GENERAL

Le festival comme dans’ dans toute la Grèce, si, dans le Pélion est l'endroit où l'occasion de la fête d'un saint – prostate, les résidents locaux se sont réunis, σφίγγουν τους δεσμούς της κοινότητας και εκδηλώνονται γλεντώντας.

Le festival, "Pangyr» comme ils l'appellent Pélion, est très ancienne institution pour les villages. Il est au centre des événements sociaux annuels, après leurs mariages et baptêmes. Cet événement annuel se fait toujours sur la place du village, généralement été d'aider les temps, à l'ombre des platanes et les sons d'instruments de musique et des chansons. Dans "pangyr'' ira tous les villageois avec le« bon leur '. Jeunes et vieux. Là vous allez enfants, le VLDL et Nies, sont engagés à, les jeunes mariés, aînés. Il y aura et mariages, mais «fermées» et l'emploi. Seuls ceux qui pleurent pas sortir. Pendant le festival seront heureux, va manger et boire, dansera, on le verra entre les villageois et enfin par’ το γλέντι θα ξεχάσουν τα βάσανα της ζωής.

Événements culturels riches et les festivals organisés dans la commune, comme les fêtes de Saints Anargiron, Vasilios George, Lawrence, Αποστόλου του Νέου.Η γιορτή κερασιού στον Άγιο Λαυρέντιο τον Ιούνιο.

Les fêtes LECHONITIKA

Ano Lechonia, les années de plus (αρχές του 20^esiècle jusqu'après la Seconde’ Guerre mondiale) était «hub» pour les villages environnants en raison de la gare. C'était et c'est certainement la banlieue de Volos avec ses jardins et des fleurs. Donc, beaucoup sont venus à drosolousta Lechonia de s'amuser dans les festivals, car le transport a été assuré. La foule rassemblée était trop et les coffee-shops du village rempli. Chaque boutique a son propre orchestre de la "troupe", που έπαιζε χωρίς μικροφωνικές εγκαταστάσεις.

Trois salons ont eu lieu dans le Haut-Lechonia:

• Le premier en 2 Mai, jour de la translation des reliques de saint Athanase. Il avait beaucoup de gens parce que du jour au lendemain (1^ηΜαϊου) avec veillée, έρχονταν άνθρωποι που είχαν βγει για το γιορτασμό της Πρωτομαγιάς.
• La seconde sur 21 Μαϊου Αγίων Κων-νου και Ελένης με αφορμή τα εγκαίνια του Ναού.
• Το τρίτο παλιότερο αλλά και μεγαλύτερο ήταν και είναι την 1^ηJuillet, Saints Anargirle, qui célèbre chapelle située au-dessus du village. Αυτό κρατούσε τρεις ημέρες.

Les festivités ont commencé immédiatement après l'église. La place était remplie hommes, femmes et des enfants. Le grand cépage buvait et mangeait les petits délices sucrés ou "sous-marin vanille". L'orchestre jouait un midi. Petit festin musical n'était pas de danser. C'était une promenade le long de montrer que c'était juste. Soir, mais a recommencé à toute la nuit réjouissances généralement maintenu jusqu'au matin. Le début a été fait par des instruments de musique au crépuscule et folk. Les zournas (= Flute) et Tabor jouer fins de locaux et Lalousi jusqu'à minuit. La danse était un syrtos généraux »», des gens qui dansent tout autour de la place. Immédiatement après le travail attrapé la troupe de musiciens, jouant premières chansons "européennes" (tango, Waltz etc) et après divers règlements municipaux. Au cours de la matinée, l'orchestre a joué "zoumpekies», "Karsilamades" et "Tsiftetelia». Puis ils ont dansé le «dévot». Aujourd'hui, les festivités ont "effilochée", αλλά οι παλιότεροι που έζησαν με αυτά τα θυμούνται με νοσταλγία.

CHANSONS DE PILIOU

Pélion, la montagne des Centaures et Jason est un lieu de traditions anciennes, dieux d'habitation, demi-dieux et des héros, base de Armatolon et voleurs. A toutes les conditions préalables, puis, à développer la DimotikoTragoudi. Cela est influencé par Continental, le moraitiki, τη ρουμελιώτικη και τη νησιώτικη παράδοση.

Les chansons folkloriques du Pélion divisés en danse, chansons dans le panneau (tableau), dans le culte et chants. Il ya même des chansons faisant référence historiquement aux personnes et aux incidents de notre histoire locale spécifiques, à partir de’ les années de la Grande Révolution (1821). Telle est: Du capitaine Koutmani », la «Ville Zagoura», του «Στέφου» κλπ.

Le côté dasoskepasta du Pélion, eu le privilège de se cacher à l'intérieur de voleurs et armatolous dans’ Tout au long de l'esclavage turc. Έτσι άνθισε κι εδώ το κλέφτικο δημοτικό τραγούδι.

Le cycle de Voici des chansons d'amour, qui comprend des chansons sur la nature, la jeunesse, aimer. Développé et sont une merveille naturelle, au milieu de l'arôme et la fraîcheur de la belle montagne. Comprendre non 15syllava, rimes ou non, extensive ou simplement couplets Couplets. Ces chansons d'amour avec des paroles iambic anomoiokataliktous des ballades dramatiques qui rappellent, sung et que le mariage patine «Lucifer», "La brune", etc. Dans le cercle de chansons d'exil reflète les souffrances et les douleurs de l'émigration et les principaux, le retour à la maison. "Je veux voyager", «Τα ζαγοριανά καράβια» κλπ.

Ici, dans le Pélion, comme dans d'autres parties de la Grèce rencontré et lamentations, chansons appelées lorsque perdu des êtres. La personnification de la Mort, είναι συνηθισμένο εκφραστικό μέσο.

Fin, nous avons les chants dévotionnels, habituellement des questions ou des interprétations des phénomènes métaphysiques religieuses. Telle est la chants populaires, Barr, les louanges, la bonne soirée etc. généralement des chants et danses folkloriques comme Pélion, exprimer des sentiments, τους καημούς και τις λαχτάρες των συμπατριωτών μας.

DANSES DE PILIOU

Les chercheurs de danses traditionnelles sont très prudents dans la formulation de points de vue autour de’ les danses Pélion, pourquoi la recherche est difficile. Malgré la difficulté, encore, sont séparés Pélion dans quatre zones géographiques, που η καθεμιά έχει τα δικά της πολιτιστικά γνωρίσματα.

La première comprend les villages de la Pélion nord (Cerise, Chaînes, Veneto, Tile) mais la Maurovouni (montagne entre Kissavos et Pélion). Οι χοροί εκτελούνται με τραγούδια των ίδιων των χορευτών.

Le second est le Western, centrale et orientale Pélion, ils tombent et Lehonia. Εδώ κυρίαρχος είναι ο πηλιορείτικος Συρτός με συνοδεία νταουλιού και ζουρνάδων.

Le troisième domaine est les villages du sud du Pélion (Argalasti, Promiri, Trikeri Lafkos surtout). Ο Λαύκος έχει πολύ πλούσια μουσικοχορευτική παράδοση.

Les "troupes" d'arriver dans le Pélion. Ακόμα και στα λεχωνίτικα πανηγύρια έπαιζαν.

Tel. 24280-86880

L'ÉDUCATION – CULTUREL – EXORAISTIKOS ASSOCIATION Agios Vassilios PILIOU

Le culturelle – Société culturelle et l'amélioration a été fondée à Saint-Vasilios 1983 et ici 25 années à travailler activement dans le domaine du patrimoine culturel, με στόχο τη διατήρηση των τοπικών εθίμων και παραδόσεων αλλά και στην προβολή του τόπου.

Le conseil d'administration de l'Association est composé des éléments suivants:

• Nikolaos Hatzopoulos – Président
• Theos Anastasios – Vice-président
• Katherine Demopoulos – Secrétaire
• Mastroyiannis George – Trésorier
• Damtsas Dimitrios – Membre

La collection ci-dessus est logé dans un bâtiment traditionnel rénové avec une vue magnifique Pagassitikos dans un espace chaleureux et accueillant qui sert de centre pour les jeunes tous les jours. Dans le domaine de la bibliothèque de l'Association culturelle avec de nombreux excellents livres. Il héberge également une collection de costumes traditionnels de quatre régions de la Grèce, qui ornent les quatre groupes de danse de la collection, qui comprend 18 ολόκληρα χρόνια παρουσίας στο χώρο του παραδοσιακού χορού.

En’ cet effort minutieux et systématique de toutes ces années ont organisé une série d'événements pour informer les résidents et les touristes du village autour de questions sociales, culturel, ιστορικά.

Au sein de ces événements se produisent discours informatifs, événements avec contenu médical, εκθέσεις φωτογραφίας, expositions, Exposition de céramiques, des expositions et des présentations de livres. En plus de tous les événements présentés chaque année, dont le festival folklorique, Soirées folkloriques, musique de nuit et le soir roche et pour les jeunes. Για τους μικρούς φίλους και όχι μόνο πραγματοποιούνται θέατρο σκιών και θεατρικές παραστάσεις.

Αξίζει να αναφερθεί η φιλότιμη προσπάθεια των μελών του παραπάνω συλλόγου αφού εδώ και πολλά χρόνια έχει ιδρυθεί ομάδα αιμοδοσίας και έτσι βρίσκεται πάντα κοντά στους συγχωριανούς σε προβλήματα υγείας.

Depuis mai 2008 δημιουργήθηκε και ομάδα πυρασφάλειας με πρωτοβουλία των κατοίκων του Αγίου Βλασίου και του Μορφωτικού Συλλόγου για να προφυλάξουμε το θαυμάσιο πράσινο τοπίο στο οποίο έχουμε την τύχη να ζούμε αλλά και να ευαισθητοποιηθεί το κοινωνικό σύνολο γύρω από το περιβάλλον.

Enfin, il est intéressant de noter que ces dernières années a organisé la célébration de pêche de citron, produit du village local, qui comprend discours informatifs, έκθεση του προϊόντος καθώς και πολλών γλυκισμάτων παραγώγων του και παραδοσιακό γλέντι.

Μέσα από τις παραπάνω εκδηλώσεις ο Μορφωτικός Σύλλογος Αγίου Βλασίου βρίσκεται με την καθημερινή παρουσία του και δράση δίπλα στον απλό άνθρωπο προσπαθώντας παράλληλα να διατηρήσει αναλλοίωτη την πολιτιστική παράδοση και κληρονομιά του τόπου μας στο πέρασμα του χρόνου.