Η ΑΝ.Ε.ΒΟ. 前者DEMEKAVとプログラムの管理を扱うの枝の離脱によって作成され、資金提供を求めて. また、顧問の役割を提供するかもしれない, 技術的および科学, τόσο στις υπηρεσίες του Δήμου Βόλου όσο και σε άλλους Δήμους ή φορείς.
Η ΑΝ.Ε.ΒΟ. Α.Ε. ボロスの自治体の新たな開発公社である1月1日から 2011 ボロスの市の市立株式会社に承継 (ΔΕΜΕΚΑΒ)

法20分の2190の規定にAN.E.VOOまで(官報はありません. E228476/28.12.2010), 独特のタイトルAN.E.VOとDEVELOPMENTボロス開発SAという名前. Α.Ε. および初期株式資本320.000,00 ευρώ.

株式資本は創業者からの拠出金で覆われている, 次のように:
A) ボロスの自治体 317.000,00 ユーロ, エクイティ業界のプログラム�SA��プライマリビジネス研究 - 建設と発展のボロスから (ΔΕΜΕΚΑΒ).
B) コミュニティーのMakrinitsas 3.000,00 ευρώ.

ADMINISTRATORS- WORK OF OBJECTS

• Πρ/νος Δημοτικής Ενότητας
• Πρ/νος αυτοτελούς Γραφείου ΚΕΠ
• 秘書サポート市長
• Υπεύθυνος Γραφείου προσωπικού
• 領収書やメール管理
• 個人からの管理と処理アプリケーション, 電子文書管理,

電子メールプライマリUnityを管理する

• 市民の結婚のライセンスと手続き
• Ληξίαρχος Δημοτικής Ενότητας Ιωλκού.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53520

• 副PR / NOS独立オフィスADS
• コレクタマネージャのプライマリユニティIolkou
• 管理エンティティ 'アスレチックス
• アテステーションTAP
• 電化のため領収厳粛文不動産, 変更㎡用ハンドリングアプリケーション. προς τη ΔΕΗ.
• 責任市立市民保護ユニットIolkou
• 宣言ノート歳入徴収とコンパイル宣言リストの歳入徴収を発行する副

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53516

• 准導体- 市町村単位の管理
• バージョン自動的にみなし宣言音符収集コスト
• 構文宣言リストの収益コレクション
• Θέματα καταστημάτων Υ.Ε.
• 副市町村ロール- 男性登録
• 市民時代の証明書のためのアプリケーションの管理, περί μη καταπάτησης δημοτικής έκτασης και λοιπών βεβαιώσεων που σχετίζονται με την έκδοση οικοδομικών αδειών.
• 永住権の証明書を発行
• Αναπληρώτρια για την έκδοση βεβαιώσεων ΤΑΠ και περί πληθυσμού.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53509

• 議定書の遵守とアーカイブ

• レジストリ- 男性登録 - 選挙リスト
• 秘書サポートS /ワイン醸造地域社会
• 人口に証明書を発行
• 永住権の証明書を発行するための代替

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53500 και 53507

• Υπάλληλος ΚΕΠ Δημοτικής Ενότητας Ιωλκού

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24210) 72876

• KEP社員市町村単位Iolkou
• Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24210) 72876

電子-郵便プライマリユニティIolkou: 情報@iolkos.GR

自治体は、マグネシアの自治体Iolkouです. 郡の東部に位置, ペリオンの斜面に, あるボロスの凝集北. 自治体で構成されています 3 地区, 占有 1,1 平方キロメートル. と総人口を持っている 2.071 住民. Έδρα του δήμου είναι η Ανακασιά.

自治体には、次の地区や村で構成:

Δ.δ. Άνω Βόλου [ 632 ]
あのボロス [ 529 ]
Iolkos [ 103 ]

Δ.δ. 聖Onoufriou - 聖Onoufrios [ 506 ]

Δ.δ. ANAKASIA - Anakasia [ 933 ]

]]>

タイトル:

聖母マリア教会 (1903)

Άνω Βόλος. Στο βάθος ο λόφος της Επισκοπής.

Ο あのボロスは分割, の地区の 預言者エライアス, της セント  三位一体, τηςメアリー, της 教区 とトゥンバ. 村の観光スポットの教会が立っている プレゼンテーションの聖母 (Panayitsa), 訪問者は、石灰岩の民俗レリーフを鑑賞できる場所, 聖域の外側に装着されている, καθώς και δύο θαυμάσια μαρμάρινα ανάγλυφα του 13ου αιώνα που ήταν εντοιχισμένα παλιότερα στον ναό της Επισκοπής και τα μετέφεραν από την παλιά και κατεστραμμένη μονή Οξείας Επισκέψεως της Μακρινίτσας.

Σキリストは、他の側に立っ僧侶レオンティオス座っていた。そして、他の大天使ミカエルが立って表現される幼児の手を握って、聖母マリア直立描かこれらのレリーフの1. 最も興味深いの一つ,まだ, 教会の観光スポットには、大理石に刻まれているビザンチン文字や古風な文章を持つ2つの大規模な兆候です, δίπλα και αριστερά στη βρύση της εκκλησίας. Από την πολύ δύσκολη ανάγνωση και ακόμα δυσκολότερη ερμηνεία των σκαλισμένων κειμένων η βρύση κατασκευάστηκε στα 1713, με δαπάνη του τότε Επισκόπου Λαρίσης Παρθενίου.

三位一体広場の教会, πραγματικό μπαλκόνι πάνω από τον Βόλο.

Ο エキソナルテックスなしで3アイルのある聖堂です,石isodomimena ntouvariaと疎セメントで、ローマのタイルで覆われた屋根で覆われて. Τα υπόλοιπα διακοσμητικά στοιχεία του ναού είναι μια λεοντοκεφαλή, εντοιχισμένη ψηλά στο νότιο ντουβάρι και το νεώτερο και χτισμένο κολλητά στη δυτική πλευρά του ναού κωδωνοστάσιο.

A寺のポー他記念碑要素が刻ま美しい門ではなく、多くの装飾的な手作りの木製の画面なしまたサンクチュアリゲートかなりオシャレです, καθώς και ο δεσποτικός θρόνος και ο άμβωνας, με επιχρυσωμένα αραιά κεντίδια. Καλής τέχνης και οι δεσποτικές αλλά και οι περισσότερες από τις φορητές εικόνες, κάποιες από τις οποίες ανήκουν στο ναό της Κοιμήσεως του λόφου της Επισκοπής, απ’τον οποίο μεταφέρθηκαν για καλύτερη ασφάλεια στο ναό των Εισοδίων.

Ο μακαρίτης αισθητικός της λαϊκής τέχνης  Κίτσος Μακρής, ήταν ο πρώτος που πρόσεξε μια ολόγλυφη ανθρώπινη κεφαλή στο ίδιο ντουβάρι, πάνω από την κεντρική κόγχη του Ιερού, που είναι πολύ πιθανό να εικονίζει τον αρχιμάστορα της ίδρυσης ή ανακαίνισης του ναού.

Στο παλιό κωδωνοστάσιο του ναού, 北のドアのそばに位置し、20世紀初頭を打ち砕かれた, 7古代内接墓石を建てた, για τις οποίες κάνει λόγο πρώτος ο παλιός ρασοφόρος λόγιος του Βόλου  Ζωσιμάς Εσφυγμενίτης. Διότι πρόλαβε να τις δει στα 1887 εντοιχ�で�μένες στη πρόσοψη του όρθιου ακόμα τότε κωδωνοστασίου. でも、管理され、家族の墓に属するそれらのうちの2つをコピーし、私達にあった古代の死者の最初の名前を与えた. 最初: EFKRATIDIS,SOSIGENIS, EFKRATIDOU, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ,ARISTARCHOU. そして第二に: NIKARETA,MENANDROU, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ. 彼からも情報を�ニコポリス��寺 “確立された暫定的な 1803 というか修理”.

Οι δυο μεγάλες σκαλισμένες σε μάρμαρο επιγραφές στη βρύση του ναού.

Ο Άνω Βόλος όπως φαίνεται από το λόφο της Επισκοπής.

Ο とあのボロス Anakasia ήταν ο πραγματικός Βόλος των χρόνων της Τουρκοκρατίας. Ειδικά για τη διοικητική κατάσταση (πολιτική και θρησκευτική) της περιοχής μαθαίνουμε από τον Γιάννη Κορδάτο, που παραθέτει σχετικά στοιχεία απ΄τη ”Γεωγραφία Μερική” の Αργύρη Φιλιππίδη, ότι ο ”Άνω Βόλος είν’ πρώτη χώρα της Δημητριάδος. Διαιρείται εις μαχαλάδες πέντε, και κάθε μαχαλάς έχει τον τζορμπατζήν του (προύχοντα, διοικητήν) και ξιλντάριν του. Ο Βοϊοβοντάρης είναι ένας. Κάθεται εις τον μαχαλάν Ανακασιάς, επάνω εις ένα τεπέν (λεξ. Τουρκ.=ύψωμα) πέτρινον και μπροστά του όλον τον Βόλον. Απέναντι του Βοϊβόντα, κατανατολάς, ένας τεπές, υψηλότερος από τον Βόλον. Κι εδώ είναι η Επισκοπή, εδώ κάθονταν πρώτα ο Επίσκοπος Δημητριάδος. 教会や城のKonakiに囲まれている”.

Η χαρακτηριστική πηλιορείτικη Βασιλική δίπλα στη πλατεία του χωριού.

Ο あのボロスは家族Saratsiの発祥地である: 医者ディミトリオスSaratsis の主人公の一人だった既知の場合 “Atheikon” τουボロスとボロスはメンバーだった, 健康のための上院議員と大臣政府アレクサンダーパパナスタシウ. また医師ニコラス Saratsis1936年から、ボロスの市長を務めていましたとして 1940 と娘 エルスSaratsi, 既知の知識ザだった “魂” クラブ “アート愛好家のボロス“, で画期的知的·芸術的生活της Μαγνησιακής πρωτεύουσας.

Η Anakasiaはあのボロスの前に西に位置. 地名の起源は、いくつかの点であった. それらによると、名前が起源かもしれない:

•からAkasto, γιό του βασιλιά της Ιωλκού Πελία.

• Από τη λέξη 座っ → anakat'sia 示す “高い場所で,新人は定住場所”.

• Από τη λέξη 強制的な,なぜならオスマンの年, ο�•Wordからς περιοχής περνούσαν από εκεί αναγκαστικά για την πληρωμή των φόρων.

Η πλακόστρωτη πλατεία της Ανακασιάς.

Η είσοδος και ο προαύλιος χώρος του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.

Αインス、 1991 の席です Iolkos. リファレンスの特定のポイントからkatastolistoです 1912 民俗芸術家の絵画と テオフィロスホーム ヤニスKontos, から 1981 として動作します Μουσείο Θεόφιλου.

H 教会 セントジョン の バプテスト AnakasiaとシードラルシティIolkouに位置. 各放火後に大胆な再建トルコ人で何回も焼け. ANAKASIAの聖ヨハネ教会は致命的に傷つけられた時の最後の建物は、1956年まで1955年の破壊的な地震まで続いた. 修理後のベル, 再び脳卒中の鐘 1960. 屋根と内装が改ざんされることなく、復興作業は2年間続いた, 1965年から1967年まで.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης στην Ανακασιά.

O 教会は、三アイルのある聖堂です. 3列の二組は、3つの身廊に教会を分ける。の長方形の建物の屋根に, χωρίς τρούλο όπως οι Βυζαντινοί ναοί.

Ojの天井に古いフレスコ画や大きなアイコン, 例外的技術である. のセントの斬首の画像の上部にある’ 大きなテーブルは、多くのダイナーを描い. ヘロデとヘロデヤの間で. 画像の中心に死刑執行され, ハスキー, 野生の側面を持つ, サロメは、聖人の頭を抱え、左手で、右血まみれの剣を誰。隣接している, η οποία κρατάει ένα δίσκο στον οποίο θα τοποθετηθεί το κεφάλι του Προδρόμου.

M教会内の漆喰彫刻と風格のある外観を支配. Οι παλιότεροι έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ιερό αυτό χώρο γιατί είναι ένα πραγματικό καλλιτέχνημα.

T寺, 横柄と説教壇は、木製である, 木版画茶色と建設は寺の最後の再建にさかのぼり (1850). 説教壇と専制の上部に葉が刻まれている, 楽園の金登山植物や鳥類, όπως επιχρυσωμένο είναι το άνω μέρος από τις κολώνες που χωρίζουν τα κλίτη.

Όμορφες ανθοσυνθέσεις διακοσμούν τις πλατείες του Δήμου.

地域ANAKASIA. Στο βάθος ο Σαρακηνός.

Τα Anovoliotika 村は最初の大きな街のハムからの脱出のユニークな瞬間を魅了し、提供するために彼の訪問者ペリオンを満たしている. 二輪駆動または景色は白住民の白塗りの邸宅の絶え間ない変化とのどかであると, 彫刻が施された�T��しいグレーのペリオンプレート.

Αrchizeisあなたが登るように感じる, ケンタウルスの山のパルス. サイトを伴うフレームの伝統や神話によってフレームを展開し、この比類のない美しさ熟達し始める. Τον 3^οBC. 世紀のマケドニア王Dimitrios P​​oliorketes 国家の効率的な管理がPagasitikoに新たな資本を確立することを決めたため. 市が選ばれましたDimitrias. Πρώτο μέλημά του ήταν η οχύρωσή της με ισχυρά τείχη και εξελίχτηκε με τον καιρό σε διεθνές εμπορικό λιμάνι.

Anakasia. Ο Κένταυρος σημείο αναφοράς της περιοχής.

ΑnamesaボロスとDimitrada切れ目のないリンクです 自治体Iolkou.現在の市町村Iolkouの住民,過去のデータによると、最後の住民Demetriadaの子孫である. 時 1423 テッサリアはTurhanベイの大群に占領された,クォーターミュラドII, オスマン帝国から追放 “城” Golouギリシア人と空間は、セキュリティを提供するので、そこに定住. 彼はそこに住んでいて、アジアから移動したトルコの入植. 入植者は、彼らは、周辺地域で最も肥沃な農地にはいくつかあった.

Ο私は、彼らの家族とその家庭を持って来たペリオンの西部縞に定住ギリシア人を迫害。彼らは家や教会を建て, 山から持ってきた植林木と水. 職業は、彼らが残した土地を開拓中断せずに続けてきた- と現在のボロスの全体の流域に多くがあった. これらの集落の名前はGolosまたはボロスだった, 繁栄経済的、政治的社会, ιδίως κατά τον 19^ο αιώνα.

Το ρημοκλήσι του Άϊ-Νικολάκη του 'Κρεμαστού'.

Μια άποψη από το πλατανοσκέπαστο 'Μέγα Ρέμα'.

Ο 数世紀ビザンチン修道院のために絶滅にちなんで名付けられたサンOnoufrios Οσίου Ονουφρίου. Στη χάρη του Αγίου προσφεύγουν ακόμη και σήμερα οι ανύπαντρες κοπέλες του χωριού (κι όχι μόνο) για να βρουν τον ιδανικό σύντροφο της ζωής τους. 聖Onoufriou教会外特性記念碑の教会です 聖ニコラス の “ペンダント” のプラタナス右岸近くの崖の上に腰掛けているメガプロベント,それがそう呼ばれているように〜 Krafsidonas によって
Αηδονοφωλιές και πάνω.

Ο 新しい決済 異常聖Onoufriouの位置西, 南と一部Pineyの丘の中腹のふもと サラセン人 とによって隔てメガプロベント。 Στην Ανωμαλιά πάειάλλο παρακλάδι του αυτοκινητόδρομου, που αφού διασχίσει τον μικρό οικισμό ανεβαίνει στον λόφο του Σαρακηνού. 同じことが上から引き裂かれ、異常部分がKoukourava Makrynitsaを通じて上昇する, 他の一方 “引っ張る” Kaliakoudaのソースの’ τις οποίες υδρεύεται κατά κύριο λόγο ο Βόλος.

Όμορφη εικόνα από το ρέμα του Κραυσίδωνα.

M後に 1980 η περιοχή προσέλκυσε και πολλούς εύπορους αφού είναι ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και με πολύ καλό κλίμα.

Η 再建はペリオンの中西部地域全体今日続け、人口は日々増加している. Στη περιοχή της Ανωμαλιάς σε ένα ωραίο φυσικό περιβάλλον βρίσκεται το Γυμνάσιο του Δήμου Ιωλκού που βορειοδυτικά πλαισιώνεται από το όμορφο πευκοδάσος.

Ο 急流Krafsidonasは、1350メートルの高度でペリオンのトップに始まり、旧ボロスの地区の南西部にあるオリーブの木で終了。その総面積は 24,9 平方キロ, 一方、地域の低地部に 5,5 広場. キロ. Αποτελεί ένα φυσικό σύνορο καθώς χωρίζει τα πολεοδομικά συγκροτήματα Βόλου και Νέας Ιωνίας.

F昔の水が存在するために、銀行で開発aradosiakaの職業は、大流量があったとして、豊富だったと全体’ 年間を通して, 急流程度が、通常の川のために話をしないのに十分. Στον Κραυσίδωνα γλεντούσαν και διασκέδαζαν οι κάτοικοι της περιοχής κατά τις ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές γιορτές τους.

Βηματίζοντας στο ρεματίσιο μονοπάτι…

Τα νερά κυλούν στο δικό τους τραγούδι…

Dριστέλλες, ελαιοτριβεία, νερόμυλοι, いじくり回すになめしと水で作られた使用. 春に自分の服や寝具がや主婦洗う. また、観客の織機は、絹織物とSkoutasを織っ. Ακόμα σε όλα τα χωριά καλλιεργούνταν οι μεταξοσκώληκες και η εργασία αυτή ήταν μια από τις σπουδαιότερες των κατοίκων και ιδιαίτερα των γυναικών.

Η 地域は、オリーブを生産, これらの多くは、ギリシャの北部地域全体で動物とのAnovoliotes商人のキャラバンか​​ら流れ石油と良いワイン。製品. すべての地区では、男の子と女の子のための小学校を運営, Scholarcheioアッパーマヘーラとして (あのボロス), για τους μαθητές όλων των συνοικιών.

Η ブームは明らかと罰金家を建てる. シャトーと適切に二、三階建ての邸宅要塞, 構築された多くの裕福な商人や地主, αρκετά δε από αυτά υπάρχουν ακόμα και σήμερα.

Οjの家父長制家族マルガリティス,Hatzivassiliou, Partheni, Tzanou,Zafrakopoulou, Tsiakatouri, Papageorgiouや他の多くの, 肥沃だったと精神的に保育所, それは、貿易に秀で人から来たことを,芸術, στο στρατιωτικό πεδίο και στη πολιτική.

…岩のagerokremastaクラスタ後…

でトルコの占領の年, これらの村は、多くの災害に見舞わ. 原因は場所だった. 占領によって乱流を作成したとき, τα Τούρκικα στρατεύματα που έρχονταν από άλλες περιοχές για να καταστείλουν τις εξεγέρσεις αυτές ξεσπούσαν το μένος τους, καίγοντας σπίτια και εκκλησίες, λεηλατώντας περιουσίες και σκοτώνοντας αθώους “ραγιάδες”. Παρ’ όλες τις καταπιέσεις και τις αντιξοότητες οι φίλεργοι και προοδευτικοί κάτοικοι της περιοχής μπόρεσαν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και να μεταβάλλουν τα χωριά τους σε μια κυψέλη προόδου και ευημερίας.

Ο Άγιος Ονούφριος ως το 1991 ήταν ξεχωριστή κοινότητα. Έκτοτε αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Ιωλκού.