The Church of the Assumption (1639)

Den prestisjetunge 'vigla' kommunen Iolkou

Έtil bred asfaltert smug som fører til bakketoppen, etter å ha overlevd den antikvariske aisled basilika uten domeForutsetning. Den nåværende navn(Bispedømme) går tilbake til slutten av middelalderen. men, det må ha vært på toppen av bakken noen klosteret, ødelagt i slutten av bysantinsk tid i de første århundrene av ottomansk styre og på sin plass biskopen Dimitriados Callistusbygget i 1639 τη σημερινή εκκλησία.

Ο selv, ifølge kildene, deretter flyttet til bakken var hjemme og sete for erkebispedømmet, etter ødeleggelsen av Demetriada erobringen av regionen av tyrkerne (1423) og utvisning av den kristne befolkningen og slottet av St. Theodore. Bygningen (Bispesete)ikke frelst i dag. Ifølge inskripsjonen (innvielsesbønn) på den nordlige inngangen til den nåværende kirken for Bishop Kallistos Dimitriados referert til som “Grunnlegger”.

Bungalowene xylepistegos exonarthex (sørsiden)

Tnaves atskilt av en søylegang som består av to kolonner på hver side. Under ottomansk styre ble lagt til vestsiden etasjes exo-narthex med tre buer på sørsiden av dagens eksisterende bungalower xylepistegos exo-narthex. Innebygd i veggene (nordlige, sørlige og østlige)ulike skulpturer figurer, Symboler, skrift,Fugler champlevé i marmor eller stein representasjoner, προέρχονται από τα ερείπια παλαιότερης μονής.

Σden bysantinske epoken kloster på toppen av bakken, de mange kapeller omgitt ruinene av dem er fortsatt synlig. Anavainontas bakken fra den asfalterte banen midtveis, igjen, bevarte kapellet er dedikert til Transfigurasjon του Σωτήρα.

Σvestsiden av kirken Episkopi er bygget en del av sarkofag av verdslig Anna Melissenoi, (nonne “Ανθούσα”), kone toparchies Dimitriadis sygktitora av klosteret Profeten Baptist New Stone (Πορταριάς) Νικολάου Μελισσηνού. Den gjenlevende kirke er den eldste post-bysantinske monumentene i Pelion. På de ytre veggene kan man ikke skille innvielsesmøtet inskripsjon datert ZRMZ (= 1639) på nordsiden og enda et mangfold av arkitektoniske og bygget hovedsakelig architraves, θωράκια και άλλα ανάγλυφα.

Den asfalterte veien som fører opp til toppen av åsen

Den bysantinske kapellet av Transfigurasjon

Entyposi årsak og mange utsmykkede skulpturer bysantinske perioden, τεμάχια που είναι εντοιχισμένα στους εσωτερικούς τοίχους του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Σløpet av slutten av bysantinske middelalderen i Thessalia (1204-1423) Pelion var kjent som fjellet “Δρυανουβαίνης” og dette fordi hele området av Pelion, som strekker seg over dagens Volos, og inkluderer nåværende Katichori, Πορταριά, Makrynitsa med bakken for bispedømmet Ano Volos, var kjent som “Δρυανούβαινα”.

Nordsiden av kirken med vegg relieffer og andre

Den sørsiden av kirken himmelfart

ΟConstantine Melissenos trakk seg fra den lokale herskeren til fordel for sin sønn Nicholas Melissenos. Oppkalt “Constantius” hadde på seg vanlig ensom trivonio til han døde i 1255. Han ble gravlagt i klosteret som han selv hadde grunnlagt. Nicholas Melissenos tok toparchies Demetrias og giftet seg med prinsessen Anna Palaiologina niese av keiser Michael VIII’ Παλαιολόγου.

Ο Βόλος όπως φαίνεται από την κορυφή του λόφου της Επισκοπής.

Τperiode ikke 1270-1273 ombygd i Haute Dryanoybaina et stort kloster som dedikert til minne om “Prophet Baptist”. Nicholas og hans kone Anna omfavnet klostervesenet og egkataviosan som munker, Den tidligere Nicholas i klosteret Akutte Episkepseos av Makrinitsas,og Anna, som nonne “Ανθούσα”, i klosteret profeten Forerunner New Stone. Και οι δύο τους παρέμειναν στα ίδια μοναστήρια μέχρι το θάνατό τους.

ΈSåledes starter den lange periode som Pelion er karakterisert som et andre “Mount Athos” i Hellas, kalt inn hagiographical tekster”Mount av Kelli”. Dessverre ingenting reddet fra den opprinnelige bygningen av klostrene. Deres sønn John Melissenos(1274-1285), tok toparchies Demetriada den mest avgjørende tidspunktet i historien til regionen, γιατί η πόλη της Δημητριάδας δέχτηκε έκτοτε πολλές επιδρομές βαρβαρικών φύλων.