The Church of the Virgin Mary (1903)

Άνω Βόλος. Στο βάθος ο λόφος της Επισκοπής.

Ο Ano Volos delt, i distriktene Profeten Elias, της St.  Trinity, τηςAno Volostrong>, της Bispedømme ogToumba. Av attraksjonene i landsbyen står kirken Vår Frue av presentasjon (Panayítsa), hvor besøkende kan beundre de folkelige relieffer i kalkstein, som er montert på utsiden av helligdommen, καθώς και δύο θαυμάσια μαρμάρινα ανάγλυφα του 13ου αιώνα που ήταν εντοιχισμένα παλιότερα στον ναό της Επισκοπής και τα μετέφεραν από την παλιά και κατεστραμμένη μονή Οξείας Επισκέψεως της Μακρινίτσας.

Σen av disse relieffer avbildet oppreist Jomfru Maria holder hånden også barnet Kristus stående på den andre siden satte munken Leontius. Og den andre er erigert erkeengelen Michael. En av de mest interessante,όμως, attraksjonene i kirken er to store skilt med bysantinske tegn og arkaiske tekster som er skåret i marmor, side og forlatt springen av kirken. Fra svært vanskelig å lese og enda vanskeligere tolkning av tekster skåret fontenen ble bygget i 1713, με δαπάνη του τότε Επισκόπου Λαρίσης Παρθενίου.

The Church of the Holy Trinity Square, πραγματικό μπαλκόνι πάνω από τον Βόλο.

Ο er en tre aisled basilika uten exo-narthex,med stein isodomimena ntouvaria dekket med sparsom sement og med skråtak dekket med Roman fliser. Andre dekorative elementer av tempelet er en løve, εντοιχισμένη ψηλά στο νότιο ντουβάρι και το νεώτερο και χτισμένο κολλητά στη δυτική πλευρά του ναού κωδωνοστάσιο.

Enpo andre monumentale elementer av tempelet er også ganske stilig helligdommen gate ved den fagre skåret men uten mange dekorative håndlagde tre skjermen,og biskopens trone og prekestolen,med sparsom gullbroderier. God kunst og despotiske og de fleste av ikonene, noen som hører til kirken himmelfart av bakken for bispedømme, απ’τον οποίο μεταφέρθηκαν για καλύτερη ασφάλεια στο ναό των Εισοδίων.

Ο sent skjønnhetsekspert av folkloreKitsos Makris, var den første til å merke en skulpturert menneskelig hode i samme ntouvari, ovenfor den sentrale nisje av helligdommen, det er svært sannsynlig å skildrer grunnleggelsen byggmester eller renovering av tempelet.

Σden gamle kirken klokketårn, som lå nær den nordlige døren og knust tidlig i det 20. århundre, ble bygget syv gamle innskrevet gravstøtter, for militser først den gamle rasoforos lærd i VolosZosima Esfygmenitis. Fordi sjansen til å se dem i 1887 bygget foran står stille da spir. Greide og kopiert to av dem tilhører familien graver og ga oss de første navnene på de gamle døde som var. Den først: EFKRATIDIS,SOSIGENIS, EFKRATIDOU, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ,ARISTARCHOU. Og andre: NIKARETA,Menandrou, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ. Fra ham også få informasjon omNikopolis#8220;etablert midlertidig 1803 eller snarere reparert”.

Οι δυο μεγάλες σκαλισμένες σε μάρμαρο επιγραφές στη βρύση του ναού.

Ο Άνω Βόλος όπως φαίνεται από το λόφο της Επισκοπής.

Ο Ano Volos med Anakasia Volos var selve tider av osmanske. Spesielt for den administrative situasjonen (politiske og religiøse) region lære av John Kordatou,sitert på konkrete elementer”Geografi Partial” av Argyris Filippidi, at”Ano Volos EIN’ første landet i Dimitriados. Delt inn i fem bydeler, og hver har sin mahala tzormpatzin av (potentate,dioikitin) og xilntarin av. Den Voiovontaris er en. Sitter på Mahalo ANAKASIA, opp til en tepen (Alex. Turk. = Høyde) Petrin og foran hele Volon. Motsatt Voivi,katanatolas, en Tepes, høyere enn Volon. Og her er bispedømmet, Her satte de første Bishop Dimitriados. Har en kirke og et slott omgitt Konaki”.

Η χαρακτηριστική πηλιορείτικη Βασιλική δίπλα στη πλατεία του χωριού.

Ο Ano Volos er vugge familien Saratsi: legeDimitrios Saratsis var en av hovedpersonene ikjent tilfelle av “Atheikon” τουVolos og Volos var en medlemsstat, Senator og Helseministerenregjeringen AlexanderPapanastasiou. Legen ogsåNicholas Saratsisfungerte som ordfører i Volos fra 1936som 1940 og datter HerseSaratsi, kjente intellektuelle, var “sjel” klubben “Kunstelskere avVolos“, epoke iintellektuelle og kunstneriske livτης Μαγνησιακής πρωτεύουσας.

Η Anakasia ligger vest før Ano Volos. Opprinnelsen til stedsnavn har vært flere henseender. Ifølge dem navnet kan ha sin opprinnelse:

• FraAkasto, γιό του βασιλιά της Ιωλκού Πελία.

• Από τη λέξη sitter opp → anakat'sia betegner “sted i høy,der nykommere avgjort”.

• Από τη λέξη tvang,fordi års ottomanske, οι κάτοικ• Fra ordet�ής περνούσαν από εκεί αναγκαστικά για την πληρωμή των φόρων.

Η πλακόστρωτη πλατεία της Ανακασιάς.

Η είσοδος και ο προαύλιος χώρος του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.

ΑInce 1991 er sete for Iolkos. En bestemt referansepunkt er katastolisto fra 1912 med malerier av folk artist Theophilushjem Yannis Kontos, Siden 1981 opererer som Μουσείο Θεόφιλου.

H Kirke St. John av Baptist Ligger i Anakasia og The Cathedral City Iolkou. Brent mange ganger av tyrkerne gjenoppbygd dristigere etter hvert brannstiftelse. Den siste bygningen varte til de destruktive jordskjelv i årene 1955 til 1956, da kirken St. Johannes av ANAKASIA dødelig skadet. Etter reparert bell, Klokkene av hjerneslag igjen 1960. Gjenoppbygging arbeid uten å bli tuklet med tak og interiør varte i to år, 1965-1967.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης στην Ανακασιά.

O Kirken er en treskipet basilika. To sett med tre kolonner dele kirken i treskipet. 'S A rektangulær bygning med et tak, χωρίς τρούλο όπως οι Βυζαντινοί ναοί.

Oj gamle fresker i taket og store ikoner, er eksepsjonell art. På toppen av bildet av den hodekapping av St. i’ et stort bord avbildet mange diners. Blant Herodes og Herodias. I midten av bildet er bøddelen, husky, med wild side, som i sin venstre hånd å holde hodet til den hellige og til høyre en blodig sverd. Tilstøtende er Salome, η οποία κρατάει ένα δίσκο στον οποίο θα τοποθετηθεί το κεφάλι του Προδρόμου.

Mέσα στο ναό κυριαρχεί μια αρχοντική όψη με γύψινα σκαλίσματα. Οι παλιότεροι έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ιερό αυτό χώρο γιατί είναι ένα πραγματικό καλλιτέχνημα.

Tο τέμπλο, nedlatende og prekestolen er tre, tresnitt brun og konstruksjon dateres tilbake til den siste gjenoppbyggingen av templet (1850). På toppen av prekestolen og despotiske er skåret blader, klatreplanter og fugler av paradis gull, όπως επιχρυσωμένο είναι το άνω μέρος από τις κολώνες που χωρίζουν τα κλίτη.

Όμορφες ανθοσυνθέσεις διακοσμούν τις πλατείες του Δήμου.

Region ANAKASIA. Στο βάθος ο Σαρακηνός.

Τen Anovoliotika landsbyer er første møter hans besøkende Pelion å fengsle og tilbyr unike øyeblikk av flukt fra summingen av storbyen. Med to-hjulstrekk eller naturen er idyllisk med de stadige endringene av hvitkalkede herskapshus av de hvite innbyggerne, de utskårneTg vakker grå Pelion plate.

Αrchizeis og føler som du klatrer, pulsen på fjellet Centaurs. Begynne å brette ut bilde for bilde tradisjoner og myter som følger området, og du blir flinke denne uforlignelige skjønnhet. Τον 3^οBC. århundre makedonsk konge Dimitrios Poliorketes for effektiv administrasjon i staten besluttet å etablere en ny hovedstad i Pagasitiko. Byen ble oppkaltDimitrias. Πρώτο μέλημά του ήταν η οχύρωσή της με ισχυρά τείχη και εξελίχτηκε με τον καιρό σε διεθνές εμπορικό λιμάνι.

Anakasia. Ο Κένταυρος σημείο αναφοράς της περιοχής.

Αnamesa Volos og Dimitrada ubrutt lenke er Kommunen Iolkou.Innbyggerne i dagens Kommune Iolkou,ifølge historiske data, er etterkommere av den siste beboerne Demetriada. Når 1423 Thessalia ble okkupert av horder av Turhan Bey,quarterback Murad II, osmanerne utvist fra “Slott” Golou grekerne og bosatte seg der fordi feltet sikkerhet. Det han levde og tyrkiske nybyggere som flyttet fra Asia. Nybyggerne dem var flere av de mest fruktbare jordbruksområder i området.

ΟJeg forfulgt grekerne slo seg ned i den vestlige utkanten av Pelion der brakte deres familier og husholdninger. De bygget hus og kirker, plantet trær og vann brakt fra fjellet. Yrker er videreført uten avbrudd dyrke de landområder de forlot- og det var mye i hele nedslagsfeltet til dagens Volos. Navnet på disse oppgjørene var Golos eller Volos, en blomstrende økonomisk og politisk samfunn, ιδίως κατά τον 19^den αιώνα.

Το ρημοκλήσι του Άϊ-Νικολάκη του 'Κρεμαστού'.

Μια άποψη από το πλατανοσκέπαστο 'Μέγα Ρέμα'.

Ο Saint Onoufrios oppkalt etter den utdødde i århundrer bysantinske klosteret Salige Onoufriou. Nåde den Hellige appell selv i dag ugift jenter i landsbyen (og ikke bare) å finne den ideelle livspartner. Karakteristisk monument utenfor kirken St. Onoufriou er kirken St. Nicholas του “Anheng” som er plassert på en klippe nær flyet trær høyre bredd avMega Rema,som det kalles Krafsidonas από τις
Αηδονοφωλιές και πάνω.

Ο nyavtrong>Anomalylokalisert vest for St. Onoufriou, ved foten av sør og delvis piney åsside Saracen og atskilt derfra vedMega Rema. I anomali paeiallo avlegger motorveien, som etter å ha krysset den lille landsbyen opp bakken Sarakinos. Det samme er revet fra de ovennevnte og en abnormitet del stiger gjennom Koukourava Makrynitsa, mens den annen “trekker” for kilder til Kaliakouda’ τις οποίες υδρεύεται κατά κύριο λόγο ο Βόλος.

Όμορφη εικόνα από το ρέμα του Κραυσίδωνα.

Metter at 1980 η περιοχή προσέλκυσε και πολλούς εύπορους αφού είναι ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και με πολύ καλό κλίμα.

Η gjenoppbygging fortsetter i dag i hele Midtvesten regionen i Pelion og befolkningen øker dag for dag. Στη περιοχή της Ανωμαλιάς σε ένα ωραίο φυσικό περιβάλλον βρίσκεται το Γυμνάσιο του Δήμου Ιωλκού που βορειοδυτικά πλαισιώνεται από το όμορφο πευκοδάσος.

Ο torrent Krafsidonas starter på toppen av Pelion på en høyde på 1350 moh og ender på oliventrær på den sørvestlige delen av bydelen Gamle Volos. Den totale landareal er 24,9 kvadratkilometer, mens lavlandet del av et areal 5,5 kvadrat. kilometer. Αποτελεί ένα φυσικό σύνορο καθώς χωρίζει τα πολεοδομικά συγκροτήματα Βόλου και Νέας Ιωνίας.

Faradosiaka yrker utviklet på bankene på grunn av eksistensen av vann i gamle dager var rikelig som det var en stor strøm mengde og hele’ Hele året, nok til å ikke snakke om torrent, men for normal elv. Στον Κραυσίδωνα γλεντούσαν και διασκέδαζαν οι κάτοικοι της περιοχής κατά τις ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές γιορτές τους.

Βηματίζοντας στο ρεματίσιο μονοπάτι…

Τα νερά κυλούν στο δικό τους τραγούδι…

Δριστέλλες, ελαιοτριβεία, νερόμυλοι, garverier til tinker og gjort bruk av vann. Det og husmødre vaske sine klær og sengetøy i løpet av våren. Også en folkemengde vevstoler vevde silke tekstiler og Skoutas. Ακόμα σε όλα τα χωριά καλλιεργούνταν οι μεταξοσκώληκες και η εργασία αυτή ήταν μια από τις σπουδαιότερες των κατοίκων και ιδιαίτερα των γυναικών.

Η regionen produsert oliven, olje og god vin. produkter av disse og flere strømmet fra Anovoliotes kjøpmenn campingvogner dyr gjennom de nordlige regionene i Hellas. Σε όλες τις συνοικίες λειτουργούσαν δημοτικά σχολεία αρρένων και θηλέων, όπως και Σχολαρχείο στον Άνω Μαχαλά (Ano Volos), για τους μαθητές όλων των συνοικιών.

Η boom manifestert og bygge fine hus. Slott og herregårder med to eller tre etasjer riktig festninger, bygget mange velstående kjøpmenn og grunneiere, αρκετά δε από αυτά υπάρχουν ακόμα και σήμερα.

Οj patriarkalske familier Margaritis,Hatzivassiliou, Parthenis, Tzanou, Ζαφρακόπουλου, Tsiakatouri, Papageorgiou og mange andre, αποτέλεσαν γόνιμα και πνευματικά φυτώρια, από τα οποία προήλθαν οι άνθρωποι οι οποίοι διέπρεψαν στο εμπόριο, στις τέχνες, στο στρατιωτικό πεδίο και στη πολιτική.

…etter agerokremasta klynger av bergarter…

Iår med tyrkisk okkupasjon, disse landsbyene led mange katastrofer. Årsaken var stedet. Når turbulens skapt av okkupantene, de tyrkiske tropper som kommer fra andre områder for å undertrykke disse opprørene brøt ut sitt sinne, brennende hus og kirker, λεηλατώντας περιουσίες και σκοτώνοντας αθώους “ραγιάδες”. Παρ’ όλες τις καταπιέσεις και τις αντιξοότητες οι φίλεργοι και προοδευτικοί κάτοικοι της περιοχής μπόρεσαν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και να μεταβάλλουν τα χωριά τους σε μια κυψέλη προόδου και ευημερίας.

Ο Άγιος Ονούφριος ως το 1991 ήταν ξεχωριστή κοινότητα. Έκτοτε αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Ιωλκού.

 TοPelion er flat’ excellence “eldgammel” fjellene i vårt land. Posisjonen i resten av Hellas, skjønnhet, vell av naturressurser, og kombinasjonen av havet(Aegean Pagassitikos bay) gjort det kjent siden antikken. Gjennom århundrene en rekke karakteristikker, hvorav de fleste erklære sin beundring som det inkluderte Panorios fjellet geografer, Historikere, nettlesere, ποιητές και λόγιοι.

Απόde fremste smigrende karakteristikker: “Einosifyllon“ Sier Homer og “anemosfarago“ Pindar, for de vindene som blåser konstant ogagitere skogkledde bakker. “Aipy“ και “ylien“ karakteriserer Hesiod for høye klipperog tett skog og “pelethronion“ για τον πλούτο των φαρμακευτικών φυτών και βοτάνων.

Og enig deri Heraclides (Dicearcus), at for samme grunn kalt Pelion “multimedikament“.Variert var navnene på. Ett navn som holder de rådende utsikt over lingvister etymologisk avledet fra leire eller forsvunnet fra illyriskeBNP,betyr “skogen”.

ΤPelion dekker det meste av området av halvøya Magnesia, som i sin tur er den fysiske ryggraden, sperring volumet av bassenget i Thessalia fra Egeerhavet. Basert på morfologi sin er delt i øst og vest. Brattere den østlige skråningen av, danne en forrevne kysten – kalles “axenyActaeon“i det gamle – minimale, men nydelig sandstrender. Roligere vestsiden av Pelion, ender i sjakk Pagassitikos, med glatte naturlige folder, που καταλήγουν στα παράλια σε ιδιαίτερα ειδυλλιακές αμμουδερές ακρογιαλιές.

Αgapite alene, Etter å ha tilbrakt den ekstremeTistriktet i Volos (Άγιος Γεώργιος) Starte din klatre til over Volos landsbyer (Saint Onoufrios, Ανακασιά, Άνω Βόλος, Stagiates, Katihori,Portaria, Makrynitsa) med endelige destinasjon det høyeste punktet på ruten, Hania og skisenter. Saint George er nå kontinuiteten i urbane dannelsen av den nye byen Volos.

Iτους προηγούμενους αιώνες μικρό τμήμα της πόλης καταλάμβανε το Κάστρο του Γόλου κοντά στη θάλασσα. De viktigste Golos (Dagens Volos) den ottomanske epoken, var i foten og åser i Pelion, Nordøst av slottet. Var deretter fem distrikter: deres Frukthager(Άγιος Γεώργιος), hvor eiendommene var hovedsakelig, Tyrkerne. Like overBispedømmeog vest forAg. Onoufriosi kupert område. Øst, avskåret fra en høyde, er Meria, i nordΆνω Βόλος με την Ανακασιά στη δυτική άκρη.

ΟAno Volos sammen med Anakasia og Ag. Onoufrio,konstituert av 1991 το Iolkos.