Άγιος Ονούφριος. Η θέα της γύρω περιοχής από το Αρχοντικό Ζαφειρίου.

הייליקער אָנאָופריאָס. Η ομώνυμη εκκλησία και η Πλατεία Εθνικής Αντίστασης.

די אַנאַקאַסיאַ ווי געזען פון דער מאַנסיאָן זאַפיריאָו. Στο βάθος η κορυφή του λόφου της Αγίας Ειρήνης.

דיגהט און לינקס פון די קאָרידאָר עס זענען צוויי רומז, בשעת בייַ דער צוריק פון די רעכט זייַט עס איז אַ קליין קלאָזעט וואָס קאַמיוניקייץ אונטער די ווודאַן טרעפּ. אויף דער ערשטער שטאָק די לייטער פירט צו אַ קליין פאָדערצימער ווו די לינק פון די קיך און אין פראָנט פון די לעבעדיק. Δεξιά του προθάλαμου υπάρχει ένα δωμάτιο και μπροστά του προθάλαμου βρίσκεται η μεγάλη σάλα η οποία λειτουργούσε ως το σαλόνι του σπιτιού.

Τדי קעלער אויך האט אַ טרייפּאַרטייט אָרדענונג אַז ימערדזשיז פון דעם שטיין ווענט פון די שטיצן ביניען און האבן געוויינט ווי ווערכאַוסיז. יבערגעבן גלייַך מיט די פּלאַץ ס רגע אַרייַנגאַנג ליגן אויף די מערב זייַט, όπως επίσης και με το παράσπιτο με εσωτερικό λιθόκτιστο κλιμακοστάσιο.

אָ נעאָקלאַססיסיסם

Ο דימיטרי פּאַליאָוראַס שרייבט אַז נעאָקלאַססיסיסם געקומען צו גריכנלאנד פון די באַוואַריאַן אָטטאָ, וואס אויסדערוויילט דער ערשטער ווי דער קורס געהעריק צו דעם ריבילדינג פון אַטהענס, πρωτεύουσας του νεοσύστατου ελληνικού κράτους και στη συνέχεια καθιερώθηκε και επεκτάθηκε σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια.

Σטהעססאַלי געקומען עפּעס שפּעטער, γύρω στα μέσα του 19^ουיאָרהונדערט און ספּעציעל אין דער געגנט פון וואָלאָס, דער אָנהייב פון ריקאַנסטראַקשאַן פון די נייַ שטאָט וואָס, ווי סטייטיד ניקאַלאַס מאַגנעס אין זיין בוך”פּערייגיסיס טהעססאַלי און מאַגנעסיאַ טהעססאַלי,Αθήναι 1860″, “אין צווישן די שלאָס און דעמעטריאַס שאָרעס,ערייזאַז פון 1840 יאָר פון קריסטן אין דער אַרומיק דערפער, נייַ שטאָט ניט אָנאָמאַסאַן נונאַס דימיטריאַדאַ, יטיס האט וועגן טאַש 80 גרויס הויז און געבויט די נעאָן טעמפּאָ“. דער באַפרייַונג פון טהעססאַלי אין וואָלאָס געפינט 5.908 רעזידאַנץ, אַז אַ ווייניק יאָרן אין 1889 ריטשאַז 10.029, στα 1896 זייער 16.788 און אין 1907 די 23.563 κατοίκους.

Η דעם גיך וווּקס פון דער נייַ שטאָט פון וואָלאָס, ווי דער נעאָקלאַססיסיסם קאַלמאַנייטיד – זאגט קוראַטאָר מאדערנע מאָנומענץ – באשאפן אַ מאָדעל שטאָט פון ניאָוקלאַסיקאַל אַרקאַטעקטשער, ביידע אין די בנין, און אין פּלאַנירונג, זינט די שטאָט איז דיזיינד און געבויט פון קראַצן מיט אַ נייַ עסטעטיש.

Η ראַדיאַציע פון �Η�די נייַ שטאָטיש צענטער און דער יפעקס אַז שטענדיק דער הויפּט - שטאָט פון אַ געגנט אין זייַן געגנט, וואָלט ביסלעכווייַז סאַבדו דער געגנט פון פּעליאָן, אַרגאָסירטי מיט אַ וועג צו די שפּיץ, ביז די לעצט פאַל פון דער טראדיציאנעלער עסטעטיש מערקונג. אזוי, σταδιακά έχουμε την υιοθέτηση του νεοκλασικισμού στους παραλιακούς και στους γύρω από το Βόλο οικισμούς και λίγο αργότερα θα ακολουθήσουν και οι ορεινοί οικισμοί.

אַלץאַלע בנינים געבויט נאָך 1881 פּעליאָן, μέχρι και τις πρώτες δεκαετίες του 20^{פּראָצעדור} יאָרהונדערט גאַווערנד דורך די כללים פון די נייַ טעמפּאָ, ווי ער איז געשטאנען אין דער געגנט, אַז איז צוגעפאסט צו היגע געוווינהייטן. די בנינים זענען צוויי און, פילע מאל, און דרייַ סטאָרי הייזער מיט ווודאַן רופס ליגן, כאָטש פארהוילן אין באַרג דערפער, מיט שיסט סקעפּאָפּלאַקעס, אין קאָוסטאַל און טיילד ביזאַנטין נוסח, און אין עטלעכע קאַנסטראַקשאַנז יקלעקטיק אַרקאַטעקטשער, רופס מיט שאַרף טרינקגעלט, דער אינעווייניק פון וואָס איז געווען אויסגעדרייט אין לאָפץ, στεγάζονταν με κεραμίδια γαλλικού τύπου.

Οאיך שטענדיק זייטן סאַמעטריקלי אָרגאַניזירט אין די ווערטיקאַל אַקס פון סימעטריע און האט שטענדיק פּולד און דעקערייטאַד מיט אָרנאַמאַנץ קעראָמאָפּלאַסטיקאָ ימאַטייטיד פּאַלאַסטערז מיט קאַפּאַטאַלז, טאָפּמאַסץ,ζωφόρους, γείσα κλπ.

Οדזש זייער פּלאַנז זענען אָרגאַניזירט און סאַמעטריקאַל אַקס פון דעם אַרייַנגאַנג און האט אַ טרייפּאַרטייט קדיַנפיגיעריישאַן, מיט די סאַנליט קאָרידאָר אין דעם צענטער, στο βάθος του οποίου ήταν το κλιμακοστάσιο και εκατέρωθεν του διαδρόμου τα δωμάτια.

Σקאַנסטראַקשאַן פון דעם פּעריאָד אנגעהויבן צו דערשייַנען מאַדערנייזיישאַ און נייַ פאַנגקשאַנז א�אין� זייער האָמעס,ווי מאָדערן אין זייער צייַט בראַזיער קיטשאַנז מיט געבויט-אין אַרטשעס מיט באַבאַלז, פאַוואָרס טוילאַץ אאז"וו, אַז, די עלטערע סטראַקטשערז געווען אין באַזונדער בנינים, באקאנט לאָוקאַלי ווי “פּאַראַספּיטאַ“.

Την εξωτερική αισθητική αντίληψη ακολουθούσε και η εσωτερική διακόσμηση του σπιτιού με γραπτό κυρίως διάκοσμο στις οροφές και λιγότερη χρήση γύψινων ανάγλυφων διακοσμήσεων και ανάλογου ύφους κινητό εξοπλισμό.