς χώρους.

Ένα μεγάλο μονόχωρο σπίτι, γνωστό ως Οικία Ν ξεχωρίζει για την ιδιαίτερη οργάνωση του εσωτερικού χώρου. Μέσα σ’ αυτό βρέθηκαν χώροι για την προετοιμασία της τροφής (εστία) καθώς και ένας αποθηκευτικός χώρος. Στην κορυφή του λόφου οι δύο πρώτοι περίβολοι ορίζουν την κεντρική αυλή, σημείο αναφοράς όλων των δραστηριοτήτων του οικισμού. Στο Β.Α άκρο της κεντρικής αυλής στο τέλος της Νεολιθικής περιόδου(τέλος 4ης χιλιετίας) χτίστηκε ένα μεγάλο μέγαρο που αποτελείται από δύο δωμάτια και ένα πρόδομο. Innerhalb einem Raum überlebt einen eingebauten Hufeisen Ausbruch. Das Haus ist mit irgendeiner Form der sozialen Hierarchie und zentralisierte Macht assoziiert, η οποία όπως φαίνεται άρχισε να διαμορφώνεται σιγά-σιγά στο τέλος της Νεολιθικής περιόδου και της Τελικής Νεολιθικής αναπτύχθηκε πλήρως κατά τη διάρκεια της Πρώιμης Εποχής του Χαλκού.

Κατά τη Μέση Εποχή του Χαλκού(2η χιλιετία π.Χ.) ο λόφος χρησιμοποιήθηκε ως νεκροταφείο με λίθινους κιβωτιόσχημους τάφους. Στην Ύστερη Εποχή του Χαλκού(14ος αι. π.Χ.) SW Seite des Hügels baute eine große gewölbte Grab, ενώ στην ΝΔ γωνία της κεντρικής αυλής χτίζεται ένα μέγαρο που στη θεμελίωσή του χρησιμοποιούνται λίθινες πλάκες από κιβωτιόσχημους τάφους της Μέσης Εποχής του Χαλκού.

Τα πρώτα χωριά

Η Θεσσαλία, που βρίσκεται στο κέντρο περίπου της Ελληνικής χερσονήσου, παρουσιάζει αξιοσημείωτη εναλλαγή τοπίων και οικοσυστημάτων. Το εσωτερικό της χαρακτηρίζεται από δύο μεγάλες πεδινές εκτάσεις με χαμηλούς λόφους. Στο παρελθόν σημαντική ήταν και η παρουσία μίας εκτεταμένης λίμνης, της Βοιϊδος, σημερινή Κάρλα, η οποία σήμερα πλέον έχει αποξηρανθεί. Στο ΝΑ άκρο της υψώνεται ο ορεινός όγκος του Πηλίου που βρέχεται από το Αιγαίο πέλαγος. Der Auslass in die Ägäis sichere Pagassitikos Golf gab schon sehr früh die Möglichkeit der Kommunikation mit anderen neolithischen Gesellschaften auf Inseln und Küsten von M. Ασίας.

Το κλίμα κατά την νεολιθική περίοδο, που ήταν λίγο πιο υγρό από το σημερινό με παρόμοιες θερμοκρασίες, ευνοούσε την ανάπτυξη κυρίως δασών βελανιδιάς και κωνοφόρων στα ορεινά παράλληλα με χαμηλή θαμνώδη βλάστηση. Πολλά είδη άγριων ζώων ζούσαν στην περιοχή αυτή, όπως το κόκκινο ελάφι, το ζαρκάδι, ο λαγός και το αγριογούρουνο. Στις μεγάλες πεδιάδες ήταν συνήθης η καλλιέργεια σιτηρών και οσπρίων.

Στην αρχή της νεολιθικής περιόδου, περίπου στα μέσα της 7ης χιλιετίας π.Χ. (6800 π.Χ.), zeigten die ersten Anzeichen einer Betriebsstätte in der Form von kleinen Dörfern. Die Wahl Positionen in hügeligen Gebieten mit Zugang zu Tiefland, κατάλληλες για καλλιέργεια αλλά και σε εκτάσεις πρόσφορες για κτηνοτροφία.

Από τις πρώτες καλύβες που κατασκεύαζαν οι νεολιθικοί άνθρωποι με κλαδιά και δέρματα, έχουν απομείνει μόνο τα ελλειψοειδή ορύγματα της βάσης τους. Δείγματα τέτοιων κατασκευών έχουν βρεθεί στο οικισμό του Σέσκλου, στα στρώματα της Ακεραμικής Νεολιθικής (7η χιλιετία π.Χ.)

Στις αμέσως επόμενες φάσεις της Νεολιθικής περιόδου (6η χιλιετία π.Χ.) τα σπίτια χτίζονταν με πιο ανθεκτικά υλικά όπως η πέτρα και ο πηλός και ήταν ορθογώνια με ένα ή δύο δωμάτια. Τα θεμέλια ήταν πέτρινα και οι τοίχοι χτίζονταν με ωμά πλιθιά. Η η χιλιετία π.Χ.φερε επάλειψη από πηλό και ήταν δίρριχτη ή τετράρριχτη ανάλογα με το μέγεθος του σπιτιού. Die architektonischen Elemente des Oberbaus sind aus den Überresten von Tonen und Holz in der neolithischen Ausgrabungen gefundenen Häuser bekannt. Πολύτιμες είναι οι πληροφορίες από τα πήλινα ομοιώματα σπιτιών. Όπως φαίνεται από τα ομοιώματα αυτά, υπήρχαν μεγάλα ανοίγματα στους τοίχους, που μπορεί να ερμηνευθούν ως πόρτες ή παράθυρα καθώς και μία οπή στην στέγη για τον καπνό από την εστία.

Τόσο στο εσωτερικό των σπιτιών όσο και σε εξωτερικούς χώρους δίπλα από αυτά, υπήρχαν διάφορες κατασκευές για την εξυπηρέτηση καθημερινών αναγκών, όπως εστίες, φούρνοι, αποθηκευτικοί κι εργαστηριακή χώροι.

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ

Το ανάκτορο της Ιωλκού

Dimini

ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ – ΑΝΑΚΤΟΡΟ

Die Diminiou mykenischen Palastes zwischen den östlichen Hängen der Akropolis mit der neolithischen Siedlung und dem Hauptteil der mykenischen Siedlung mit der Straße gebaut. ‘Eine Veranda auf der Straße, die die Siedlung durchquert führte in den Palast. Το ανάκτορο αποτελείται από δύο μεγάλα μέγαρα που πλαισιώνονται από άλλα μικρότερα κτίρια και συνδέονται με μία εσωτερική αυλή. Θεμελιώθηκε στις αρχές του 13°” αιώνα π.χ.. (Υστεροελλαδική ΙΙΙΒ1 περίοδος) πάνω σ’ ένα παλιότερο μέγαρο τον 14° αιώνα π.Χ. και εγκαταλείφθηκε στις αρχές του 12ου αιώνα π.Χ. (Υστεροελλαδική ΙΙΓ πρώιμη περίοδος).

Το πρώτο κτίριο ονομάστηκε Μέγαρο A και έχει προσανατολισμό A προς Δ. Αποτελείται από δύο πτέρυγες δωματίων που συνδέονται μεταξύ τους με ένα διάδρομο. Im Nordflügel sind die wichtigsten Orte des Wohnsitzes, während im Südflügel Nützlichkeit und Lokal. In’ ein Weltraumlabor zeigte eine Stein stathmio mit drei Symbole eingraviert Linear-B-Schrift, während im Flur eine Reihe von Steinformen und andere Werkzeuge, um verwandte Metallurgie war. Οι τοίχοι του Μεγάρου A σώζονται αρκετά καλά σε ικανό ύψος και είναι επιχρισμένοι, όπως και τα δάπεδα, από λευκό ασβεστοκονίαμα. Προς τα βόρεια και προς τα νότια αναπτύσσονται δύο ανεξάρτητες πτέρυγες.

Οι θολωτοί τάφοι

Στους άνακτες της Ιωλκού, χωρίς αμφιβολία πλέον, sollte auf zwei großen gewölbten Gräbern zugeordnet werden sucht Dimini Anfang des letzten Jahrhunderts. Οι μεγάλοι θολωτοί τάφοι είναι από τα σημαντικότερα μνημεία της μυκηναϊκής αρχιτεκτονικής και έχουν βρεθεί αρκετοί σε όλοι την Ελλάδα. Ο πρώτος τάφος που έχει βρεθεί στο Διμήνι, γνωστός ως τάφος της Τούμπας ανακαλύφθηκε το 1901 από τον Β. Στάη. Ο τάφος έχει κτιστεί με το εκφορικό σύστημα και αποτελείται από ένα μακρύ διάδρομο, με ένα στόμιο συνολικού μήκους 16,30μ. που έκλεινε με θύρα. Τρεις μεγάλες πέτρες αποτελούν το υπέρθυρο του στομίου ενώ πάνω από το υπέρθυρο ανοίγεται το ανακουφιστικό τρίγωνο, απαραίτητο για την καλή στατική επάρκεια του κτιρίου. Σήμερα ένα μέρος από τη θόλο του μνημείου έχει καταρρεύσει, αλλά την εποχή που κατασκευάστηκε ήταν κλειστή μέχρι επάνω και καλυμμένη με χώμα. Στον τάφο αυτό, η κατασκευή του οποίου τοποθετείται στο 13ο αι. π.Χ., Im Inneren der Kuppel war eine spezielle Partition als Grabkammer, die das Sterbebett akzeptiert. Το νεκρικό δωμάτιο καλύπτονταν με μεγάλες ορθογώνιες πλάκες και το ύψος των τοίχων έφτανε το ένα μέτρο.

Δυστυχώς το μνημείο βρέθηκε συλημένο και δεν έχουν βρεθεί κτερίσματα παρά μόνο λίγες χρυσές ψηφίδες, ελεφάντινα κομβία και τμήματα σπειροειδών κοσμημάτων από υαλόμαζα, που ξέφυγαν της προσοχής των αρχαιοκάπηλων, οι οποίοι μάλλον σύλησαν τον τάφο, μπαίνοντας από το ανακουφιστικό τρίγωνο στα αρχαία και όχι στα νεότερα χρόνια. Πολύ σημαντικό εύρημα είναι η ψήφος ενός χρυσού περιδεραίου που βρέθηκε κατά τηπ.Χ.�άρκεια των εργασιών στερέωσης του μνημείου. Η μήτρα με την οποία κατασκευάζονταν αυτές οι χρυσές ψήφοι, έχει βρεθεί στα εργαστήρια του Μεγάρου Α.

Ακριβώς απέναντι από τον τάφο, στις υπώρειες του λόφου, υπάρχει ένας δεύτερος τάφος, λίγο προγενέστερος(14ο αι. π.Χ), που είναι γνωστός ως θολωτός τάφος Λαμιόσπιτο. Ο θολωτός τάφος Λαμιόσπιτο διατηρείται γενικά στην αρχική του μορφή, εκτός από το κεντρικό τμήμα της οροφής του που είχε καταπέσει καθώς είχε συληθεί κατά την αρχαιότητα. Ωστόσο, απέδωσε σπουδαία ευρήματα, όπως κοσμήματα και χάλκινα όπλα που εκτίθενται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Η διάμετρός του είναι 8,20μ. και το σωζόμενο ύψος είναι 8,20μ. Η πρόσβαση στον τάφο γίνεται μέσω δρόμου μήκους 14,50μ. και πλάτους 3,30μ., ο οποίος παρουσιάζει προσανατολισμό Β-ΒΑ. Οι παρειές του συγκρατούνται από αναλήμματα μέγιστου ύψους 4,50μ. Στο δρόμο υπήρχαν δύο φράγματα από αργούς λίθους, ένα δίπλα στο στόμιο και ένα άλλο στο άλλο άκρο του. Η είσοδος στο εσωτερικό του τάφου γινόταν μέσω μιας θύρας ύψους 3,00μ. και πλάτους 1,90μ. Από το στόμιο του τάφου ξεκινούσε ένα θρανίο ύψους 0,55μ. und Breite 0,50 m, gebaut von 5 Zeilen roh Adobe entlang der Wand der Kuppel. Die Chr. Outhaul meinte, das sei der Ort der Zwischenlagerung von den Toten und Platzierung Grabbeigaben. Unter der Bank dieser, βρέθηκαν δύο λαξεύματα από δάπεδο της θόλου όπου είχαν τοποθετηθεί τέσσερα σκυλιά που προφανώς συνόδευαν τον άνακτα στο κυνήγι. Το υπέρθυρο του τάφου αποτελείται από 4 μεγάλες πλάκες και φέρει ανακουφιστικό τρίγωνο. Η θόλος σώζεται σχεδόν ακέραια και είναι κτισμένη με εκφορικό σύστημα. Ο τάφος αυτός πρόσφατα αναστηλώθηκε και αποτελεί επισκέψιμο μνημείο.

Ο μύθος

Ο σημαντικότερος μυθολογικός κύκλος είναι αυτός που αναφέρεται στην μυθική πόλη της Ιωλκού από όπου ξεκίνησε η Αργοναυτική εκστρατεία, η πρώτη μεγάλη ναυτική εξόρμηση των Ελλήνων. Der Legende nach war Gründer Iolcus Aiolidos Kritheas. Die Äolischen hatte als ihren Geburtsort Thessalien, vormals Aeolis. Sie zogen aus alten Arni, ίσως από την σημερινή περιοχή του Πύργου Κιερίου Καρδίτσας, στην κεντρική Θεσσαλίπ.Χ�ρος τα ανατολικά Θεσσαλικά παράλια. Μετά την εγκατάσταση των Μινύων, κέντρο του Μυκηναϊκού πολιτισμού στη Θεσσαλία.

Σύμφωνα με το μύθο ο ΠΩστόσογιος του Κρηθέα, σφετερίστηκε το θρόνο από τον πρωτότοκο ετεροθαλή αδερφό του τον Αίσονα και βασίλευε στην Ιωλκό. Ο Ιάσονας, ο γιος του Αίσονα, μεγάλωσε ασφαλής στο Πήλιο κοντά στον Κένταυρο Χείρωνα και όταν κατέβηκε από το Πήλιο στην Ιωλκό για να διεκδικήσει τον θρόνο του πατέρα του, έφτασε εκεί μονοσάνδαλος καθώς έχασε το ένα του σανδάλι περνώντας από τον ποταμό Άναυρο. Τότε ο Πελίας θυμήθηκε έναν παλαιότερο χρησμό, σύμφωνα με τον οποίο θα έχανε την εξουσία του από έναν μονοσάνδαλο άντρα, και για να προστατέψει το θρόνο του έστειλε τον Ιάσονα στην Κολχίδα, στη χώρα του Αιήτη, για να φέρει πίσω το χρυσόμαλλο δέρας. Έτσι, οργανώθηκε η Αργοναυτική εκστρατεία, η πρώτη πανελλήνια εξόρμηση, Einbeziehung aller griechischen Edelmetalle und neue Technologien und neue Märkte für die Bewegung der griechischen Produkte finden. Ο Ιάσονας με τη βοήθεια της Μήδειας έφερε πίσω από την ασιατική ακτή το χρυσόμαλλο δέρας. Η συνέχεια της ιστορίας μας είναι γνωστή από την ομώνυμη τραγωδία του Ευριπίδη. Ο Πελίας αρνείται να παραδώσει το θρόνο στον Ιάσονα. Έτσι, με την επιστροφή του Ιάσονα ξεσπούν ταραχές στο παλάτι της Ιωλκού. Το θρόνο κράτησε τελικά ο γιος του Πελία, ο Άκαστος, ο οποίος δεν μπορεί να ξαναδώσει τη δύναμη και την αίγλη στο βασίλειο της Ιωλκού. Έτσι στη δεύτερη μεγάλη πανελλήνια εξόρμηση στην Τροία η αρχηγία των καραβιών περνάει στον Εύμηλο, το γιο του Αδμήτου από τις γειτονικές Φερές.

Η ταύτιση της αρχαίας Ιωλκού, της πρωτεύουσας των Μινύων βασιλέων που κατείχε κυρίαρχη θέση στο Παγασητικό κόλπο, αποτελούσε πάντα για τους ερευνητές της Θεσσαλίας το πρώτο θέμα. Μέχρι το 1980 δύο θέσεις με μυκηναϊκά ερείπια ήταν γνωστές στον κόλπο του Παγασητικού. Η θέση στα Παλιά (το λεγόμενο Κάστρο του Βόλου) που είχε ταυτιστεί παλιότερα με την Ιωλκό και τη θέση στα Πευκάκια που είχε ταυτιστεί με το λιμάνι της Ιωλκού, τη Νήλεια.

Ωστόσο οι παραπάνω απόψεις για ταύτιση της αρχαίας Ιωλκού αναθεωρήθηκαν από την αποκάλυψη ενός εκτεταμένου μυκηναϊκού κέντρου στον αρχαιολογικό χώρο του Διμηνίου.

Ιωλκός : Η πόλη των μυθικών Αργοναυτών

Στην Ύστερη Εποχή του Χαλκού, γνωστή ως Μυκηναϊκή περίοδος, η ακμή της Θεσσαλίας είναι μεγάλη αφού αποτελείται από εννέα ηγεμονίες και μετέχει στην εκστρατεία της Τροίας με 280 πλοία και κεντρικό ήρωα τον Αχιλλέα. Η αρχαιολογική έρευνα καθημερινά επαληθεύει αυτή την εικόνα της Μυκηναϊκής Θεσσαλίας και φέρνει στο φως νέους οικισμούς που σήμερα ξεπερνούν τους 100. Έτσι, δεν είναι παράδοξο, ούτε τυχαίο, ότι στη Θεσσαλία αυτήν την περίοδο γεννSoαν οι πιο σπουδαίοι μύθοι των Ελλήνων, ούτε ότι στη γη αυτή εντοπίζεται η ελληνική κοσμογονία και η θεογονία. Εδώ τοποθετούνται οι θεοί του Ολύμπου, οι Τιτάνες της Όθρυος, οι Λαπίθες και οι Κένταυροι, με πιο γνωστό τον Κένταυρο Χείρωνα στο Πήλιο.

Η Μαγνησία στην εποχή του Χαλκού

Während der Übergang von der Jungsteinzeit bis zur Bronzezeit als wichtigen kulturellen Schnittpunkt betrachtet, στην πραγματικότητα στη Θεσσαλία δεν παρατηρούνται άμεσες και ουσιαστικές διαφορές ανάμεσα στις δύο εποχές. Η Νεολιθική Εποχή κληΣτην Ύστερη Εποχή του Χαλκού� στην Εποχή του Χαλκού, dass die Änderungen eingetreten und nach und nach für eine lange Zeit abgeschlossen haben, die Praktiken und Methoden der Jungsteinzeit fortgesetzt. Die Form der Siedlungen und Lebensweisen nicht zu vielen wichtigen Punkten ändern. Die Wirtschaft basiert hauptsächlich auf Landwirtschaft und Viehzucht alten Tradition und so in diesem Bereich keine Revolution in der Region Thessalien tritt, σε αντίθεση με την Ανατολή, η οποία είχε το προβάδισμα στις εξελίξεις με προηγμένη τεχνολογία και μεταλλουργία.

Was wir Dinge verändert und war ein wichtiger Parameter, die die Eigenschaften der Wohnung zu Beginn der Bronzezeit in den Pagassitikos, είναι ένα γεωλογικό επεισόδιο που χρονολογήθηκε με C14 στην 4η χιλιετία π.Χ. Αυτό το γεωλογικό επεισόδιο, σύμφωνα με τον γεωλόγο Zangger, είχε ως αποτέλεσμα η ακτογραμμή να απομακρυνθεί από το Διμήνι, το οποίο από τότε έπαψε να είναι παράλιο , και να δημιουργηθεί μία μεγάλη πεδιάδα όπου ιδρύθηκε μία οργανωμένη μυκηναϊκή πόλη με ισχυρό διοικητικό, οικονομικό και θρησκευτικό κέντρο. Η πόλη αυτή ήταν κτισμένη στην άκρη μίας Ιωλκάς, μίας βαθιάς αύλακας (Ησύχιος, Ιωλκά : βαθιά αύλακα) ενώ το λιμάνι της ήταν στα Πευκάκια.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ

Ευχαριστούμε

την αρχαιολόγο κα. Βασιλική Αδρύμη-Σισμάνη
για τα κείμενα που υπάρχουν στην ιστοσελίδα, καθώς και το
προσωπικό του αρχαιολογικού χώρου Διμηνίου.