Kyrkan Jungfru Maria (1903)

Άνω Βόλος. Στο βάθος ο λόφος της Επισκοπής.

Ο Ano Volos dividerat, i stadsdelarna Profeten Elias, της St  TrinityMary, της Stift ochToumba. Av attraktionerna i byn står kyrkan Vår Fru av presentation (Panayítsa), där besökare kan beundra folk reliefer i kalksten, som är monterad på utsidan av helgedomen, καθώς και δύο θαυμάσια μαρμάρινα ανάγλυφα του 13ου αιώνα που ήταν εντοιχισμένα παλιότερα στον ναό της Επισκοπής και τα μετέφεραν από την παλιά και κατεστραμμένη μονή Οξείας Επισκέψεως της Μακρινίτσας.

Σen av dessa skattelättnader avbildade upprätt Jungfru Maria som håller handen också barnet Kristus stående på andra sidan satt munken Leontius . Och den andra är upprätt ärkeängeln Mikael. En av de mest intressanta,όμως, Sevärdheter i kyrkan är två stora skyltar med bysantinska karaktärer och ålderdomliga texter som är huggna i marmor, sidan och lämnade kranen i kyrkan. Från den mycket svår att läsa och ännu svårare tolkning av texter ristade fontän byggdes i 1713, με δαπάνη του τότε Επισκόπου Λαρίσης Παρθενίου.

Den Heliga Treenigheten Square, πραγματικό μπαλκόνι πάνω από τον Βόλο.

Ο är en tre aisled basilika utan exo-narthex,med sten isodomimena ntouvaria täckt med gles cement och med ett sadeltak täckt med romerska kakel. Andra dekorativa element av templet är ett lejon, εντοιχισμένη ψηλά στο νότιο ντουβάρι και το νεώτερο και χτισμένο κολλητά στη δυτική πλευρά του ναού κωδωνοστάσιο.

ETTPo andra monumentala delar av templet är också ganska snygg Sanctuary porten vid snidade Beautiful Gate men utan många dekorativa handgjorda trä skärm,och biskopens tron ​​och predikstolen,med gles guldbroderier. Bra konst och despotisk och de flesta av ikonerna, varav några tillhör kyrkan antagandet av kullen av stiftet, απ’τον οποίο μεταφέρθηκαν για καλύτερη ασφάλεια στο ναό των Εισοδίων.

Ο sen kosmetolog av folkloreKitsos Makris, var de första som märker en skulpterad människohuvud i samma ntouvari, ovanför den centrala nischen helgedomen, det är mycket troligt att skildrar grundandet byggmästare eller renovering av templet.

Σden gamla kyrkans klockstapel, som var beläget nära den norra dörren och krossade början 20th century, byggdes sju gamla inskriven gravstenar, för miliser först den gamla rasoforos lärd VolosZosima Esfygmenitis. Eftersom chansen att se dem i 1887 byggt framför stillastående då spira. Även förvaltas och kopierade två av dem tillhör familjen gravar och gav oss de första namnen på de gamla döda som var. Den första: EFKRATIDIS,SOSIGENIS, EFKRATIDOU, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ,ARISTARCHOU. Och andra: NIKARETA,Menandrou, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ. Från honom också få den infoNikopolistempel “etablerad interimistisk 1803 eller snarare repareras”.

Οι δυο μεγάλες σκαλισμένες σε μάρμαρο επιγραφές στη βρύση του ναού.

Ο Άνω Βόλος όπως φαίνεται από το λόφο της Επισκοπής.

Ο Ano Volos med Anakasia Volos var de faktiska tider av ottomanska. Speciellt för den administrativa situationen (politiska och religiösa) region lära av John Kordatou,noterade på materiella element”Geografi Partiell” av Argyris Filippidi, att”Ano Volos EIN’ första landet i Dimitriados. Uppdelad i fem stadsdelar, och alla har sin mahala tzormpatzin av (potentat,dioikitin) och xilntarin av. Den Voiovontaris är en. Sitter vid Mahalo ANAKASIA, upp till en tepen (Alex. Turk. = Elevation) Petrin och i framför hela Volon. Mittemot Voivi,katanatolas, en Tepes, högre än Volon. Och här är stiftet, Här satt den första biskopen Dimitriados. Har en kyrka och ett slott omgivet Konaki”.

Η χαρακτηριστική πηλιορείτικη Βασιλική δίπλα στη πλατεία του χωριού.

Ο Ano Volos är vaggan av familjen Saratsi: läkareDimitrios Saratsis var en av huvudpersonerna ikända fallet av “Atheikon” τουVolos och Volos var ledamot, Senator och hälsovårdsministerRegeringen AlexanderPapanastasiou. Läkaren ocksåNicholas Saratsistjänstgjorde som borgmästare i Volos från 1936som 1940 och dotter HerseSaratsi, kända intellektuella, var “soul” klubban “Art älskare avVolos“, epok iintellektuella och konstnärliga livetτης Μαγνησιακής πρωτεύουσας.