Η Anakasia situat la vest înainte Ano Volos. Originea numele de locuri au fost mai multe puncte de vedere. Potrivit acestora numele poate fi provenit:

• De laAkasto, γιό του βασιλιά της Ιωλκού Πελία.

• Από τη λέξη ședința în sus → anakat'sia denotă “loc în mare,în cazul în care nou-veniți stabilit”.

• Από τη λέξη forțat,pentru că de • Din cuvântul�τοικοι της περιοχής περνούσαν από εκεί αναγκαστικά για την πληρωμή των φόρων.

Η πλακόστρωτη πλατεία της Ανακασιάς.

Η είσοδος και ο προαύλιος χώρος του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.

ΑInce 1991 este sediul Iolkos. Un punct special de referință este katastolisto de la 1912 cu picturi ale artistului popular Teofilacasă Yannis Kontos, Întrucât 1981 funcționează ca Μουσείο Θεόφιλου.

H Biserică Sf. Ioan de Baptist Situat în Anakasia și Cathedral City Iolkou. Ars de multe ori de turci, reconstruita mai îndrăzneață după fiecare incendiere. Ultima cladire a durat până la cutremure distructive ale anilor 1955-1956, când biserica Sf. Ioan din ANAKASIA rănit mortal. După clopot de reparat, Clopotele de accident vascular cerebral din nou 1960. Lucrărilor de reconstrucție fără a fi falsificat cu acoperiș și interior a durat doi ani, 1965-1967.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης στην Ανακασιά.

O biserica este o bazilica cu trei abside. Două seturi de trei coloane împart biserica în trei nave. E un edificiu rectangular, cu un acoperiș, χωρίς τρούλο όπως οι Βυζαντινοί ναοί.

Oj vechile fresce pe tavan și pictograme mari, sunt de artă excepționale. În partea de sus a imaginii cu decapitarea Sf. la’ o masă mare, descris de multe meseni. Printre Irod și Irodiadei. În centrul imaginii este călăul, răgușit, cu latura sălbatică, care în mâna stângă deține capul sfântului și la dreapta o sabie sângeroase. adiacent este Salome, η οποία κρατάει ένα δίσκο στον οποίο θα τοποθετηθεί το κεφάλι του Προδρόμου.

Mîn biserica domina un aspect impunător, cu sculpturi stuc. Οι παλιότεροι έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ιερό αυτό χώρο γιατί είναι ένα πραγματικό καλλιτέχνημα.

Ttemplu, arogant si amvonul sunt din lemn, gravură în lemn maro și construcție datează de la ultima reconstruirea templului (1850). În partea de sus a amvonului și despotice sunt sculptate frunze, plante alpinism și păsări ale paradisului aur, όπως επιχρυσωμένο είναι το άνω μέρος από τις κολώνες που χωρίζουν τα κλίτη.

Όμορφες ανθοσυνθέσεις διακοσμούν τις πλατείες του Δήμου.

Regiune ANAKASIA. Στο βάθος ο Σαρακηνός.

Τun Anovoliotika Satele sunt întâlnește primul Pelion sau vizitator pentru a captiva și de a oferi momente unice de evacuare de la zumzetul din oraș mare. Cu două roți motrice sau peisajul este idilic cu schimbările constante de vile albe ale rezidenților albT placa de sculptat și frumos Pelion gri.

Αrchizeis și simți ca și cum ai urca, pulsul muntelui centaurilor. Începe să se manifeste cadru cu cadru tradiții și mituri care însoțesc site-ul și veți deveni adeptul acest neasemuita frumusete. Τον 3^οBC. lea regele macedonean Dimitrios Poliorketes pentru administrarea eficientă a statului a decis să instituie o nouă capitală în Pagasitiko. Orasul a fost numitDimitrias. Πρώτο μέλημά του ήταν η οχύρωσή της με ισχυρά τείχη και εξελίχτηκε με τον καιρό σε διεθνές εμπορικό λιμάνι.

Anakasia. Ο Κένταυρος σημείο αναφοράς της περιοχής.

Αnamesa Volos și Dimitrada legătură neîntreruptă este Iolkou municipiului.Locuitorii din Iolkou Municipiului prezent,potrivit datelor istorice, sunt descendenți ai trecut rezidenților Demetriada. Când 1423 Tesalia a fost ocupat de hoardele de Turhan Bey,fundas Murad al II-lea, otomanii expulzați din “Castel” Golou grecii și sa stabilit acolo, deoarece spațiul de securitate. Acolo a trăit și a coloniștilor turci care s-au mutat din Asia. Coloniștii erau mai multe dintre terenurile agricole cele mai fertile din zona înconjurătoare.

ΟAm prigonit greci stabiliți în marginea de vest a Pelion care au adus familiile lor si a familiilor lor. Ei au construit case și biserici, copaci plantați și apă adusă de la munte. Ocupații au continuat fără întrerupere cultivarea terenurilor au lăsat- și acolo a fost o mulțime în întregul bazin al Volos actuale. Numele acestor așezări a fost Golos sau Volos, o societate economică și politică înfloritoare, ιδίως κατά τον 19^ο αιώνα.

Το ρημοκλήσι του Άϊ-Νικολάκη του 'Κρεμαστού'.

Μια άποψη από το πλατανοσκέπαστο 'Μέγα Ρέμα'.

Ο Saint Onoufrios numit după dispărut de secole mănăstirea bizantină de Ferice de Onoufriou. Harul recursului Sfânt necăsătorit și astăzi fetele din sat (și nu numai) pentru a găsi partenerul de viață ideală. Monument caracteristică în afara bisericii Sf. Onoufriou este biserica de Sfântul Nicolae του “Pandantiv” care este cocoțat pe o stâncă în apropiere de platani malul drept alMega Rema,cum este numit Krafsidonas από τις
Αηδονοφωλιές και πάνω.

�deuă așezare Anomaliesituat la vest de St Onoufriou, la poalele deal sud și parțial Piney Sarazin și separat de acesta prinMega Rema. În anomalie autostrada ramură paeiallo, că după trecerea sat mic până Sarakinos deal. Aceeași este ruptă de sus și o porțiune anomalie se ridică prin Koukourava Makrynitsa, în timp ce celălalt “trage” pentru sursele de Kaliakouda’ τις οποίες υδρεύεται κατά κύριο λόγο ο Βόλος.

Όμορφη εικόνα από το ρέμα του Κραυσίδωνα.

Mdupă 1980 η περιοχή προσέλκυσε και πολλούς εύπορους αφού είναι ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και με πολύ καλό κλίμα.

Η reconstrucție continuă și astăzi în întreaga regiunea Midwest din Pelion, iar populația este în creștere zi de zi. Στη περιοχή της Ανωμαλιάς σε ένα ωραίο φυσικό περιβάλλον βρίσκεται το Γυμνάσιο του Δήμου Ιωλκού που βορειοδυτικά πλαισιώνεται από το όμορφο πευκοδάσος.

Ο torrent Krafsidonas începe de la partea de sus a Pelion, la o altitudine de 1350 m și se termină la măslini, la sud-vestul regiunii de districtul de Volos vechi. Suprafața sa totală a terenurilor este 24,9 kilometri pătrați, în timp ce partea de câmpie a unui spațiu 5,5 pătrat. kilometri. Αποτελεί ένα φυσικό σύνορο καθώς χωρίζει τα πολεοδομικά συγκροτήματα Βόλου και Νέας Ιωνίας.

Focupații aradosiaka dezvoltat pe malurile din cauza existenței apei pe vremuri era bogat ca a existat o cantitate flux mare și de-a lungul’ Tot anul, nu suficient pentru a vorbi despre torrent, ci pentru raul normală. Στον Κραυσίδωνα γλεντούσαν και διασκέδαζαν οι κάτοικοι της περιοχής κατά τις ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές γιορτές τους.

Pas cu pas în calea rematisio…

Apa curge în propria melodie…

Dristelles,Mills, mori de apă, tăbăcării să se joace și de utilizare a apei. Există și gospodine spele hainele și așternutul acestora, în primăvara anului. De asemenea, o mulțime războaie de țesut țesut țesături de mătase și Skoutas. Ακόμα σε όλα τα χωριά καλλιεργούνταν οι μεταξοσκώληκες και η εργασία αυτή ήταν μια από τις σπουδαιότερες των κατοίκων και ιδιαίτερα των γυναικών.

Η Regiunea produce masline, ulei și vin bun. produse de acestea și mai mult a curs de la Anovoliotes comercianți rulote animale de-a lungul regiunile nordice ale Greciei. În toate raioanele operat școlile primare pentru băieți și fete, ca Scholarcheio Mahala Sus (Ano Volos), για τους μαθητές όλων των συνοικιών.

Η boom-ul manifestat și de a construi case fine. Castelele și conacele cu două sau trei etaje corespunzător cetati, construit multe negustorii bogați și proprietarii de terenuri, αρκετά δε από αυτά υπάρχουν ακόμα και σήμερα.

Οj patriarhal familii Margaritis,Hatzivassiliou, Partheni, Tzanou, Ζαφρακόπουλου, Tsiakatouri, Papageorgiou și multe altele, au fost pepiniere fertile și spiritual, care a venit de la oameni care au excelat în domeniul comerțului,artele, στο στρατιωτικό πεδίο και στη πολιτική.

…după grupuri agerokremasta de roci…

Ade ani de ocupație turcă, aceste sate au suferit mai multe dezastre. Cauza a fost locul. Când turbulențele create de ocupanții, trupele turcești provenind din alte zone pentru a suprima aceste revolte au izbucnit mânia lor, case de ardere și biserici, jefuirea bunurilor și uciderea nevinovați “Ragiades”. Fri’ όλες τις καταπιέσεις και τις αντιξοότητες οι φίλεργοι και προοδευτικοί κάτοικοι της περιοχής μπόρεσαν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και να μεταβάλλουν τα χωριά τους σε μια κυψέλη προόδου και ευημερίας.

Ο Saint Onoufrios ca 1991 a fost o comunitate separată. Έκτοτε αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Ιωλκού.

]]>Zafrakopoulou