<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>סי. אַרטעמיס &#187; קולטור</title>
	<atom:link href="http://dimosvolos.gr/artemida/?cat=22&#038;feed=rss2&#038;lang=yi" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://dimosvolos.gr/artemida</link>
	<description>אן אנדער פּלאַץ מוניסיפּאַליטי פון וואָלאָס</description>
	<lastbuilddate>Fri, 17 Apr 2015 08:53:54 +0000</lastbuilddate>
	<language>yi</language>
	<sy:updateperiod>hourly</sy:updateperiod>
	<sy:updatefrequency>1</sy:updatefrequency>
	<generator>הטטפּ://wordpress.org/?v=3.4.1</generator>
		<item>
		<title>לינקס</title>
		<link>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=443</link>
		<comments>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=443#comments</comments>
		<pubdate>Fri, 14 Sep 2012 00:42:20 +0000</pubdate>
		<dc:creator>סטקאָדאָוואַ</dc:creator>
				<category><![CDATA[Σύνδεσμοι]]></category>

		<guid ispermalink="false">http://dimosvolos.gr/artemida/?p=443</guid>
		<description><![CDATA[]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[]]></content:encoded>
			<wfw:commentrss>https://dimosvolos.gr/artemida/?feed=rss2&#038;p=443</wfw:commentrss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>קולטור</title>
		<link>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=300</link>
		<comments>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=300#comments</comments>
		<pubdate>Fri, 21 Oct 2011 14:35:30 +0000</pubdate>
		<dc:creator>mardelaki</dc:creator>
				<category><![CDATA[Πολιτισμός]]></category>

		<guid ispermalink="false">http://dimosvolos.gr/artemida/?p=300</guid>
		<description><![CDATA[Λεχώνια (Άνω και Κάτω) Προέλευση τοπωνυμίου: Ο Κορδάτος, στο βιβλίο του “Ιστορία Επαρχίας Βόλου και Αγιάς”, αναφέρει ότι η ονομασία “Λεχώνια” είναι σλαβική. Το τοπωνύμιο παράγεται από τη λέξη Lech που, στα σλαβικά, σημαίνει πεδινός. Επειδή τα Λεχώνια είναι χτισμένα σε πεδιάδα, πήραν την ονομασία αυτή. Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, η λέξη “Λεχώνια” προέρχεται [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<div>
<div>
<div><strong>לעטשאָניאַ (אויבערשטער און נידעריקער)</strong><br />
Προέλευση τοπωνυμίου:</div>
<div>
<p dir="ltr">די קאָרדאַטאָס, אין זייַן בוך &quot;געשיכטע פון ​​דער פּראַווינס פון וואָלאָס און הייליק&quot;, שטאַטן אַז דער נאָמען &quot;לעטשאָניאַ&quot; איז סלאווישע. דער נאָמען דערייווד פון די וואָרט וואָס לעק, אין סלאווישע, מיטל לאָולאַנד. ווייַל לעהאָניאַ איז געבויט אויף קלאָר, πήραν την ονομασία αυτή.</p>
<p dir="ltr">לויט אן אנדער טעאָריע, די וואָרט &quot;לעטשאָניאַ&quot; קומט פון די פעפערמינץ פאַבריק גליטשאָן (מינץ). די דימיניאַטיוו גליטשאָן איז טשליטשאָניאָן. לויט צו דעם טעאָריע, זייַן ספּראַוטאַד אָדער דערוואַקסן אין לעטשאָניאַ פּלאַץ מינץ. Γι΄ αυτό ο τόπος λεγόταν “Γληχώνιον” και από “Γληχώνι” έγινε “Λεχώνι”.</p>
<p dir="ltr">Μια άλλη γνώμη είναι ότι το τοπωνύμιο “Λεχώνια” είναι παραφθαρμένο το όνομα της αρχαίας πόλης των Μαγνήτων “Μεθώνη”.</p>
<p dir="ltr">די ביזאַנטינעס געגלויבט אַז &quot;לעטשאָניאַ&quot; איז פארדארבן צו &quot;ליקאָניקאָ&quot; (דורך וואלף).</p>
<p dir="ltr">א פאַל איז אויך אַז די פּלאַץ נאָמען איז לאַטייַן און קומט פון לאָקאָנע, וואָס איז magnifying די לאָקוס-לאָקאָ און מיטל Manor, טשטימאַ, פעלד, χωριό.</p>
</div>
</div>
<div>Σύντομη ιστορική αναδρομή:</div>
<div>
<p dir="ltr">דער ערשטער היסטאָריש דערמאָנען צו לעהאָניאַ מיר האָבן די 13 יאָרהונדערט אַד. ווי דערמאנט אַלט דאָקומענטן און צייַט, די ביזאַנטין ווירע מיכאל וו פּאַלאַעאָלאָגוס האט דער דאָרף נדן צו זייַן טאָכטער אננא, ווען זי באהעפט פראַנק פּאָוטאַנטייץ וויללעהאַרדאָוין פון אכאיא. Αργότερα, איז אָונד דורך די משפּחה פון מעליססענאָס, צו פאָרן, דעמאָלט, στους Καταλανούς.</p>
<p dir="ltr">Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, טורקס געבויט אין דעם דאָרף פאָרטאַפייד טאָווערס, θέλοντας να διασφαλίσουν τις οικογένειες και τα υπάρχοντά τους.</p>
</div>
<p dir="ltr">באָרדז, τα Λεχώνια ανήκαν στα χάσια.</p>
<p dir="ltr">געאָרגיאַדיס באשרייבט-מיט פיל ליריסיזאַם- די גאַרדענס ינטערספּערסט מיט ווערדאַנט מעדאָוז, τα οπωροφόρα δέντρα και το δροσερό νερό των κρηνών και των ρυάκων.</p>
<p dir="ltr">דער טייַך וואָס סעפּערייץ לעהאָניאַ פון קאַלאַ נעראַ, אין אַנטיקוויטי, גערופן ראָרינג און טייַנען כּמעט די זעלבע נאָמען, אַרויף הייַנט. Ονομάζεται Βρυχιά.</p>
<p dir="ltr">
</div>
</div>
<div><strong>סיינט בלייז</strong><br />
Προέλευση τοπωνυμίου:</div>
<div>
<p dir="ltr">עס אָוז זייַן נאָמען צו די דאָרף קירך, που είναι αφιερωμένη στον ομώνυμο άγιο και είναι χτισμένη το 1836.</p>
<div>די פֿריִערדיקע נאָמען פון דעם דאָרף איז געווען קאַראַמפּאַס אָדער קאַראַבאַסיס, ווו, אין טערקיש, σημαίνει “μαύρη κεφαλή”.</div>
<div>Σύντομη ιστορική αναδρομή:</div>
<p dir="ltr">נאָך דער באַפרייַונג פון טהעססאַלי 1881, קאַראַבאַסיס איז געווען דער דיסטריקט פון די מיוניסאַפּאַלאַטי נילעיאַס. Το 1914, געווארן אַ פרייַ קהל און זייַן נאָמען איז געווען געביטן צו סיינט בלייעסΤο 1998, סיינט בלייז איז געווען אַ שטאָטיש דיסטריקט פון אַרטעמיס, που πρωτεύουσά του είχε τα Άνω Λεχώνια.</p>
<p dir="ltr"בעת די טערקיש, דער ייִשובֿ פון פּאַליאָקאַסטראָו, ליגן אין די שפּאַלט צווישן דעם אויבערשטן לעטשאָניאַ און סט בלייז, ינכאַבאַטאַד כּמעט אויסשליסלעך דורך טערקיש. געוויינטלעך, דער ייִשובֿ געווען מאָסקווע (מאָסקווע) וועמענס טורעם (מינאַרעט) σώζονταν μισοκατεστραμμένος μέχρι τα τέλη του 20ού αιώνα.</p>
<div><strong>הייליקער לאָראַנס</strong><br />
Προέλευση τοπωνυμίου:</div>
<p dir="ltr">דער דאָרף אָוז זיאָנהייב פּלאַסענאַמעַסטערי פון סט לאָראַנס געבויט דורך רוימער קאַטהאָליק בענעדיקטינע מאָנקס (זייער אַמאַלפינאָוס), בעשאַס די צייַט פון די קרוסאַדעס (11טה יאָרהונדערט.).</p>
<p>Σύντομη ιστορική αναδρομή:</p>
<p dir="ltr">די מאַנאַסטערי פוןקורץ טשראָנאָלאָגילאזן צו שייַעך-געבויט ווי ארטאדאקס מאַנאַסטערי- דורך רשפּעטערנטיוס די טראַפּעזאָונטיאָס, מאָנק פון די גרויס לאַווראַ אויף בארג אַטהאָס. די ריקאַנסטראַקשאַן איז געווען געענדיקט אין 1378, με την οικονομική βοήθεια του αυτοκράτορα Αλέξιου Γ΄ Κομνηνού.</p>
<p dir="ltr">הייַנט די מאַנאַסטערי, ליגן נאָר אַרויס די דאָרף, αποτελεί γυναικείο κοινόβιο.</p>
<p dir="ltr">די דאָרף איז געווען ינכאַבאַטאַד אין דער צייַט פון דער ריקאַנסטראַקשאַן פון די מאַנאַסטערי פון סט לאָראַנס (14יאָרהונדערט).</p>
<p dir="ltr">דער אָרט און די קאָרעוו זעלבסט - פאַרוואַלטונג פון דער געגנט פון הויפט כוחות, געפירט צו דער אַנטוויקלונג פון אַגריקולטורע, קראַפט און האַנדל. אַזוי, אין שפּעטער סענטשעריז, מיט די אַדווענט און נייַ רעזידאַנץ &#8211; עפּיראָץ, וולאַטשס יילאַנדערז &#8211; און די אַנטוויקלונג פון אַגריקולטורע און האַנדל, דער דאָרף געוואקסן זייער, για να φτάσει σε περίοδο ακμής από τα τέλη του 17ου αιώνα έως τα μέσα του 19ου αιώνα.</p>
<p dir="ltr">די אַגיאָלאַפרענטיטעס קאַלטאַווייטאַד הזיתים און פרוכט אויף די סלאָפּעס, אַראָפּ פון זייער דאָרף צו דער קלאָר צווישן ווילד און לעהאָניאַ, בשעת האַנדל פון הזיתים צו די באַלקאַנס און די דאַנוביאַן געביטן, απέφερε μεγάλα κέρδη.</p>
<p dir="ltr">בעת דער רעוואלוציע 1821, מאָנק קאַססאַוועטעס געחתמעט די רעוואָלוטיאָנאַרי רופן פֿאַר די באַפרייַונג פון טהעססאַלי, στο αρχονταρίκι της Μονής του Αγίου Λαυρεντίου.</p>
<p dir="ltr">הויפּט פּילגרימ - נעסיע אָרט זענען די כאָרדיד רעליקס פון, ערידזשאַנייטינג פון סט לאָראַנס, νεομάρτυρα Αποστόλου του Νέου.</p>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentrss>https://dimosvolos.gr/artemida/?feed=rss2&#038;p=300</wfw:commentrss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>געשיכטע</title>
		<link>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=278</link>
		<comments>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=278#comments</comments>
		<pubdate>Mon, 26 Sep 2011 11:38:21 +0000</pubdate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ιστορία]]></category>

		<guid ispermalink="false">http://dimosvolos.gr/artemida/?p=278</guid>
		<description><![CDATA[Δημοτική ενότητα Αρτέμιδας Λεχώνια (Άνω και Κάτω) Προέλευση τοπωνυμίου: Ο Κορδάτος, στο βιβλίο του “Ιστορία Επαρχίας Βόλου και Αγιάς”, αναφέρει ότι η ονομασία “Λεχώνια” είναι σλαβική. Το τοπωνύμιο παράγεται από τη λέξη Lech που, στα σλαβικά, σημαίνει πεδινός. Επειδή τα Λεχώνια είναι χτισμένα σε πεδιάδα, πήραν την ονομασία αυτή. Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, η [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<div>
<div>
<div><strong>שטאָטיש אָפּטיילונג אַרטעמיס</strong></div>
<div><span style="text-decoration: underline;"><strong>לעטשאָניאַ (אויבערשטער און נידעריקער)</strong></span><br />
<span style="text-decoration: underline;">Προέλευση τοπωνυμίου:</span></div>
<div></div>
<div>
<p dir="ltr">
<p dir="ltr">די קאָרדאַטאָס, אין זייַן בוך &quot;געשיכטע פון ​​דער פּראַווינס פון וואָלאָס און הייליק&quot;, שטאַטן אַז דער נאָמען &quot;לעטשאָניאַ&quot; איז סלאווישע. דער נאָמען דערייווד פון די וואָרט וואָס לעק, אין סלאווישע, מיטל לאָולאַנד. ווייַל לעהאָניאַ איז געבויט אויף קלאָר, πήραν την ονομασία αυτή.</p>
<p dir="ltr">לויט אן אנדער טעאָריע, די וואָרט &quot;לעטשאָניאַ&quot; קומט פון די פעפערמינץ פאַבריק גליטשאָן (מינץ). די דימיניאַטיוו גליטשאָן איז טשליטשאָניאָן. לויט צו דעם טעאָריע, זייַן ספּראַוטאַד אָדער דערוואַקסן אין לעטשאָניאַ פּלאַץ מינץ. Γι΄ αυτό ο τόπος λεγόταν “Γληχώνιον” και από “Γληχώνι” έγινε “Λεχώνι”.</p>
<p dir="ltr">Μια άλλη γνώμη είναι ότι το τοπωνύμιο “Λεχώνια” είναι παραφθαρμένο το όνομα της αρχαίας πόλης των Μαγνήτων “Μεθώνη”.</p>
<p dir="ltr">די ביזאַנטינעס געגלויבט אַז &quot;לעטשאָניאַ&quot; איז פארדארבן צו &quot;ליקאָניקאָ&quot; (דורך וואלף).</p>
<p dir="ltr">א פאַל איז אויך אַז די פּלאַץ נאָמען איז לאַטייַן און קומט פון לאָקאָנע, וואָס איז magnifying די לאָקוס-לאָקאָ און מיטל Manor, טשטימאַ, פעלד, χωριό.</p>
</div>
</div>
<div><span style="text-decoration: underline;">Σύντομη ιστορική αναδρομή:</span></div>
<div></div>
<div>
<p dir="ltr">
<p dir="ltr">דער ערשטער היסטאָריש דערמאָנען צו לעהאָניאַ מיר האָבן די 13 יאָרהונדערט אַד. ווי דערמאנט אַלט דאָקומענטן און צייַט, די ביזאַנטין ווירע מיכאל וו פּאַלאַעאָלאָגוס האט דער דאָרף נדן צו זייַן טאָכטער אננא, ווען זי באהעפט פראַנק פּאָוטאַנטייץ וויללעהאַרדאָוין פון אכאיא. Αργότερα, איז אָונד דורך די משפּחה פון מעליססענאָס, צו פאָרן, דעמאָלט, στους Καταλανούς.</p>
<p dir="ltr">Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, טורקס געבויט אין דעם דאָרף פאָרטאַפייד טאָווערס, פעלן צו זיכער זייער משפחות און<span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;">זייער בילאָנגינגז.</span></p>
</div>
<p dir="ltr">באָרדז, τα Λεχώνια ανήκαν στα χάσια.</p>
<p dir="ltr">געאָרגיאַדיס באשרייבט-מיט פיל ליריסיזאַם- די גאַרדענס ינטערספּערסט מיט ווערדאַנט מעדאָוז, τα οπωροφόρα δέντρα και το δροσερό νερό των κρηνών και των ρυάκων.</p>
<p dir="ltr">דער טייַך וואָס סעפּערייץ לעהאָניאַ פון קאַלאַ נעראַ, אין אַנטיקוויטי, גערופן ראָרינג און טייַנען כּמעט די זעלבע נאָמען, אַרויף הייַנט. Ονομάζεται Βρυχιά.</p>
<p dir="ltr">
</div>
</div>
<div><span style="text-decoration: underline;"><strong>סיינט בלייז</strong></span><br />
<span style="text-decoration: underline;">Προέλευση τοπωνυμίου:</span></div>
<div></div>
<div>
<p dir="ltr">
<p dir="ltr">עס אָוז זייַן נאָמען צו די דאָרף קירך, που είναι αφιερωμένη στον ομώνυμο άγιο και είναι χτισμένη το 1836.</p>
<div>די פֿריִערדיקע נאָמען פון דעם דאָרף איז געווען קאַראַמפּאַס אָדער קאַראַבאַסיס, ווו, אין טערקיש, σημαίνει “μαύρη κεφαλή”.</div>
<div><span style="text-decoration: underline;">Σύντομη ιστορική αναδρομή:</span></div>
<p dir="ltr">נאָך דער באַפרייַונג פון טהעססאַלי 1881, קאַראַבאַסיס איז געווען דער דיסטריקט פון די מיוניסאַפּאַלאַטי נילעיאַס. Το 1914, געווארן אַ פרייַ קהל און זייַן נאָמען איז געווען געביטן צו סיינט בלייעסΤο 1998, סיינט בלייז איז געווען אַ שטאָטיש דיסטריקט פון אַרטעמיס, που πρωτεύουσά του είχε τα Άνω Λεχώνια.</p>
<p dir="ltr">Στα χρόνια της Τבעת די טערקיש פּאַליאָקאַסטראָו, ליגן אין די שפּאַלט צווישן דעם אויבערשטן לעטשאָניאַ און סט בלייז, ינכאַבאַטאַד כּמעט אויסשליסלעך דורך טערקיש. געוויינטלעך, דער ייִשובֿ געווען מאָסקווע (מאָסקווע) וועמענס טורעם (מינאַרעט) σώζονταν μισοκατεστραμμένος μέχρι τα τέλη του 20ού αιώνα.</p>
<p dir="ltr">
<div><strong><span style="text-decoration: underline;">הייליקער לאָראַנס</span></strong><br />
<span style="text-decoration: underline;">Προέλευση τοπωνυμίου:</span></div>
<div></div>
<p dir="ltr">
<p dir="ltr">דער דאָרף אָוז זאָנהייב פּלאַסענאַמעאַסטערי פון סט לאָראַנס געבויט דורך רוימער קאַטהאָליק בענעדיקטינע מאָנקס (זייער אַמאַלפינאָוס), בעשאַס די צייַט פון די קרוסאַדעס (11טה יאָרהונדערט.).</p>
<p>Σύντομη ιστορική αναδρομή:</p>
<p dir="ltr">די מאַנאַסטערי פון סט לאָראַנס, αργקורץ טשראָנאָלאָגיבויט ווי ארטאדאקס מאַנאַסטערי- דורך רוס לאַורענטיוס דשפּעטערזאָונטיאָס, מאָנק פון די גרויס לאַווראַ אויף בארג אַטהאָס. די ריקאַנסטראַקשאַן איז געווען געענדיקט אין 1378, με την οικονομική βοήθεια του αυτοκράτορα Αλέξιου Γ΄ Κομνηνού.</p>
<p dir="ltr">הייַנט די מאַנאַסטערי, ליגן נאָר אַרויס די דאָרף, αποτελεί γυναικείο κοινόβιο.</p>
<p dir="ltr">די דאָרף איז געווען ינכאַבאַטאַד אין דער צייַט פון דער ריקאַנסטראַקשאַן פון די מאַנאַסטערי פון סט לאָראַנס (14יאָרהונדערט).</p>
<p dir="ltr">דער אָרט און די קאָרעוו זעלבסט - פאַרוואַלטונג פון דער געגנט פון הויפט כוחות, געפירט צו דער אַנטוויקלונג פון אַגריקולטורע, קראַפט און האַנדל. אַזוי, אין שפּעטער סענטשעריז, מיט די אַדווענט און נייַ רעזידאַנץ &#8211; עפּיראָץ, וולאַטשס יילאַנדערז &#8211; און די אַנטוויקלונג פון אַגריקולטורע און האַנדל, דער דאָרף געוואקסן זייער, για να φτάσει σε περίοδο ακμής από τα τέλη του 17ου αιώνα έως τα μέσα του 19ου αιώνα.</p>
<p dir="ltr">די אַגיאָלאַפרענטיטעס קאַלטאַווייטאַד הזיתים און פרוכט אויף די סלאָפּעס, אַראָפּ פון זייער דאָרף צו דער קלאָר צווישן ווילד און לעהאָניאַ, בשעת האַנדל פון הזיתים צו די באַלקאַנס און די דאַנוביאַן געביטן, απέφερε μεγάλα κέρδη.</p>
<p dir="ltr">בעת דער רעוואלוציע 1821, מאָנק קאַססאַוועטעס געחתמעט די רעוואָלוטיאָנאַרי רופן פֿאַר די באַפרייַונג פון טהעססאַלי, στο αρχονταρίκι της Μονής του Αγίου Λαυρεντίου.</p>
<p dir="ltr">הויפּט פּילגרימ - נעסיע אָרט זענען די כאָרדיד רעליקס פון, ערידזשאַנייטינג פון סט לאָראַנס, νεομάρτυρα Αποστόλου του Νέου.</p>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentrss>https://dimosvolos.gr/artemida/?feed=rss2&#038;p=278</wfw:commentrss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>פאָלקלאָר</title>
		<link>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=214</link>
		<comments>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=214#comments</comments>
		<pubdate>Tue, 20 Sep 2011 10:23:02 +0000</pubdate>
		<dc:creator>ormikopo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Εκδηλώσεις]]></category>

		<guid ispermalink="false">http://dimosvolos.gr/artemida/?p=214</guid>
		<description><![CDATA[ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ΓΕΝΙΚΑ Το πανηγύρι όπως σ&#8217; όλη την Ελλάδα, έτσι και στο Πήλιο είναι ο χώρος όπου με αφορμή τη γιορτή κάποιου αγίου &#8211; προστάτη, οι ντόπιοι κάτοικοι συγκεντρώνονται, σφίγγουν τους δεσμούς της κοινότητας και εκδηλώνονται γλεντώντας. Το πανηγύρι, «παγγύρ&#8217;» όπως το λένε οι Πηλιορείτες, είναι θεσμός παμπάλαιος για τα χωριά. Είναι το κέντρο των [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><strong><span style="text-decoration: underline;">פעסטאַוואַלז</span></strong></p>
<p align="center"><strong>אַלגעמיין</strong></p>
<p align="justify">דער פעסטיוואַל ווי אין&#8217; איבער גריכנלאנד, אַזוי אין פּעליאָן איז דער אָרט ווו די געלעגנהייַט פון דער סעודה פון עטלעכע סיינט &#8211; פּראָסטאַט, היגע רעזידאַנץ אלנגעזאמלט, σφίγγουν τους δεσμούς της κοινότητας και εκδηλώνονται γλεντώντας.</p>
<p>דער פעסטיוואַל, &quot;פּאַנגיר '&quot; ווי זיי רופן פּיליאָ, איז זייער אַלט ינסטיטושאַן פֿאַר דערפער. עס איז די צענטער פון יערלעך געזעלשאַפטלעך געשעענישן, נאָך זייער וועדינגז און טשריסטענינגס. דאס יערלעך געשעעניש איז שטענדיק געטאן אין דעם דאָרף קוואַדראַט, יוזשאַוואַלי זומער צו העלפן וועטער, אונטער די שאָטן פון די פלאַך ביימער און די סאָונדס פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ און לידער. אין &quot;פּאַנגיר'' וועט גיין אַלע די ווילידזשערז מיט די&quot; גוט זייער '. יונג און אַלט. עס איר גיין קידס, די וולדל און נייז, ביסט פאַרקנאַסט צו, די נוליוועדז, זקנים. עס וועט זייַן און מערידזשיז, אָבער 'פארמאכט' און דזשאָבס. נאָר די וואס זענען טרויער נישט קומען אויס. בעת דער פעסטיוואַל וועט זייַן צופרידן, וועט עסן און טרינקען, וועט טאַנצן, וועט זייַן געזען צווישן די ווילידזשערז און לעסאָף דורך&#8217; το γλέντι θα ξεχάσουν τα βάσανα της ζωής.</p>
<p>רייַך קולטור געשעענישן און פעסטאַוואַלז אָרגאַניזירט אין די מיוניסאַפּאַלאַטי, ווי די פיס פון סיינץ אַנאַרגיראָן, וואַסיליאָס דזשארזש, לאָראַנס, Αποστόλου του Νέου.Η γιορτή κερασιού στον Άγιο Λαυρέντιο τον Ιούνιο.</p>
<p align="center"><strong>די פעסטאַוואַלז לעטשאָניטיקאַ</strong></p>
<p>יאָר לעטשאָניאַ, די עלטערע יאָרן (αρχές του 20<sup>טה</sup>יאָרהונדערט ביז נאָך די צווייטע&#8217; וועלט מלחמה) איז געווען &quot;הוב&quot; פֿאַר די אַרומיק דערפער ווייַל פון די באַן. עס איז געווען און איז אַוואַדע פאָרשטאָט פון וואָלאָס מיט זייַן גאַרדענס און בלומען. אזוי פילע געקומען צו דראָסאָלאָוסטאַ לעטשאָניאַ צו האָבן שפּאַס אין פעסטאַוואַלז, זינט טראַנספּערטיישאַן איז אַשורד. די מאַסע אלנגעזאמלט איז אויך פיל און די קאַווע-שאַפּס פון דעם דאָרף אָנגעפילט. יעדער קראָם האט זייַן אייגן אָרקעסטער די &quot;טרופּע&quot;, που έπαιζε χωρίς μικροφωνικές εγκαταστάσεις.</p>
<p>דרייַ איבער יארידן האבן געהאלטן אין דעם אויבערשטן לעטשאָניאַ:</p>
<ul>
<li>דער ערשטער אין 2 מייַ, טאָג פון די איבערזעצונג פון די רעליקס פון סט אַטהאַנאַסיוס. ער האט אַ פּלאַץ פון מענטשן ווייַל יבערנאַכטיק (1<sup>η</sup>Μαϊου) מיט ווידזשאַל, έρχονταν άνθρωποι που είχαν βγει για το γιορτασμό της Πρωτομαγιάς.</li>
<li>די רגע אויף 21 Μαϊου Αγίων Κων-νου και Ελένης με αφορμή τα εγκαίνια του Ναού.</li>
<li>Το τρίτο παλιότερο αλλά και μεγαλύτερο ήταν και είναι την 1<sup>η</sup>יודי, די הייליקע אַנאַרגיראָן, אַז סעלאַברייץ טשאַפּעל סיטשוייטיד אויבן די דאָרף. Αυτό κρατούσε τρεις ημέρες.</li>
</ul>
<p>די פעסטיוואַטיז אנגעהויבן מיד נאָך קירך. די קוואַדראַט איז געווען אָנגעפילט מענטשן, פרויען און קינדער. די גרויס ווייַנטרויב געטרונקען און געגעסן קליין זיס דילייץ אָדער &quot;וואַניל סובמאַרין&quot;. דער אָרקעסטער האט פּלייינג אַ האַלבער טאָג. פרישטיק מוזיקאַליש סעודה איז ניט וועגן דאַנסינג. עס איז געווען אַ גיין צוזאמען צו ווייַזן אַז עס איז שיין. אָוונט אָבער אנגעהויבן ווידער אין אַלע-נאַכט רעוואַלרי יוזשאַוואַלי געהאלטן ביז דער מאָרגן. דער אָנהייב איז געשען דורך פאַרנאַכט און פאָלק מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ. די זאָורנאַס (= פלוט) און טאַבאָר פּלייינג לאָוקאַלז צוועקן און לאַלאָוסי ביז האַלבנאַכט. די טאַנצן איז געווען אַ גענעראַל &quot;סירטאָס», מענטשן דאַנסינג אַלע אַרום די קוואַדראַט. מיד נאָך אַרבעט געכאפט די מיוזישאַנז טרופּע, פּלייינג ערשטער &quot;אייראפעישער&quot; לידער (טאַנגאָ, וואָלס אאז&quot;ו ו) און נאָך פארשידענע שטאָטיש. בעת דער מאָרגן שעה די אָרקעסטער געשפילט &quot;זאָומפּעקיעס», &quot;קאַרסילאַמאַדעס&quot; און &quot;ציפטעטעליאַ». דעריבער זיי געטאנצט דער &quot;דעוואַטי&quot;. הייַנט די פעסטיוואַטיז האָבן &quot;פרייד&quot;, αλλά οι παλιότεροι που έζησαν με αυτά τα θυμούνται με νοσταλγία.</p>
<p align="center"><strong>לידער פון פּיליאָו</strong></p>
<p>פּעליאָן, דער באַרג פון סענטאַורס און Jason איז אַ פּלאַץ פון אלטע טראדיציעס, וווינונג געטער, דעמיגאָדס און העלדן, באַזע אַרמאַטאָלאָן און גנבים. האט אַלע די פּרירעקוואַזאַץ, דעמאָלט, צו אַנטוויקלען די דימאָטיקאָטראַגאָודי. דאס איז ינפלואַנסט דורך קאָנטינענטאַל, די מאָראַיטיקי, τη ρουμελιώτικη και τη νησιώτικη παράδοση.</p>
<p>דער פאָלק לידער פון פּעליאָן צעטיילט אין דאַנסינג, לידער אין די טאַפליע (טיש), אין דינען און קעראַלז. עס זענען אַפֿילו לידער כיסטאָריקאַלי ריפערינג צו ספּעציפיש פנים און ינסאַדאַנץ פון אונדזער היגע געשיכטע, פון&#8217; די יאָרן פון די גרויס רעוואלוציע (1821). אַזאַ איז: פון קאַפּטאַן קאָוטמאַני », דער &quot;סיטי זאַגאָוראַ», του «Στέφου» κλπ.</p>
<p>די דאַסאָסקעפּאַסטאַ זייַט פון פּעליאָן, האט די פּריווילעגיע צו באַהאַלטן ין גנבים און אַרמאַטאָלאָוס אין&#8217; איבער די טערקיש שקלאַפֿערייַ. Έτσι άνθισε κι εδώ το κλέφτικο δημοτικό τραγούδι.</p>
<p>דאָ ס ציקל פון לידער פון ליבע, אַז כולל לידער וועגן נאַטור, דער יוגנט, ליבע. דעוועלאָפּעד און זענען אין אַ נאַטירלעך ווונדער, צווישן די אַראָמאַ און פרעשנאַס פון די שיין באַרג. קאַמפּרייז ניט 15סיללאַוואַ, ריימינג אָדער נישט, יקסטענסיוולי אָדער פשוט קאָופּלעץ קאָופּלעץ. די ליבע לידער מיט יאַמביק אַנאָמאָיאָקאַטאַליקטאָוס ליריקס רעמאַניסאַנט דראַמאַטיק באַלאַדז, סאַנג און ווי חתונה פּאַטינאַ 'לוסיפער', &quot;די ברונעט&quot;, אאז&quot;ו ו. אין דער קרייַז פון לידער פון גלות שפיגלט די ליידן און סאַראָוז פון די עמאַגריישאַן און דער הויפּט, די כאָומקאַמינג. &quot;איך ווילן צו אַרומפאָרן&quot;, «Τα ζαγοριανά καράβια» κλπ.</p>
<p>דאָ אין פּעליאָן, ווי אין אנדערע טיילן פון גריכנלאנד געפּלאָנטערט און לאַמענטאַטיאָנס, לידער גערופן ווען פאַרפאַלן ליב געהאט. די פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון טויט, είναι συνηθισμένο εκφραστικό μέσο.</p>
<p>עק, מיר האָבן די דיוואָושאַנאַל לידער, יוזשאַוואַלי מיט רעליגיעז ענינים אָדער ינטערפּריטיישאַנז פון מעטאַפיזיקאַל דערשיינונגען. אַזאַ איז דער פאָלקס קעראַלז, דער באַר, די תהילות, די גוט אָוונט אאז&quot;ו ו. בכלל פּעליאָן פאָלק לידער און דאַנסיז ווי, אויסדריקן געפילן, τους καημούς και τις λαχτάρες των συμπατριωτών μας.</p>
<p align="center"><strong>דאַנסיז פון פּיליאָו</strong></p>
<p>די ריסערטשערז פון טראדיציאנעלן דאַנסיז זענען זייער אָפּגעהיט אין פאָרמיאַלייטינג קוקן אַרום&#8217; די פּעליאָן דאַנסיז, וואָס פאָרשונג איז שווער. טראָץ די שוועריקייט, נאָך, האָבן אפגעשיידט פּעליאָן אין פיר דזשיאַגראַפיקאַל געביטן, που η καθεμιά έχει τα δικά της πολιτιστικά γνωρίσματα.</p>
<p>דער ערשטער כולל די דערפער פון די צאָפנדיק פּעליאָן (קאַרש, טשאַנאַלז, ווענעטאָ, קאַכל) אָבער די מאַוראָוואָוני (באַרג צווישן קיססאַוואָס און פּעליאָן). Οι χοροί εκτελούνται με τραγούδια των ίδιων των χορευτών.</p>
<p>די רגע איז דער מערב, הויפט און מזרח פּעליאָן, זיי פאַלן און לעהאָניאַ. Εδώ κυρίαρχος είναι ο πηλιορείτικος Συρτός με συνοδεία νταουλιού και ζουρνάδων.</p>
<p>די דריט געגנט איז די דערפער פון דרום פּעליאָן (אַרגאַלאַסטי, פּראָמירי, טריקערי ספּעציעל לאַפקאָס). Ο Λαύκος έχει πολύ πλούσια μουσικοχορευτική παράδοση.</p>
<p>די &quot;טרופּס&quot; פון ערייווינג אין פּעליאָן. Ακόμα και στα λεχωνίτικα πανηγύρια έπαιζαν.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentrss>https://dimosvolos.gr/artemida/?feed=rss2&#038;p=214</wfw:commentrss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>אָרגאַניזאַציעס / אַססאָסיאַטיאָנס</title>
		<link>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=196</link>
		<comments>https://dimosvolos.gr/artemida/?p=196#comments</comments>
		<pubdate>Tue, 20 Sep 2011 10:12:24 +0000</pubdate>
		<dc:creator>ormikopo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Οργανισμοί/Σύλλογοι]]></category>

		<guid ispermalink="false">http://dimosvolos.gr/artemida/?p=196</guid>
		<description><![CDATA[Άγιος Βλάσιος Πηλίου Τ.Κ. 37300 Τηλ. 24280-86880 ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ &#8211; ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ &#8211; ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ ΠΗΛΙΟΥ Ο Μορφωτικός &#8211; Εκπολιτιστικός και Εξωραϊστικός Σύλλογος Αγίου Βλασίου ιδρύθηκε το 1983 και εδώ και 25 χρόνια δραστηριοποιείται ενεργά στο χώρο της πολιτιστικής παράδοσης, με στόχο τη διατήρηση των τοπικών εθίμων και παραδόσεων αλλά και στην προβολή του τόπου. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>סיינט בלייז פּעליאָן פּיסי. 37300</p>
<p>תּל. 24280-86880</p>
<p align="center"><strong>בילדונגקרייז &#8211; ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ &#8211; עקסאָראַיסטיקאָס פאַרבאַנד אַגיאָס וואַסיליאָס פּיליאָו</strong></p>
<p><a href="http://dimosvolos.gr/artemida/files/2011/09/morfotikos-sillogos.jpg" rel="prettyPhoto[196]"><img class="size-full wp-image-198 alignleft" src="http://dimosvolos.gr/artemida/files/2011/09/morfotikos-sillogos.jpg" alt="" width="200" height="150" /></a>די קולטור &#8211; קולטור און ימפּראָוועמענט געזעלשאפט איז געגרינדעט אין סט וואַסיליאָס 1983 און דאָ 25 יאָרן אַקטיוולי אַרבעט אין די פעלד פון קולטור ירושה, με στόχο τη διατήρηση των τοπικών εθίμων και παραδόσεων αλλά και στην προβολή του τόπου.</p>
<p>די באָרד פון דירעקטאָרס פון די פאַרבאַנד וועט צונויפשטעלנ פון די פאלגענדע:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<ul>
<li>ניקאָלאַאָס האַטזאָפּאָולאָס &#8211; פּרעזידענט</li>
<li>טהעאָס אַנאַסטאַסיאָס &#8211; וויצע פּרעזידענט</li>
<li>קאַטערין דעמאָפּאָולאָס &#8211; סעקרעטאַר</li>
<li>מאַסטרוייאַנניס דזשארזש &#8211; טרעאַסורער</li>
<li>דאַמצאַס דימיטריאָס &#8211; מיטגליד</li>
</ul>
<p>די אויבן זאַמלונג איז כאַוזד אין אַ רענאַווייטיד בעקאַבאָלעדיק בנין מיט ווונדערלעך קוקן פּאַגאַססיטיקאָס אין אַ וואַרעם און ינווייטינג פּלאַץ וואָס באדינט ווי אַ צענטער פֿאַר דער יוגנט טעגלעך. אין דער געגנט פון דער קולטור פאַרבאַנד ס ביבליאָטעק מיט פילע ויסגעצייכנט ביכער. עס אויך מחנות אַ זאַמלונג פון טראדיציאנעלן קאַסטומז פון פיר מקומות פון גריכנלאנד, וואָס באַצירן די פיר טאַנצן גרופּעס פון דער זאַמלונג, וואָס קאַמפּרייזיז 18 ολόκληρα χρόνια παρουσίας στο χώρο του παραδοσιακού χορού.</p>
<p>אין&#8217; דעם פּיינסטייקינג און סיסטעמאַטיש מי אַלע די יאָרן אָרגאַניזירט אַ סעריע פון ​​געשעענישן צו מיטטיילן רעזידאַנץ און טוריס פון דעם דאָרף אַרום געזעלשאַפטלעך ישוז, πολιτιστικά, ιστορικά.</p>
<p>ין די קולטוראַסירן ינפאָרמאַטיוו רעדעס, געשעענישן מיט מעדיציניש צופרידן, εκθέσεις φωτογραφίας, עקסאַבישאַנז, סעראַמיקס עקסהיביטיאָן, עקסאַבישאַנז און בוך פּרעזאַנטיישאַנז. אין דערצו צו אַלע די געשעענישן דערלאנגט יעדער יאָר אַרייַנגערעכנט פאָלק פעסטיוואַל, פֿאָלקלאָר יוונינגז, נאַכט שטיין מוזיק און אָוונט יוגנט פֿאַר יוגנט. Για τους μικρούς φίλους και όχι μόνο πραγματοποιούνται θέατρο σκιών και θεατρικές παραστάσεις.</p>
<p>Αξίζει να αναφερθεί η φιλότιμη προσπάθεια των μελών του παραπάνω συλλόγου αφού εδώ και πολλά χρόνια έχει ιδρυθεί ομάδα αιμοδοσίας και έτσι βρίσκεται πάντα κοντά στους συγχωριανούς σε προβλήματα υγείας.</p>
<p>זינט מייַ 2008 δημιουργήθηκε και ομάδα πυρασφάλειας με πρωτοβουλία των κατοίκων του Αγίου Βλασίου και του Μορφωτικού Συλλόγου για να προφυλάξουμε το θαυμάσιο πράσινο τοπίο στο οποίο έχουμε την τύχη να ζούμε αλλά και να ευαισθητοποιηθεί το κοινωνικό σύνολο γύρω από το περιβάλλον.</p>
<p>סוף עס איז ווערט צו באמערקן אַז אין פריש יאָרן אָרגאַניזירט סימכע פֿאַר לימענע פערשקע, פּראָדוקט פון די היגע דאָרף, וואָס כולל ינפאָרמאַטיוו רעדעס, έκθεση του προϊόντος καθώς και πολλών γλυκισμάτων παραγώγων του και παραδοσιακό γλέντι.</p>
<p>Μέσα από τις παραπάνω εκδηλώσεις ο Μορφωτικός Σύλλογος Αγίου Βλασίου βρίσκεται με την καθημερινή παρουσία του και δράση δίπλα στον απλό άνθρωπο προσπαθώντας παράλληλα να διατηρήσει αναλλοίωτη την πολιτιστική παράδοση και κληρονομιά του τόπου μας στο πέρασμα του χρόνου.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentrss>https://dimosvolos.gr/artemida/?feed=rss2&#038;p=196</wfw:commentrss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
