A Igreja da Virgem Maria (1903)

Άνω Βόλος. Στο βάθος ο λόφος της Επισκοπής.

Ο Ano Volos dividido, em distritos Profeta Elias, της St.  TrindadeMaria, της Diocese eMonte. Das atrações da aldeia fica a igreja de Nossa Senhora da Apresentação (Panagitsa), onde os visitantes podem admirar os relevos populares em calcário, que é construída no lado de fora da concha do santuário, καθώς και δύο θαυμάσια μαρμάρινα ανάγλυφα του 13ου αιώνα που ήταν εντοιχισμένα παλιότερα στον ναό της Επισκοπής και τα μετέφεραν από την παλιά και κατεστραμμένη μονή Οξείας Επισκέψεως της Μακρινίτσας.

Σum desses relevos representados na vertical Maria segurando a mão do menino Jesus também de pé, do outro lado estava o Leôncio monge. E o outro é representado erguer o Arcanjo Miguel. Entre o mais interessante,όμως, atrações da igreja são dois sinais grandes, com caracteres arcaicos e textos bizantinos são esculpidas em mármore, ao lado da fonte e deixou a igreja. Da leitura muito difícil e ainda mais difícil de interpretar os textos esculpiu a fonte construída em 1713, με δαπάνη του τότε Επισκόπου Λαρίσης Παρθενίου.

A Igreja da Santíssima Trindade Praça, πραγματικό μπαλκόνι πάνω από τον Βόλο.

Ο igreja basílica aisled é sem exo-nártex,isodomimena fachadas com pedra coberta com argamassa de cimento e magro, com um telhado inclinado coberto com telhas romanas. Outros elementos decorativos do templo é um leão, εντοιχισμένη ψηλά στο νότιο ντουβάρι και το νεώτερο και χτισμένο κολλητά στη δυτική πλευρά του ναού κωδωνοστάσιο.

ΑPau outras figuras monumentais do templo também é bastante elegante portão Santuário das portas reais em madeira, mas sem muitos iconostasis decorativa de madeira entalhada,eo trono do bispo e do púlpito,fina com bordados de ouro. A boa arte e despótico e mais dos ícones, alguns dos quais pertencem à igreja da Assunção da colina da Diocese, απ’τον οποίο μεταφέρθηκαν για καλύτερη ασφάλεια στο ναό των Εισοδίων.

Ο esteticista tarde de folcloreKitsos Makris, foi o primeiro a notar uma cabeça esculpida humana nas fachadas mesmos, acima do nicho central do santuário, é muito provável que descreve o mestre de obras do estabelecimento ou renovação do templo.

Σtorre da antiga igreja, que foi localizado perto do portão norte e demolida no início do século 20, foram construídos sete antigas lápides com inscrições, razão pela qual faz estudioso rasoforos primeira idade de VolosZózimo Esfygmenitis. Porque ele conseguiu vê-los em 1887 construído em frente a ela ainda em pé campanário. Mesmo gerido e copiado os dois túmulos pertencentes a familiares e nos deu os primeiros nomes dos mortos antigos eram. O primeiro: EFKRATIDIS,SOSIGENIS, EFKRATIDOU, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ,ARISTARCHOU. E em segundo: NIKARETA,Menandrou, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ. A partir dele também obter NIKOPOLISque este templo “provisório estabelecido 1803 ou melhor reparado”.

Οι δυο μεγάλες σκαλισμένεςA�ε μάρμαρο επιγραφές στη βρύση του ναού.

Ο Άνω Βόλος όπως φαίνεται από το λόφο της Επισκοπής.

Ο Volos superiores com o Anakasia Volos foi o ano real do Turco. Especialmente para o estado administrativo (política e religiosa) a região de aprender a partir do John Kordatou,citado em elementos tangíveis”Geografia parcial” του Argyris Philippides, ότι ο”Ano EIN Volos’ Demetrias primeiro país. dividida em cinco distritos, e cada um tem o tzormpatzin de mahala (notável,Governador) e o xilntarin. A é um Voiovontaris. Ele fica no ANAKASIA Mahalo, até um tepen (Alex. Turk. Elevação =) pedra na frente de todo o Volon. Oposto do Voivonta,katanatolas, um Tepe, superior Volon. E aqui está a Diocese, Aqui estava o primeiro Bispo de Demetrias. Tem uma igreja e um castelo cercado Konaki”.

Η χαρακτηριστική πηλιορείτικη Βασιλική δίπλα στη πλατεία του χωριού.

Ο Ano Volos é o berço da família Saratsi: médicoDimitrios Saratsis foi um dos protagonistas dacaso conhecido de “Atheikon” τουVolos Volos e serviu como vice-, Senador e Ministro da SaúdeAlexandre, o GovernoPapanastasiou. O médico tambémNicholas Saratsisserviu como prefeito de Volos de 1936como 1940 e filha ΈρσηSaratsi, conhecidos intelectuais, foi “alma” o clube “Os amantes da arte deVolos“, época emvida intelectual e artísticaτης Μαγνησιακής πρωτεύουσας.

Η Ανακασιά βρίσκεται δυτικά πριν τον Άνω Βόλο. Για την προέλευση του τοπωνυμίου της έχουν διατυπωθεί αρκετές απόψεις. Σύμφωνα με αυτές το όνομα μπορεί να προήλθε:

• Από τον Άκαστο, γιό του βασιλιά της Ιωλκού Πελία.

• Από τη λέξη ανακαθισιά → ανακατ’σιά που δηλώνει “τόπο στα ψηλά, όπου εγκαταστάθηκαν νεόφερτοιR• Από τη λέξη�η λέξη αναγκασιά,γιατί τα χρόνια της Τουρκοκρατίας, οι κάτοικοι της περιοχής περνούσαν από εκεί αναγκαστικά για την πληρωμή των φόρων.

Η πλακόστρωτη πλατεία της Ανακασιάς.

Η είσοδος και ο προαύλιος χώρος του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.

Από το 1991 αποτελεί την έδρα του Δήμου Ιωλκού. Ιδιαίτερο σημείο αναφοράς της αποτελεί το καταστόλιστο από το 1912 με τοιχογραφίες του λαϊκού ζωγράφου Theophilusσπίτι του Γιάννη Κοντού, Από το 1981 λειτουργεί ως Μουσείο Θεόφιλου.

H εκκλησία του Αγίου Ιωάννη de Προδρόμου βρίσκεται στην Ανακασιά και είναι ο Μητροπολιτικός Ναός του Δήμου Ιωλκού. Queimado muitas vezes pelos turcos para reconstruir após mais impor qualquer incêndio. A última construção durou até os terremotos destrutivos dos anos 1955-1956, quando a igreja de S. João de ANAKASIA fatalmente ferido. Αφού προηγουμένως επιδιορθώθηκε το κωδωνοστάσιο, οι καμπάνες του ξαναχτύπησαν το 1960. Οι εργασίες ανακατασκευής χωρίς να πειραχτεί η στέγη και το εσωτερικό του κράτησαν δύο χρόνια, από το 1965-67.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης στην Ανακασιά.

O ναός είναι ρυθμού Βασιλικής τρίκλιτος. Δύο σειρές από τρεις κολώνες χωρίζουν το ναό σε τρία κλίτη. Είναι ένα ορθογώνιο οικοδόμημα με σκεπή, χωρίς τρούλο όπως οι Βυζαντινοί ναοί.

Oι παλιές αγιογραφίες στην οροφή και οι μεγάλων διαστάσεων φορητές εικόνες, είναι εξαιρετικής τέχνης. Στο πάνω μέρος της εικόνας της αποτομής της κεφαλής του Αγίου σ’ ένα μεγάλο τραπέζι απεικονίζονται πολλοί συνδαιτυμόνες. Μεταξύ τους ο Ηρώδης και η Ηρωδιάδα. Στο κέντρο της εικόνας υπάρχει ο δήμιος, μεγαλόσωμος, με άγρια όψη, que a mão esquerda segura a cabeça do santo e à direita uma espada sangrenta. Adjacente é Salomé, η οποία κρατάει ένα δίσκο στον οποίο θα τοποθετηθεί το κεφάλι του Προδρόμου.

Mέσα στο ναό κυριαρχεί μια αρχοντική όψη με γύψινα σκαλίσματα. Οι παλιότεροι έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ιερό αυτό χώρο γιατί είναι ένα πραγματικό καλλιτέχνημα.

Tο τέμπλο, το δεσποτικό και ο άμβωνας είναι ξύλινοι, ξυλόγλυπτοι χρώματος καφέ και η κατασκευή τους χρονολογείται στην τελευταία ανακατασκευή του ναού (1850). Στο επάνω μέρος του άμβωνα και του δεσποτικού υπάρχουν σκαλιστά φύλλα, αναρριχητικών φυτών και παραδείσια πτηνά επιχρυσωμένα, όπως επιχρυσωμένο είναι το άνω μέρος από τις κολώνες που χωρίζουν τα κλίτη.

Όμορφες ανθοσυνθέσεις διακοσμούν τις πλατείες του Δήμου.

Περιοχή της Ανακασιάς. Στο βάθος ο Σαρακηνός.

Τum Ανωβολιώτικα χωριά είναι τα πρώτα που συναντά ο επισκέπτης του Πηλίου που σε σαγηνεύουν και προσφέρουν μοναδικές στιγμές απόδρασης από το βουητό της μεγαλούπολης. Com duas rodas motrizes ou com o cenário é idílico, com as constantes mudanças de mansões caiados dos moradores brancos, τη λαξεμένη και πανέμορφη γκρίζα πηλιορείτικη πλάκα.

Αρχίζεις και νιώθεις όσο ανεβαίνεις, το σφυγμό του βουνού των Κενταύρων. Αρχίζουν να ξετυλίγονται καρέ-καρέ οι παραδόσεις και οι μύθοι που συνοδεύουν τη περιοχή και γίνεσαι μύστης αυτής της απαράμιλλης ομορφιάς. Τον 3^ο BC. αιώνα ο Μακεδόνας βασιλιάς Δημήτριος ο Πολιορκητής για την αποτελεσματικότερη διοίκηση του κράτους του αποφάσισε την ίδρυση νέας πρωτεύουσας στον μυχό του Παγασητικού. Η πόλη ονομάστηκε Δημητριάς. Πρώτο μέλημά του ήταν η οχύρωσή της με ισχυρά τείχη και εξελίχτηκε με τον καιρό σε διεθνές εμπορικό λιμάνι.

Anakasia. Ο Κένταυρος σημείο αναφοράς της περιοχής.

Ανάμεσα στο Βόλο και τη Δημητριάδα αρραγής συνδετικός κρίκος είνα�Aο Δήμος Ιωλκού. Οι κάτοικοι του σημερινού Δήμου Ιωλκού, σύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία είναι οι απόγονοι των τελευταίων κατοίκων της Δημητριάδας. Quando o 1423 η Θεσσαλία καταλήφθηκε από τις ορδές του Τουρχάν Βέη, στρατηγό του Μουράτ Β’, οι Οθωμανοί έδιωξαν από το “Κάστρο” του Γόλου τους Έλληνες και εγκαταστάθηκαν εκεί γιατί ο χώρος παρείχε ασφάλεια. Εκεί κατοίκησαν και Τούρκοι έποικοι που μεταφέρθηκαν από την Ασία. Nestes colonos eram vários dos mais férteis terrenos agrícolas na área circundante.

Οj perseguidos gregos se estabeleceram na periferia oeste de Pelion onde trouxeram suas famílias e domicílios. Eles construíram casas e igrejas, φύτεψαν δένδρα και έφεραν νερό από το βουνό. Οι ασχολίες τους συνεχίστηκαν χωρίς διακοπή καλλιεργώντας τα κτήματα που τους απέμειναν - και ήταν πολλά σε ολόκληρη τη λεκάνη του σημερινού Βόλου. Η ονομασία των οικισμών αυτών ήταν Γόλος ή Βόλος, μια ανθηρή οικονομικά και πολιτικά κοινωνία, ιδίως κατά τον 19^ο αιώνα.

Το ρημοκλήσι του Άϊ-Νικολάκη του 'Κρεμαστού'.

Μια άποψη από το πλατανοσκέπαστο 'Μέγα Ρέμα'.

Ο Άγιος Ονούφριος φέρει το όνομα της αφανισμένης εδώ και αιώνες Βυζαντινής μονής του Bendito Onoufriou. A graça do Espírito apelo até hoje solteiro meninas da vila (e não só) para encontrar o parceiro ideal de vida. Monumento característico do lado de fora da igreja de St. Onoufriou é a igreja de São Nicolau de “Pingente” που είναι σκαρφαλωμένο σε ένα γκρεμό κοντά στη πλατανοσκέπαστη δεξιά όχθη από το Μέγα Ρέμα, όπως λέγεται ο Κραυσίδωνας από τις
Αηδονοφωλιές και πάνω.

Ο καινούργιος οικισμός της Ανωμαλιάς βρίσκεται στα δυτικά του Αγίου Ονουφρίου, στα ριζά της νότιας και εν μέρει πευκόφυτης πλαγιάς του λόφου Σαρακηνού και χωρίζεται απ’αυτόν με το Μέγα Ρέμα.  Στην Ανωμαλιά πάειάλλο παρακλάδι του αυτοκινητόδρομου, που αφού διασχίσει τον μικρό οικισμό ανεβαίνει στον λόφο του Σαρακηνού. Το ίδιο διχάζεται παραπάνω από την Ανωμαλιά κι ένα τμήμα του ανεβαίνει μέσα από την Κουκουράβα στην Μακρινίτσα, ενώ το άλλο “τραβάει” για τις πηγές της Καλιακούδας απ’ τις οποίες υδρεύεται κατά κύριο λόγο ο Βόλος.

Όμορφη εικόνα από το ρέμα του Κραυσίδωνα.

Mετά το 1980 η περιοχή προσέλκυσε και πολλούς εύπορους αφού είναι ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και με πολύ καλό κλίμα.

Η reconstrução continua até hoje em toda a região Centro-Oeste do Pelion ea população está aumentando dia a dia. Στη περιοχή της Ανωμαλιάς σε ένα ωραίο φυσικό περιβάλλον βρίσκεται το Γυμνάσιο του Δήμου Ιωλκού που βορειοδυτικά πλαισιώνεται από το όμορφο πευκοδάσος.

Ο torrente Krafsidonas começa no topo de Pelion a uma altitude de 1350 m e termina no oliveiras na região sudoeste do distrito de Volos idade. Sua área total do terreno é 24,9 τετρ. χιλιόμετρα, ενώ το πεδινό του τμήμα έχει έκταση 5,5 τετρ. χιλιόμετρα. Αποτελεί ένα φυσικό σύνορο καθώς χωρίζει τα πολεοδομικά συγκροτήματα Βόλου και Νέας Ιωνίας.

Fαραδοσιακά επαγγέλματα αναπτύχθηκαν στις όχθες του λόγω της ύπαρξης του νερού που τα παλαιά χρόνια ήταν άφθονο αφού υπήρχε ροή σε μεγάλη ποσότητα και καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους, para não falar sobre torrente mas para rio normais. Στον Κραυσίδωνα γλεντούσαν και διασκέδαζαν οι κάτοικοι της περιοχής κατά τις ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές γιορτές τους.

Pisando no caminho rematisio…

A água que flui em sua própria canção…

Dristelles,moinhos, watermills, βυρσοδεψεία μέχρι και γανωματήδες αξιοποιούσαν το νερό. Εκεί και οι νοικοκυρές έπλεναν τα ρούχα και τα στρωσίδια τους την Άνοιξη. Também uma multidão teares tecidos de seda teceu e scooters. Ακόμα σε όλα τα χωριά καλλιεργούνταν οι μεταξοσκώληκες και η εργασία αυτή ήταν μια από τις σπουδαιότερες των κατοίκων και ιδιαίτερα των γυναικών.

Η περιοχή παρήγαγε ελιές, petróleo e um bom vinho. produtos estes e mais fluiu de comerciantes Anovoliotes caravanas animais em todas as regiões do norte da Grécia. Σε όλες τις συνοικίες λειτουργούσαν δημοτικά σχολεία αρρένων και θηλέων, όπως και Σχολαρχείο στον Άνω Μαχαλά (Ano Volos), για τους μαθητές όλων των συνοικιών.

Η οικονομική άνθηση εκδηλώνονταν και με την κατασκευή ωραίων σπιτιών. Πυργόσπιτα και αρχοντικά με δυο και τρεις ορόφους σωστά φρούρια, έκτισαν πολλοί εύποροι έμποροι και κτηματίες, αρκετά δε από αυτά υπάρχουν ακόμα και σήμερα.

Οι πατριαρχικές οικογένειΗς Μαργαρίτη, Χατζηβασιλείου, Partheni, Tzanou, Ζαφρακόπουλου, Τσιακατούρη, Παπαγεωργίου και πολλών άλλων, αποτέλεσαν γόνιμα και πνευματικά φυτώρια, από τα οποία προήλθαν οι άνθρωποι οι οποίοι διέπρεψαν στο εμπόριο, στις τέχνες, στο στρατιωτικό πεδίο και στη πολιτική.

…ύστερα τα αγεροκρέμαστα συμπλέγματα των βράχων…

Aτα χρόνια της Τουρκικής κατοχής, τα χωριά αυτά έπαθαν πολλές καταστροφές. Αιτία ήταν η θέση τους. Όταν δημιουργούνταν αναταραχές με τους κατακτητές, τα Τούρκικα στρατεύματα που έρχονταν από άλλες περιοχές για να καταστείλουν τις εξεγέρσεις αυτές ξεσπούσαν το μένος τους, καίγοντας σπίτια και εκκλησίες, λεηλατώντας περιουσίες και σκοτώνοντας αθώους “ραγιάδες”. Παρ’ όλες τις καταπιέσεις και τις αντιξοότητες οι φίλεργοι και προοδευτικοί κάτοικοι της περιοχής μπόρεσαν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και να μεταβάλλουν τα χωριά τους σε μια κυψέλη προόδου και ευημερίας.

Ο São Onoufrios como o 1991 era uma comunidade separada. Έκτοτε αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Ιωλκού.

 TοPelion é o plano’ excelência “antigo” montanhas de nosso país. A posição no resto da Grécia, beleza, riqueza dos recursos naturais e da combinação do mar(Egeu Pagassitikos bay) tornou conhecida desde os tempos antigos. Ao longo dos séculos um número de caracterizações, a maioria dos quais declaram sua admiração com o qual incluiu os geógrafos montanha Panorios, Historiadores, navegadores, ποιητές και λόγιοι.

Απόas principais caracterizações lisonjeiras: “Einosifyllon“ Diz Homer e “anemosfarago“ Píndaro, para os ventos que sopram constantemente eagitar encostas arborizadas. “Aipy“ και “ylien“ Hesíodo caracteriza por altos penhascose florestas densas e “pelethronion“ για τον πλούτο των φαρμακευτικών φυτών και βοτάνων.

E é aí que concorda Heraclides (Dicearcus), que, pela mesma razão chamado Pelion “multidroga“.Variada eram os nomes dos. Um nome que mantém as visões predominantes de linguistas etimologicamente derivadas argila ou desapareceu da IlíriaPIB,meios “floresta”.

Τo Pelion cobre a maior parte da área da península de Magnésia, que por sua vez é o suporte físico, restrição do volume da bacia da Tessália do Mar Egeu. Com base na sua morfologia é dividida em Leste e Oeste. Íngreme a encosta leste da, formar uma costa escarpada – conhecido como “axenyActéon“na antiga – praias mínimas, mas adorável. Mais calmo do lado Oeste do Pelion, termina na baía Pagassitikos, com dobras suaves e naturais, που καταλήγουν στα παράλια σε ιδιαίτερα ειδυλλιακές αμμουδερές ακρογιαλιές.

Αgapite viajante, Depois de passar a zona extrema de Volos (Άγιος Γεώργιος) Começar a sua subida ao acima aldeias Volos (São Onoufrios, Ανακασιά, Άνω Βόλος, Stagiates, Katihori,Portaria, Makrynitsa) com o destino final, o ponto mais alto do percurso, Hania e centro de esqui. São Jorge é agora a continuidade da formação urbana da nova cidade de Volos.