Η Anakasiaはあのボロスの前に西に位置. 地名の起源は、いくつかの点であった. それらによると、名前が起源かもしれない:

•からAkasto, γιό του βασιλιά της Ιωλκού Πελία.

• Από τη λέξη 座っ → anakat'sia 示す “高い場所で,新人は定住場所”.

• Από τη λέξη 強制的な,なぜならオスマンの年, ο�•Wordからς περιοχής περνούσαν από εκεί αναγκαστικά για την πληρωμή των φόρων.

Η πλακόστρωτη πλατεία της Ανακασιάς.

Η είσοδος και ο προαύλιος χώρος του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.

Αインス、 1991 の席です Iolkos. リファレンスの特定のポイントからkatastolistoです 1912 民俗芸術家の絵画と テオフィロスホーム ヤニスKontos, から 1981 として動作します Μουσείο Θεόφιλου.

H 教会 セントジョン の バプテスト AnakasiaとシードラルシティIolkouに位置. 各放火後に大胆な再建トルコ人で何回も焼け. ANAKASIAの聖ヨハネ教会は致命的に傷つけられた時の最後の建物は、1956年まで1955年の破壊的な地震まで続いた. 修理後のベル, 再び脳卒中の鐘 1960. 屋根と内装が改ざんされることなく、復興作業は2年間続いた, 1965年から1967年まで.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης στην Ανακασιά.

O 教会は、三アイルのある聖堂です. 3列の二組は、3つの身廊に教会を分ける。の長方形の建物の屋根に, χωρίς τρούλο όπως οι Βυζαντινοί ναοί.

Ojの天井に古いフレスコ画や大きなアイコン, 例外的技術である. のセントの斬首の画像の上部にある’ 大きなテーブルは、多くのダイナーを描い. ヘロデとヘロデヤの間で. 画像の中心に死刑執行され, ハスキー, 野生の側面を持つ, サロメは、聖人の頭を抱え、左手で、右血まみれの剣を誰。隣接している, η οποία κρατάει ένα δίσκο στον οποίο θα τοποθετηθεί το κεφάλι του Προδρόμου.

M教会内の漆喰彫刻と風格のある外観を支配. Οι παλιότεροι έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ιερό αυτό χώρο γιατί είναι ένα πραγματικό καλλιτέχνημα.

T寺, 横柄と説教壇は、木製である, 木版画茶色と建設は寺の最後の再建にさかのぼり (1850). 説教壇と専制の上部に葉が刻まれている, 楽園の金登山植物や鳥類, όπως επιχρυσωμένο είναι το άνω μέρος από τις κολώνες που χωρίζουν τα κλίτη.

Όμορφες ανθοσυνθέσεις διακοσμούν τις πλατείες του Δήμου.

地域ANAKASIA. Στο βάθος ο Σαρακηνός.

Τα Anovoliotika 村は最初の大きな街のハムからの脱出のユニークな瞬間を魅了し、提供するために彼の訪問者ペリオンを満たしている. 二輪駆動または景色は白住民の白塗りの邸宅の絶え間ない変化とのどかであると, 彫刻が施された�T��しいグレーのペリオンプレート.

Αrchizeisあなたが登るように感じる, ケンタウルスの山のパルス. サイトを伴うフレームの伝統や神話によってフレームを展開し、この比類のない美しさ熟達し始める. Τον 3^οBC. 世紀のマケドニア王Dimitrios P​​oliorketes 国家の効率的な管理がPagasitikoに新たな資本を確立することを決めたため. 市が選ばれましたDimitrias. Πρώτο μέλημά του ήταν η οχύρωσή της με ισχυρά τείχη και εξελίχτηκε με τον καιρό σε διεθνές εμπορικό λιμάνι.

Anakasia. Ο Κένταυρος σημείο αναφοράς της περιοχής.

ΑnamesaボロスとDimitrada切れ目のないリンクです 自治体Iolkou.現在の市町村Iolkouの住民,過去のデータによると、最後の住民Demetriadaの子孫である. 時 1423 テッサリアはTurhanベイの大群に占領された,クォーターミュラドII, オスマン帝国から追放 “城” Golouギリシア人と空間は、セキュリティを提供するので、そこに定住. 彼はそこに住んでいて、アジアから移動したトルコの入植. 入植者は、彼らは、周辺地域で最も肥沃な農地にはいくつかあった.

Ο私は、彼らの家族とその家庭を持って来たペリオンの西部縞に定住ギリシア人を迫害。彼らは家や教会を建て, 山から持ってきた植林木と水. 職業は、彼らが残した土地を開拓中断せずに続けてきた- と現在のボロスの全体の流域に多くがあった. これらの集落の名前はGolosまたはボロスだった, 繁栄経済的、政治的社会, ιδίως κατά τον 19^ο αιώνα.