Η ΑΝ.Ε.ΒΟ. criado pela secessão de um ramo da antiga DEMEKAV e trata da gestão de programas e procura de financiamento. Também pode fornecer um papel consultivo, técnica e científica, τόσο στις υπηρεσίες του Δήμου Βόλου όσο και σε άλλους Δήμους ή φορείς.
Η ΑΝ.Ε.ΒΟ. Α.Ε. é a nova Corporação de Desenvolvimento do Município de Volos, que desde 1 de Janeiro 2011 conseguido pela Corporação Municipal do Município de Volos (ΔΕΜΕΚΑΒ)

O AN.E.VO de acO AN.E.VOposições da Lei 2190/20(No Diário do Governo. E228476/28.12.2010), nomeado DESENVOLVIMENTO Volos Desenvolvimento SA com distintivo título AN.E.VO. Α.Ε. e inicialcapital social320.000,00 ευρώ.

O capital social é coberto por contribuições dos fundadores, do seguinte modo:
um) O Município de Volos 317.000,00 euro, a parSAa contribuição dos programas da indústria de capital de Negócios Estudos, Construção e Desenvolvimento Volos primárias (ΔΕΜΕΚΑΒ).
b) Os Makrinitsas comunitários com 3.000,00 ευρώ.

ADMINISTRADORES- OBJETOS DE TRABALHO

• Πρ/νος Δημοτικής Ενότητας
• Πρ/νος αυτοτελούς Γραφείου ΚΕΠ
• Prefeito apoio de secretariado
• Υπεύθυνος Γραφείου προσωπικού
• Recebimento e gestão de correio
• Aplicações de gestão e processamento de indivíduos, gerenciamento eletrônico de documentos,

gerenciar e-mail da Unidade Básica

• Licenciamento e Procedimentos para casamentos civis
• Ληξίαρχος Δημοτικής Ενότητας Ιωλκού.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53520

• Vice-Pr / n Escritórios ADS independentes
• Gerenciador de Coletor primária Unidade Iolkou
• Atletismo Entidade Administrador '
• TAP ATESTADO
• Recebimento declarações propriedade solene para a eletrificação, tratamento dos pedidos de mudança m². προς τη ΔΕΗ.
• Responsável Municipal de Protecção Civil Unidade Iolkou
• Vice de emissão de notas declaratória cobrança de receitas e compilação declaratória arrecadação listas

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53516

• Maestro Associado- gerenciar as unidades municipais
• Versão considerado automaticamente notas declaratórias despesas de cobrança
• Sintaxe declaratória arrecadação listas
• Θέματα καταστημάτων Υ.Ε.
• Rolo Municipal Adjunto- Masculino Register
• Gestão de pedidos de certificados de cidadãos idade, περί μη καταπάτησης δημοτικής έκτασης και λοιπών βεβαιώσεων που σχετίζονται με την έκδοση οικοδομικών αδειών.
• Emitir certificados de residência permanente
• Αναπληρώτρια για την έκδοση βεβαιώσεων ΤΑΠ και περί πληθυσμού.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53509

• Cumprimento do Protocolo e arquivamento

• Registros- Registrar masculino - listas eleitorais
• Apoio administrativo S / vinificação Comunidades Locais
• Emissão de certificados sobre a população
• Substituto para a emissão de certificados de residência permanente

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24213) 53500 και 53507

• Υπάλληλος ΚΕΠ Δημοτικής Ενότητας Ιωλκού

Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24210) 72876

• KEP empregado unidades municipais Iolkou
• Τηλέφωνο επικοινωνίας: (24210) 72876

e-correioPrimário Unidade Iolkou: Informações@Iolkos.gr

O Município é um Iolkou município de Magnésia. Localizado na parte oriental do concelho, nas encostas do Pelion, norte da aglomeração de Volos, que é. O município consiste 3 distritos, ocupa 1,1 sq.km.. e tem uma população total 2.071 residentes. Έδρα του δήμου είναι η Ανακασιά.

O município é constituído pelas seguintes distritos e aldeias:

Δ.δ. Ano Volos [ 632 ]
o Ano Volos [ 529 ]
Iolkos [ 103 ]

Δ.δ. St. Onoufriou - São Onoufrios [ 506 ]

Δ.δ. ANAKASIA - Anakasia [ 933 ]

Título:

A Igreja da Virgem Maria (1903)

Άνω Βόλος. Στο βάθος ο λόφος της Επισκοπής.

Ο Ano Volos dividido, em distritos Profeta Elias, της St.  TrindadeMaria, της Diocese eMonte. Das atrações da aldeia fica a igreja de Nossa Senhora da Apresentação (Panagitsa), onde os visitantes podem admirar os relevos populares em calcário, que é construída no lado de fora da concha do santuário, καθώς και δύο θαυμάσια μαρμάρινα ανάγλυφα του 13ου αιώνα που ήταν εντοιχισμένα παλιότερα στον ναό της Επισκοπής και τα μετέφεραν από την παλιά και κατεστραμμένη μονή Οξείας Επισκέψεως της Μακρινίτσας.

Σum desses relevos representados na vertical Maria segurando a mão do menino Jesus também de pé, do outro lado estava o Leôncio monge. E o outro é representado erguer o Arcanjo Miguel. Entre o mais interessante,όμως, atrações da igreja são dois sinais grandes, com caracteres arcaicos e textos bizantinos são esculpidas em mármore, ao lado da fonte e deixou a igreja. Da leitura muito difícil e ainda mais difícil de interpretar os textos esculpiu a fonte construída em 1713, με δαπάνη του τότε Επισκόπου Λαρίσης Παρθενίου.

A Igreja da Santíssima Trindade Praça, πραγματικό μπαλκόνι πάνω από τον Βόλο.

Ο igreja basílica aisled é sem exo-nártex,isodomimena fachadas com pedra coberta com argamassa de cimento e magro, com um telhado inclinado coberto com telhas romanas. Outros elementos decorativos do templo é um leão, εντοιχισμένη ψηλά στο νότιο ντουβάρι και το νεώτερο και χτισμένο κολλητά στη δυτική πλευρά του ναού κωδωνοστάσιο.

ΑPau outras figuras monumentais do templo também é bastante elegante portão Santuário das portas reais em madeira, mas sem muitos iconostasis decorativa de madeira entalhada,eo trono do bispo e do púlpito,fina com bordados de ouro. A boa arte e despótico e mais dos ícones, alguns dos quais pertencem à igreja da Assunção da colina da Diocese, απ’τον οποίο μεταφέρθηκαν για καλύτερη ασφάλεια στο ναό των Εισοδίων.

Ο esteticista tarde de folcloreKitsos Makris, foi o primeiro a notar uma cabeça esculpida humana nas fachadas mesmos, acima do nicho central do santuário, é muito provável que descreve o mestre de obras do estabelecimento ou renovação do templo.

Σtorre da antiga igreja, que foi localizado perto do portão norte e demolida no início do século 20, foram construídos sete antigas lápides com inscrições, razão pela qual faz estudioso rasoforos primeira idade de VolosZózimo Esfygmenitis. Porque ele conseguiu vê-los em 1887 construído em frente a ela ainda em pé campanário. Mesmo gerido e copiado os dois túmulos pertencentes a familiares e nos deu os primeiros nomes dos mortos antigos eram. O primeiro: EFKRATIDIS,SOSIGENIS, EFKRATIDOU, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ,ARISTARCHOU. E em segundo: NIKARETA,Menandrou, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ. A partir dele também obter NIKOPOLISque este templo “provisório estabelecido 1803 ou melhor reparado”.

Οι δυο μεγάλες σκαλισμένεςA�ε μάρμαρο επιγραφές στη βρύση του ναού.

Ο Άνω Βόλος όπως φαίνεται από το λόφο της Επισκοπής.

Ο Volos superiores com o Anakasia Volos foi o ano real do Turco. Especialmente para o estado administrativo (política e religiosa) a região de aprender a partir do John Kordatou,citado em elementos tangíveis”Geografia parcial” του Argyris Philippides, ότι ο”Ano EIN Volos’ Demetrias primeiro país. dividida em cinco distritos, e cada um tem o tzormpatzin de mahala (notável,Governador) e o xilntarin. A é um Voiovontaris. Ele fica no ANAKASIA Mahalo, até um tepen (Alex. Turk. Elevação =) pedra na frente de todo o Volon. Oposto do Voivonta,katanatolas, um Tepe, superior Volon. E aqui está a Diocese, Aqui estava o primeiro Bispo de Demetrias. Tem uma igreja e um castelo cercado Konaki”.

Η χαρακτηριστική πηλιορείτικη Βασιλική δίπλα στη πλατεία του χωριού.

Ο Ano Volos é o berço da família Saratsi: médicoDimitrios Saratsis foi um dos protagonistas dacaso conhecido de “Atheikon” τουVolos Volos e serviu como vice-, Senador e Ministro da SaúdeAlexandre, o GovernoPapanastasiou. O médico tambémNicholas Saratsisserviu como prefeito de Volos de 1936como 1940 e filha ΈρσηSaratsi, conhecidos intelectuais, foi “alma” o clube “Os amantes da arte deVolos“, época emvida intelectual e artísticaτης Μαγνησιακής πρωτεύουσας.

Η Ανακασιά βρίσκεται δυτικά πριν τον Άνω Βόλο. Για την προέλευση του τοπωνυμίου της έχουν διατυπωθεί αρκετές απόψεις. Σύμφωνα με αυτές το όνομα μπορεί να προήλθε:

• Από τον Άκαστο, γιό του βασιλιά της Ιωλκού Πελία.

• Από τη λέξη ανακαθισιά → ανακατ’σιά που δηλώνει “τόπο στα ψηλά, όπου εγκαταστάθηκαν νεόφερτοιR• Από τη λέξη�η λέξη αναγκασιά,γιατί τα χρόνια της Τουρκοκρατίας, οι κάτοικοι της περιοχής περνούσαν από εκεί αναγκαστικά για την πληρωμή των φόρων.

Η πλακόστρωτη πλατεία της Ανακασιάς.

Η είσοδος και ο προαύλιος χώρος του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.

Από το 1991 αποτελεί την έδρα του Δήμου Ιωλκού. Ιδιαίτερο σημείο αναφοράς της αποτελεί το καταστόλιστο από το 1912 με τοιχογραφίες του λαϊκού ζωγράφου Theophilusσπίτι του Γιάννη Κοντού, Από το 1981 λειτουργεί ως Μουσείο Θεόφιλου.

H εκκλησία του Αγίου Ιωάννη de Προδρόμου βρίσκεται στην Ανακασιά και είναι ο Μητροπολιτικός Ναός του Δήμου Ιωλκού. Queimado muitas vezes pelos turcos para reconstruir após mais impor qualquer incêndio. A última construção durou até os terremotos destrutivos dos anos 1955-1956, quando a igreja de S. João de ANAKASIA fatalmente ferido. Αφού προηγουμένως επιδιορθώθηκε το κωδωνοστάσιο, οι καμπάνες του ξαναχτύπησαν το 1960. Οι εργασίες ανακατασκευής χωρίς να πειραχτεί η στέγη και το εσωτερικό του κράτησαν δύο χρόνια, από το 1965-67.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης στην Ανακασιά.

O ναός είναι ρυθμού Βασιλικής τρίκλιτος. Δύο σειρές από τρεις κολώνες χωρίζουν το ναό σε τρία κλίτη. Είναι ένα ορθογώνιο οικοδόμημα με σκεπή, χωρίς τρούλο όπως οι Βυζαντινοί ναοί.

Oι παλιές αγιογραφίες στην οροφή και οι μεγάλων διαστάσεων φορητές εικόνες, είναι εξαιρετικής τέχνης. Στο πάνω μέρος της εικόνας της αποτομής της κεφαλής του Αγίου σ’ ένα μεγάλο τραπέζι απεικονίζονται πολλοί συνδαιτυμόνες. Μεταξύ τους ο Ηρώδης και η Ηρωδιάδα. Στο κέντρο της εικόνας υπάρχει ο δήμιος, μεγαλόσωμος, με άγρια όψη, que a mão esquerda segura a cabeça do santo e à direita uma espada sangrenta. Adjacente é Salomé, η οποία κρατάει ένα δίσκο στον οποίο θα τοποθετηθεί το κεφάλι του Προδρόμου.

Mέσα στο ναό κυριαρχεί μια αρχοντική όψη με γύψινα σκαλίσματα. Οι παλιότεροι έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ιερό αυτό χώρο γιατί είναι ένα πραγματικό καλλιτέχνημα.

Tο τέμπλο, το δεσποτικό και ο άμβωνας είναι ξύλινοι, ξυλόγλυπτοι χρώματος καφέ και η κατασκευή τους χρονολογείται στην τελευταία ανακατασκευή του ναού (1850). Στο επάνω μέρος του άμβωνα και του δεσποτικού υπάρχουν σκαλιστά φύλλα, αναρριχητικών φυτών και παραδείσια πτηνά επιχρυσωμένα, όπως επιχρυσωμένο είναι το άνω μέρος από τις κολώνες που χωρίζουν τα κλίτη.

Όμορφες ανθοσυνθέσεις διακοσμούν τις πλατείες του Δήμου.

Περιοχή της Ανακασιάς. Στο βάθος ο Σαρακηνός.

Τum Ανωβολιώτικα χωριά είναι τα πρώτα που συναντά ο επισκέπτης του Πηλίου που σε σαγηνεύουν και προσφέρουν μοναδικές στιγμές απόδρασης από το βουητό της μεγαλούπολης. Com duas rodas motrizes ou com o cenário é idílico, com as constantes mudanças de mansões caiados dos moradores brancos, τη λαξεμένη και πανέμορφη γκρίζα πηλιορείτικη πλάκα.

Αρχίζεις και νιώθεις όσο ανεβαίνεις, το σφυγμό του βουνού των Κενταύρων. Αρχίζουν να ξετυλίγονται καρέ-καρέ οι παραδόσεις και οι μύθοι που συνοδεύουν τη περιοχή και γίνεσαι μύστης αυτής της απαράμιλλης ομορφιάς. Τον 3^ο BC. αιώνα ο Μακεδόνας βασιλιάς Δημήτριος ο Πολιορκητής για την αποτελεσματικότερη διοίκηση του κράτους του αποφάσισε την ίδρυση νέας πρωτεύουσας στον μυχό του Παγασητικού. Η πόλη ονομάστηκε Δημητριάς. Πρώτο μέλημά του ήταν η οχύρωσή της με ισχυρά τείχη και εξελίχτηκε με τον καιρό σε διεθνές εμπορικό λιμάνι.

Anakasia. Ο Κένταυρος σημείο αναφοράς της περιοχής.

Ανάμεσα στο Βόλο και τη Δημητριάδα αρραγής συνδετικός κρίκος είνα�Aο Δήμος Ιωλκού. Οι κάτοικοι του σημερινού Δήμου Ιωλκού, σύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία είναι οι απόγονοι των τελευταίων κατοίκων της Δημητριάδας. Quando o 1423 η Θεσσαλία καταλήφθηκε από τις ορδές του Τουρχάν Βέη, στρατηγό του Μουράτ Β’, οι Οθωμανοί έδιωξαν από το “Κάστρο” του Γόλου τους Έλληνες και εγκαταστάθηκαν εκεί γιατί ο χώρος παρείχε ασφάλεια. Εκεί κατοίκησαν και Τούρκοι έποικοι που μεταφέρθηκαν από την Ασία. Nestes colonos eram vários dos mais férteis terrenos agrícolas na área circundante.

Οj perseguidos gregos se estabeleceram na periferia oeste de Pelion onde trouxeram suas famílias e domicílios. Eles construíram casas e igrejas, φύτεψαν δένδρα και έφεραν νερό από το βουνό. Οι ασχολίες τους συνεχίστηκαν χωρίς διακοπή καλλιεργώντας τα κτήματα που τους απέμειναν - και ήταν πολλά σε ολόκληρη τη λεκάνη του σημερινού Βόλου. Η ονομασία των οικισμών αυτών ήταν Γόλος ή Βόλος, μια ανθηρή οικονομικά και πολιτικά κοινωνία, ιδίως κατά τον 19^ο αιώνα.

Το ρημοκλήσι του Άϊ-Νικολάκη του 'Κρεμαστού'.

Μια άποψη από το πλατανοσκέπαστο 'Μέγα Ρέμα'.

Ο Άγιος Ονούφριος φέρει το όνομα της αφανισμένης εδώ και αιώνες Βυζαντινής μονής του Bendito Onoufriou. A graça do Espírito apelo até hoje solteiro meninas da vila (e não só) para encontrar o parceiro ideal de vida. Monumento característico do lado de fora da igreja de St. Onoufriou é a igreja de São Nicolau de “Pingente” που είναι σκαρφαλωμένο σε ένα γκρεμό κοντά στη πλατανοσκέπαστη δεξιά όχθη από το Μέγα Ρέμα, όπως λέγεται ο Κραυσίδωνας από τις
Αηδονοφωλιές και πάνω.

Ο καινούργιος οικισμός της Ανωμαλιάς βρίσκεται στα δυτικά του Αγίου Ονουφρίου, στα ριζά της νότιας και εν μέρει πευκόφυτης πλαγιάς του λόφου Σαρακηνού και χωρίζεται απ’αυτόν με το Μέγα Ρέμα.  Στην Ανωμαλιά πάειάλλο παρακλάδι του αυτοκινητόδρομου, που αφού διασχίσει τον μικρό οικισμό ανεβαίνει στον λόφο του Σαρακηνού. Το ίδιο διχάζεται παραπάνω από την Ανωμαλιά κι ένα τμήμα του ανεβαίνει μέσα από την Κουκουράβα στην Μακρινίτσα, ενώ το άλλο “τραβάει” για τις πηγές της Καλιακούδας απ’ τις οποίες υδρεύεται κατά κύριο λόγο ο Βόλος.

Όμορφη εικόνα από το ρέμα του Κραυσίδωνα.

Mετά το 1980 η περιοχή προσέλκυσε και πολλούς εύπορους αφού είναι ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και με πολύ καλό κλίμα.

Η reconstrução continua até hoje em toda a região Centro-Oeste do Pelion ea população está aumentando dia a dia. Στη περιοχή της Ανωμαλιάς σε ένα ωραίο φυσικό περιβάλλον βρίσκεται το Γυμνάσιο του Δήμου Ιωλκού που βορειοδυτικά πλαισιώνεται από το όμορφο πευκοδάσος.

Ο torrente Krafsidonas começa no topo de Pelion a uma altitude de 1350 m e termina no oliveiras na região sudoeste do distrito de Volos idade. Sua área total do terreno é 24,9 τετρ. χιλιόμετρα, ενώ το πεδινό του τμήμα έχει έκταση 5,5 τετρ. χιλιόμετρα. Αποτελεί ένα φυσικό σύνορο καθώς χωρίζει τα πολεοδομικά συγκροτήματα Βόλου και Νέας Ιωνίας.

Fαραδοσιακά επαγγέλματα αναπτύχθηκαν στις όχθες του λόγω της ύπαρξης του νερού που τα παλαιά χρόνια ήταν άφθονο αφού υπήρχε ροή σε μεγάλη ποσότητα και καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους, para não falar sobre torrente mas para rio normais. Στον Κραυσίδωνα γλεντούσαν και διασκέδαζαν οι κάτοικοι της περιοχής κατά τις ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές γιορτές τους.

Pisando no caminho rematisio…

A água que flui em sua própria canção…

Dristelles,moinhos, watermills, βυρσοδεψεία μέχρι και γανωματήδες αξιοποιούσαν το νερό. Εκεί και οι νοικοκυρές έπλεναν τα ρούχα και τα στρωσίδια τους την Άνοιξη. Também uma multidão teares tecidos de seda teceu e scooters. Ακόμα σε όλα τα χωριά καλλιεργούνταν οι μεταξοσκώληκες και η εργασία αυτή ήταν μια από τις σπουδαιότερες των κατοίκων και ιδιαίτερα των γυναικών.

Η περιοχή παρήγαγε ελιές, petróleo e um bom vinho. produtos estes e mais fluiu de comerciantes Anovoliotes caravanas animais em todas as regiões do norte da Grécia. Σε όλες τις συνοικίες λειτουργούσαν δημοτικά σχολεία αρρένων και θηλέων, όπως και Σχολαρχείο στον Άνω Μαχαλά (Ano Volos), για τους μαθητές όλων των συνοικιών.

Η οικονομική άνθηση εκδηλώνονταν και με την κατασκευή ωραίων σπιτιών. Πυργόσπιτα και αρχοντικά με δυο και τρεις ορόφους σωστά φρούρια, έκτισαν πολλοί εύποροι έμποροι και κτηματίες, αρκετά δε από αυτά υπάρχουν ακόμα και σήμερα.

Οι πατριαρχικές οικογένειΗς Μαργαρίτη, Χατζηβασιλείου, Partheni, Tzanou, Ζαφρακόπουλου, Τσιακατούρη, Παπαγεωργίου και πολλών άλλων, αποτέλεσαν γόνιμα και πνευματικά φυτώρια, από τα οποία προήλθαν οι άνθρωποι οι οποίοι διέπρεψαν στο εμπόριο, στις τέχνες, στο στρατιωτικό πεδίο και στη πολιτική.

…ύστερα τα αγεροκρέμαστα συμπλέγματα των βράχων…

Aτα χρόνια της Τουρκικής κατοχής, τα χωριά αυτά έπαθαν πολλές καταστροφές. Αιτία ήταν η θέση τους. Όταν δημιουργούνταν αναταραχές με τους κατακτητές, τα Τούρκικα στρατεύματα που έρχονταν από άλλες περιοχές για να καταστείλουν τις εξεγέρσεις αυτές ξεσπούσαν το μένος τους, καίγοντας σπίτια και εκκλησίες, λεηλατώντας περιουσίες και σκοτώνοντας αθώους “ραγιάδες”. Παρ’ όλες τις καταπιέσεις και τις αντιξοότητες οι φίλεργοι και προοδευτικοί κάτοικοι της περιοχής μπόρεσαν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και να μεταβάλλουν τα χωριά τους σε μια κυψέλη προόδου και ευημερίας.

Ο São Onoufrios como o 1991 era uma comunidade separada. Έκτοτε αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Ιωλκού.