Η ΑΝ.Ε.ΒΟ. creada por la secesión de una rama de la antigua DEMEKAV y se ocupa de la gestión de los programas y la búsqueda de financiación. También puede proporcionar una función de asesoramiento, técnica y científica, τόσο στις υπηρεσίες του Δήμου Βόλου όσο και σε άλλους Δήμους ή φορείς.
Η ΑΝ.Ε.ΒΟ. Α.Ε. es la nueva Corporación del Ayuntamiento de Volos, que el 1 de enero 2011 logrado por la Corporación Municipal del Ayuntamiento de Volos (ΔΕΜΕΚΑΒ)(Boletín Oficial del Estado n º. E228476/28.12.2010), llamado DESARROLLO Volos Development SA con título distintivo AN.E.VO. Α.Ε. e inicialcapital social320.000,00 ευρώ.

El capital social está cubierto por las contribuciones de los fundadores, como sigue:
un) El Ayuntamiento de Volos 317.000,00 euro, deSAontribución de los programas de la industria de capital de negocios-Estudios de Construcción y Desarrollo Volos primarias (ΔΕΜΕΚΑΒ).
b) Los Makrinitsas Comunidad con 3.000,00 ευρώ.

ADMINISTRADORES- BUSINESS OBJECTS

• Πρ/νος Δημοτικής Ενότητας
• Πρ/νος αυτοτελούς Γραφείου ΚΕΠ
• El alcalde de secretaría
• Υπεύθυνος Γραφείου προσωπικού
• Recepción y gestión del correo
• Gestión y manejo de peticiones ciudadanas, gestión electrónica de documentos,

administrar el correo electrónico la Unidad Primaria

• Licencias de proceso y bodas civiles
• Ληξίαρχος Δημοτικής Ενότητας Ιωλκού.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53520

• Asociados Pr / nn Accs oficina independiente
• Unidad Coleccionistas de administrador principal Iolkou
• Entity Manager "Organización Atlético
• Emisión de certificados TAP
• Declaración jurada Recibo propiedad electrificación, tramitación de solicitudes de cambio sq.m. προς τη ΔΕΗ.
• Responsable de la Unidad de Protección Civil Municipal Iolkou
• Sustituir por una recaudación notas y listas declarativas compilación recaudación declarativo

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53516

• Director Asociado- la gestión de las unidades municipales
• Versión señala automáticamente considerados gastos de recaudación declaratorias
• Escribiendo listas de recaudación de ingresos declarativo
• Θέματα καταστημάτων Υ.Ε.
• Rollo Municipal Adjunto- Muchachos registros
• Gestión de las solicitudes de certificados de ciudadanos de edad, περί μη καταπάτησης δημοτικής έκτασης και λοιπών βεβαιώσεων που σχετίζονται με την έκδοση οικοδομικών αδειών.
• Expedir certificados de residencia permanente
• Αναπληρώτρια για την έκδοση βεβαιώσεων ΤΑΠ και περί πληθυσμού.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53509

• Protocolo de cumplimiento y archivado

• Registros- Niños Registros - listas electorales
• Secretaría soporte S / Melts Comunidades Locales
• La expedición de certificados sobre la población
• Suplente de la expedición de certificados de residencia permanente

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53500 και 53507

• Υπάλληλος ΚΕΠ Δημοτικής Ενότητας Ιωλκού

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24210) 72876

• ADS Municipal Clerk Unidad Iolkou
• Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24210) 72876

y-correoUnidad Primaria Iolkou: info@Iolkos.gr

El municipio es un municipio Iolkou de Magnesia. Situado en la parte oriental de la provincia, en las laderas del Monte Pelión, al norte de la aglomeración de Volos que es. El municipio se compone de 3 distritos, ocupa 1,1 kilómetros cuadrados. y tiene una población total 2.071 residentes. Έδρα του δήμου είναι η Ανακασιά.

El municipio comprende los siguientes barrios y pueblos:

Δ.δ. Ano Volos [ 632 ]
el Ano Volos [ 529 ]
Iolkos [ 103 ]

Δ.δ. St. Onoufriou - St. Onoufrios [ 506 ]

Δ.δ. Anakasia - Anakasia [ 933 ]

Título:

La Iglesia de la Virgen María (1903)

Άνω Βόλος. Στο βάθος ο λόφος της Επισκοπής.

Ο Ano Volos dividido, en los distritos de Profeta Elias, της CalleTrinidad, τηςMaría, της Diócesis yToumba. Entre los lugares de interés de la localidad se encuentra la iglesia de Nuestra Señora de la Presentación (Panayítsa), donde los visitantes pueden admirar los relieves en piedra caliza populares, que se monta en el exterior del santuario, καθώς και δύο θαυμάσια μαρμάρινα ανάγλυφα του 13ου αιώνα που ήταν εντοιχισμένα παλιότερα στον ναό της Επισκοπής και τα μετέφεραν από την παλιά και κατεστραμμένη μονή Οξείας Επισκέψεως της Μακρινίτσας.

Σuno de estos relieves representados vertical Virgen María de la mano también el Niño Jesús de pie en el otro lado estaba el monje Leoncio. Y el otro es erecto el Arcángel Miguel. Uno de los más interesantes,aún, atracciones de la iglesia son dos grandes carteles con caracteres bizantinos y textos arcaicos que están tallados en mármol, lado y dejó la llave de la iglesia. Desde el muy difícil la lectura e interpretación aún más difícil de textos tallada la fuente fue construida en 1713, με δαπάνη του τότε Επισκόπου Λαρίσης Παρθενίου.

La Iglesia de la Plaza de la Santísima Trinidad, πραγματικό μπαλκόνι πάνω από τον Βόλο.

Ο es una basílica de tres naves sin exo-nártex,con piedra isodomimena ntouvaria cubierto con cemento escasa y con un tejado a dos aguas cubierto de tejas romanas. Otros elementos decorativos del templo es un león, εντοιχισμένη ψηλά στο νότιο ντουβάρι και το νεώτερο και χτισμένο κολλητά στη δυτική πλευρά του ναού κωδωνοστάσιο.

ΑPo otros elementos monumentales del templo también es muy elegante la puerta Santuario en la Puerta Hermosa tallada pero sin muchos decorativos pantalla de madera hechos a mano,y el trono del obispo y el púlpito,con bordados de oro escasa. El buen arte y despótico y la mayoría de los iconos, algunos de los cuales pertenecen a la iglesia de la Asunción de la colina de la Diócesis, απ’τον οποίο μεταφέρθηκαν για καλύτερη ασφάλεια στο ναό των Εισοδίων.

Ο μακαρίτης αισθητικός της λαϊκής τέχνης  Κίτσος Μακρής, ήταν ο πρώτος που πρόσεξε μια ολόγλυφη ανθρώπινη κεφαλή στο ίδιο ντουβάρι, πάνω από την κεντρική κόγχη του Ιερού, eso es muy probable que representa el maestro constructor fundación o renovación del templo.

Σel campanario de la antigua iglesia, που βρισκόταν κοντά στη βορεινή του θύρα και γκρεμίστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα, υπήρχαν εντοιχισμένες επτά ενεπίγραφες αρχαίες επιτύμβιες στήλες, a las milicias del antiguo primero rasoforos estudioso de VolosZosima Esfygmenitis. Debido a la posibilidad de verlos en 1887 construido frente parado entonces aguja. Μάλιστα κατάφερε και αντέγραψε τις δυο απ’ αυτές που ανήκαν σε οικογενειακούς τάφους και μας έδωσε πρώτος τα ονόματα των αρχαίων νεκρών που ήταν. Της πρώτης: ΕΥΚΡΑΤΙΔΗΣ, ΣΩΣΙΓΕΝΗΣ, ΕΥΚΡΑΤΙΔΟΥ, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ, ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΥ. Και της δεύτερης: ΝΙΚΑΡΕΤΑ, ΜΕΝΙΚΟΠΟΛΙΣΙΚΟΠΟΛΙΣ. Από τον ίδιο επίσης παίρνουμε τ�Enπληροφορία πως ο ναός αυτός “ιδρύθη τω 1803 ή μάλλον επιδιορθώθη”.

Οι δυο μεγάλες σκαλισμένες σε μάρμαρο επιγραφές στη βρύση του ναού.

Ο Άνω Βόλος όπως φαίνεται από το λόφο της Επισκοπής.

Ο Άνω Βόλος μαζί με την Anakasia ήταν ο πραγματικός Βόλος των χρόνων της Τουρκοκρατίας. Ειδικά για τη διοικητική κατάσταση (πολιτική και θρησκευτική) της περιοχής μαθαίνουμε από τον Γιάννη Κορδάτο, που παραθέτει σχετικά στοιχεία απ΄τη ”Γεωγραφία Μερική” του Αργύρη Φιλιππίδη, ότι ο ”Άνω Βόλος είν’ πρώτη χώρα της Δημητριάδος. Διαιρείται εις μαχαλάδες πέντε, και κάθε μαχαλάς έχει τον τζορμπατζήν του (προύχοντα, διοικητήν) και ξιλντάριν του. Ο Βοϊοβοντάρης είναι ένας. Κάθεται εις τον μαχαλάν Ανακασιάς, επάνω εις ένα τεπέν (λεξ. Τουρκ.=ύψωμα) Petrin y delante de toda la Volon. Frente Voivi,katanatolas, uno Tepes, mayor que Volon. Y aquí está la Diócesis, Aquí se sentaron el primer obispo Dimitriados. Έχει εκκλησίαν και κονάκι περιτριγυρισμένη με κάστρο”.

Η χαρακτηριστική πηλιορείτικη Βασιλική δίπλα στη πλατεία του χωριού.

Ο Άνω Βόλος είναι η κοιτίδα της οικογένειας Σαράτση: ο γιατρός Δημήτριος Σαράτσης υπήρξε από τους πρωταγωνιστές της γνωστής υπόθεσης των “Αθεϊκών” του deυ και διετέλεσε βουλευτής Βόλου, γερουσιαστής και Υπουργός Υγιεινής στην κυβέρνηση Αλέξανδρου Παπαναστασίου. Ο επίσης γιατρός  Νικόλαος Σαράτσης διετέλεσε Δήμαρχος Βόλου από το 1936 ως το 1940 και η κόρη του Έρση Saratsi, γνωστή διανοούμενη, ήταν η “ψυχή” του συλλόγου “Φιλότεχνοι του Βόλου“, που άφησε εποχή στα πνευματικά και καλλιτεχνικά δρώμενα της Μαγνησιακής πρωτεύουσας.

Η Anakasia situado al oeste antes de Ano Volos. Para el origen de los nombres de lugares han sido varias opiniones. Según ellos, el nombre puede tener su origen:

• Από τονAkasto, γιό του βασιλιά της Ιωλκού Πελία.

• Από τη λέξη incorporarse → anakat'sia que denota “τόπο στα ψηλά,donde los recién llegados se establecieron”.

• Από τη λέξη forzado,• A partir de la palabradominio otomano, οι κάτοικοι της περιοχής περνούσαν από εκεί αναγκαστικά για την πληρωμή των φόρων.

Η πλακόστρωτη πλατεία της Ανακασιάς.

Η είσοδος και ο προαύλιος χώρος του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.

Αesde 1991 Es el asiento de Δήμου Ιωλκού. Punto de referencia en particular es el de katastolisto 1912 con pinturas del pintor Teófilocasa Yannis Kontos, Desde 1981 funciona como Μουσείο Θεόφιλου.

H Iglesia St. John de Bautista Situado en Anakasia y la Catedral de Iolkos. Quemado muchas veces por los turcos para reconstruir después de cada incendio provocado más audaz. El último edificio se prolongó hasta los devastadores terremotos de los años 1955-56, cuando la iglesia de San Juan de ANAKASIA fatalmente herido. Tras haber reparado la torre, las campanas de la carrera de nuevo 1960. Las obras de reconstrucción sin ser manipulado techo y el interior duró dos años, από το 1965-67.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης στην Ανακασιά.

O iglesia es una basílica de tres naves. Dos filas de tres columnas dividen la iglesia en tres naves. 'S Un edificio rectangular con techo, χωρίς τρούλο όπως οι Βυζαντινοί ναοί.

Oj viejas pinturas en el techo y los iconos grandes, son arte excepcional. En la parte superior de la decapitación de San a’ una gran mesa ilustra varios invitados de cena. Entre ellos Herodes y Herodías. En el centro de la imagen es el verdugo, ronco, con el lado salvaje, que la mano izquierda sujeta la cabeza del santo ya la derecha una espada ensangrentada. Adyacente se encuentra la Salomé, η οποία κρατάει ένα δίσκο στον οποίο θα τοποθετηθεί το κεφάλι του Προδρόμου.

Mdentro de la iglesia domina un aspecto señorial, con tallas de estuco. Οι παλιότεροι έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ιερό αυτό χώρο γιατί είναι ένα πραγματικό καλλιτέχνημα.

Tο τέμπλο, el despotismo y el púlpito de madera es, xilografía Brown y construcción que data de última reconstrucción del templo (1850). En lo alto del púlpito y las hojas despóticos están tallados, plantas trepadoras y pájaros dorados paraíso, όπως επιχρυσωμένο είναι το άνω μέρος από τις κολώνες που χωρίζουν τα κλίτη.

Όμορφες ανθοσυνθέσεις διακοσμούν τις πλατείες του Δήμου.

Región ANAKASIA. Στο βάθος ο Σαρακηνός.

Τun Anovoliotika pueblos son los primeros en recibir a su visitante en Pelion cautivar y ofrecen momentos únicos de escapar del murmullo de la gran ciudad. Con dos ruedas motrices o el paisaje es idílico, con los cambios constantes de las mansiones blancas aTos residentes blancos, el tallado y hermoso Pelion losa gris.

Αrchizeis y la sensación al subir, el pulso de la montaña de Centauros. Comienza a desarrollarse cuadro por cuadro tradiciones y mitos vinculados a la región y convertirse en expertos esta belleza incomparable. Τον 3^ο BC. siglo rey macedonio Dimitrios Poliorketes para la administración efectiva del Estado decidió establecer una nueva capital en Pagasitiko. La ciudad fue nombradaDemetrias. Πρώτο μέλημά του ήταν η οχύρωσή της με ισχυρά τείχη και εξελίχτηκε με τον καιρό σε διεθνές εμπορικό λιμάνι.

Anakasia. Ο Κένταυρος σημείο αναφοράς της περιοχής.

Αnamesa Volos y Demetrias vínculo sin fisuras es Δήμος Ιωλκού.La gente de hoy en día Iolkos,de acuerdo a los datos históricos, son descendientes de los últimos residentes de Demetrias. Cuando el 1423 Tesalia fue ocupada por las hordas de Turhan Vei,general de Murad II, Otomanos expulsados ​​de “Castillo” Golou los griegos y se establecieron allí porque el espacio de seguridad. Allí vivió y colonos turcos que se trasladaron desde Asia. En estos colonos fueron algunas de las tierras más fértiles de la zona circundante.

Οj griegos perseguidos se asentaron en la periferia oeste de Pelion donde trajeron a sus familias y sus hogares. Ellos construyeron casas e iglesias, árboles plantados y el agua traída de la montaña. Las ocupaciones continuaron sin interrupción cultivar las tierras que quedan- y no había mucho a lo largo de las cuencas de hoy Volos. El nombre de estos asentamientos fueron Golos o Volos, una sociedad floreciente económica y política, ιδίως κατά τον 19^ο αιώνα.

Το ρημοκλήσι του Άϊ-Νικολάκη του 'Κρεμαστού'.

Μια άποψη από το πλατανοσκέπαστο 'Μέγα Ρέμα'.

Ο San Onoufrios lleva el nombre del extinto desde hace siglos el monasterio bizantino de Bendito Onoufriou. La gracia de la Santa atractivo soltero aún hoy las niñas de la aldea (y no sólo) para encontrar el socio ideal de vida. Monumento característico fuera de la iglesia de San Onoufriou es la iglesia de St. Nicholas de “Colgante” que se alza sobre un acantilado cerca del plano árboles margen derecha delMega Rema,como se le llama el Krafsidonas por
Αηδονοφωλιές και πάνω.

Ο nuevo asentamiento Anomalíaubicado al oeste de St. Onoufriou, al pie de la ladera sur y parte piney Sarraceno y separada de la misma porMega Rema. En anomalía autopista rama paeiallo, que después de cruzar el pequeño pueblo de la colina Sarakinos. Lo mismo se debate de lo anterior y una porción de anormalidad se eleva a través del Koukourava Makrynitsa, mientras que el otro “tira” fuentes de Kaliakouda’ τις οποίες υδρεύεται κατά κύριο λόγο ο Βόλος.

Όμορφη εικόνα από το ρέμα του Κραυσίδωνα.

Mdespués de la 1980 η περιοχή προσέλκυσε και πολλούς εύπορους αφού είναι ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και με πολύ καλό κλίμα.

Η reconstrucción continúa en la actualidad en toda la región centro-oeste de Pelión y la población está aumentando día a día. Στη περιοχή της Ανωμαλιάς σε ένα ωραίο φυσικό περιβάλλον βρίσκεται το Γυμνάσιο του Δήμου Ιωλκού που βορειοδυτικά πλαισιώνεται από το όμορφο πευκοδάσος.

Ο torrent Krafsidonas comienza en la parte superior de Pelión a una altitud de 1.350 m, y termina a los olivos en la región suroeste del distrito de Old Volos. Su superficie total es de 24,9 kilómetros cuadrados, mientras que la parte de tierras bajas de la zona 5,5 plaza. kilómetros. Αποτελεί ένα φυσικό σύνορο καθώς χωρίζει τα πολεοδομικά συγκροτήματα Βόλου και Νέας Ιωνίας.

Focupaciones aradosiaka desarrollados en los bancos debido a la existencia de agua en los viejos tiempos era abundante ya que había una gran cantidad de flujo y en todo’ A lo largo del año, lo suficiente como para no hablar de torrent pero por normal del río. Στον Κραυσίδωνα γλεντούσαν και διασκέδαζαν οι κάτοικοι της περιοχής κατά τις ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές γιορτές τους.

Caminando en la ruta rematisio…

El agua que fluye en su propia canción…

Dristelles,molinos, molinos de agua, curtiembres a jugar y uso que se hace del agua. Hay amas de casa y lavar la ropa y ropa de cama en la primavera. También una multitud telares tejen telas de seda y Skoutas. Ακόμα σε όλα τα χωριά καλλιεργούνταν οι μεταξοσκώληκες και η εργασία αυτή ήταν μια από τις σπουδαιότερες των κατοίκων και ιδιαίτερα των γυναικών.

Η región produjo aceitunas, del petróleo y el buen vino . productos de estos y más fluían de Anovoliotes comerciantes caravanas animales a través de las regiones del norte de Grecia. En todos los distritos operado escuelas primarias para niños y niñas, como Scholarcheio la Mahala superior (Ano Volos), για τους μαθητές όλων των συνοικιών.

Η auge manifestado y construir buenas casas. Castillos y palacios con dos o tres pisos correctamente fortalezas, construido muchos ricos comerciantes y terratenientes, αρκετά δε από αυτά υπάρχουν ακόμα και σήμερα.

Οj patriarcal familias Margaritis,Hatzivassiliou, Partheni, Tzanou, Ζαφρακόπουλου, Tsiakatouri, Papageorgiou y muchos otros, eran fértiles y espiritualmente viveros, que proviene de las personas que se destacaron en el comercio,las artes, στο στρατιωτικό πεδίο και στη πολιτική.

…después de que los grupos agerokremasta de rocas…

Enaños de ocupación turca, estos pueblos han sufrido muchos desastres. Porque era el lugar. Cuando la turbulencia creada por los ocupantes, las tropas turcas procedentes de otras áreas para suprimir estas rebeliones estallaron su ira, quema de casas e iglesias, saqueando propiedades y matando inocentes “Ragiades”. Vie’ όλες τις καταπιέσεις και τις αντιξοότητες οι φίλεργοι και προοδευτικοί κάτοικοι της περιοχής μπόρεσαν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και να μεταβάλλουν τα χωριά τους σε μια κυψέλη προόδου και ευημερίας.

Ο San Onoufrios como 1991 era una comunidad separada. Έκτοτε αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Ιωλκού.