Meryem Ana Kilisesi (1903)

Άνω Βόλος. Στο βάθος ο λόφος της Επισκοπής.

Ο Ano Volos bölünmüş, ilçelerinde Peygamber Elias, της Aziz  Üçlü, τηςMary, της Piskoposluk bölgesi veToumba. Από τα αξιοθέατα του χωριού ξεχωρίζει η εκκλησία της Παναγίας των Εισοδίων (Παναγίτσα), όπου ο επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει τα λαϊκά λιθανάγλυφα σε πωρόλιθο, kutsal dışına monte olduğunu, καθώς και δύο θαυμάσια μαρμάρινα ανάγλυφα του 13ου αιώνα που ήταν εντοιχισμένα παλιότερα στον ναό της Επισκοπής και τα μετέφεραν από την παλιά και κατεστραμμένη μονή Οξείας Επισκέψεως της Μακρινίτσας.

Σelini tutarak dik Meryem tasvir bu kabartmaların bir de diğer tarafta bebek İsa ayakta keşiş Leontius oturdu. Ve diğer dik Başmelek Michael. Από τα πιο ενδιαφέροντα,όμως, αξιοθέατα της εκκλησίας είναι οι δύο μεγάλες επιγραφές με βυζαντινούς χαρακτήρες και αρχαιοπρεπή κείμενα που είναι σκαλισμένα σε μάρμαρο, δίπλα και αριστερά στη βρύση της εκκλησίας. Από την πολύ δύσκολη ανάγνωση και ακόμα δυσκολότερη ερμηνεία των σκαλισμένων κειμένων η βρύση κατασκευάστηκε στα 1713, με δαπάνη του τότε Επισκόπου Λαρίσης Παρθενίου.

Ο Ναός της Αγίας Τριάδας στην πλατεία, πραγματικό μπαλκόνι πάνω από τον Βόλο.

Ο ναός είναι τρίκλιτη Βασιλική χωρίς εξω-νάρθηκα,taş isodomimena ntouvaria seyrek çimento ve Roma çinilerle kaplı bir kırma çatı ile kaplı. Τα υπόλοιπα διακοσμητικά στοιχεία του ναού είναι μια λεοντοκεφαλή, εντοιχισμένη ψηλά στο νότιο ντουβάρι και το νεώτερο και χτισμένο κολλητά στη δυτική πλευρά του ναού κωδωνοστάσιο.

ΑTapınağın po diğer anıtsal unsurları oyulmuş Güzel Kapısı'nda ancak birçok dekoratif el işi ahşap ekran olmadan da Sanctuary kapısı oldukça şık, καθώς και ο δεσποτικός θρόνος και ο άμβωνας, με επιχρυσωμένα αραιά κεντίδια. Καλής τέχνης και οι δεσποτικές αλλά και οι περισσότερες από τις φορητές εικόνες, κάποιες από τις οποίες ανήκουν στο ναό της Κοιμήσεως του λόφου της Επισκοπής, απ’τον οποίο μεταφέρθηκαν για καλύτερη ασφάλεια στο ναό των Εισοδίων.

Ο folklor geç güzellikKitsos Makris, ilk aynı ntouvari bir heykel insan kafası fark oldu, kutsal merkezi niş üzerinde, που είναι πολύ πιθανό να εικονίζει τον αρχιμάστορα της ίδρυσης ή ανακαίνισης του ναού.

Στο παλιό κωδωνοστάσιο του ναού, που βρισκόταν κοντά στη βορεινή του θύρα και γκρεμίστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα, υπήρχαν εντοιχισμένες επτά ενεπίγραφες αρχαίες επιτύμβιες στήλες, για τις οποίες κάνει λόγο πρώτος ο παλιός ρασοφόρος λόγιος του Βόλου  Ζωσιμάς Εσφυγμενίτης. Διότι&Ap;nbsp;πρόλαβε να τις δει στα 1887 εντοιχισμένες στη πρόσοψη του όρθιου ακόμα τότε κωδωνοστασίου. Μάλιστα κατάφερε και αντέγραψε τις δυο απ’ αυτές που ανήκαν σε οικογενειακούς τάφους και μας έδωσε πρώτος τα ονόματα των αρχαίων νεκρών που ήταν. Της πρώτης: ΕΥΚΡΑΤΙΔΗΣ, ΣΩΣΙΓΕΝΗΣ, EFKRATIDOU, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ,ARISTARCHOU. Ve ikincisi: NIKARETA,Menandrou, ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ. Ondan da bilgi olsun bu tapıNikopolis geçici 1803 ya da daha doğrusu tamir”.

Οι δυο μεγάλες σκαλισμένες σε μάρμαρο επιγραφές στη βρύση του ναού.

Ο Άνω Βόλος όπως φαίνεται από το λόφο της Επισκοπής.

Ο Άνω Βόλος μαζί με την Anakasia ήταν ο πραγματικός Βόλος των χρόνων της Τουρκοκρατίας. Ειδικά για τη διοικητική κατάσταση (πολιτική και θρησκευτική) της περιοχής μαθαίνουμε από τον Γιάννη Κορδάτο, που παραθέτει σχετικά στοιχεία απ΄τη ”Γεωγραφία Μερική” arasında Αργύρη Φιλιππίδη, ότι ο ”Άνω Βόλος είν’ πρώτη χώρα της Δημητριάδος. Διαιρείται εις μαχαλάδες πέντε, και κάθε μαχαλάς έχει τον τζορμπατζήν του (προύχοντα, διοικητήν) και ξιλντάριν του. Ο Βοϊοβοντάρης είναι ένας. Κάθεται εις τον μαχαλάν Ανακασιάς, επάνω εις ένα τεπέν (λεξ. Τουρκ.=ύψωμα) πέτρινον και μπροστά του όλον τον Βόλον. Απέναντι του Βοϊβόντα, κατανατολάς, ένας τεπές, υψηλότερος από τον Βόλον. Κι εδώ είναι η Επισκοπή, εδώ κάθονταν πρώτα ο Επίσκοπος Δημητριάδος. Bir kilise ve bir kale Konaki kuşatmıştır”.

Η χαρακτηριστική πηλιορείτικη Βασιλική δίπλα στη πλατεία του χωριού.

Ο Ano Volos aile Saratsi beşiği: doktorDimitrios Saratsis öncülerinden biriydibilinen durumda “Atheikon” τουVolos ve Volos bir üyesi oldu, Sağlık için senatör ve Bakanıστην κυβέρνηση Αλέξανδρου Παπαναστασίου. Ο επίσης γιατρός  Νικόλαος Σαράτσης διετέλεσε Δήμαρχος Βόλου από το 1936 ως το 1940 και η κόρη του Έρση Saratsi, γνωστή διανοούμενη, ήταν η “ψυχή” του συλλόγου “Φιλότεχνοι του Βόλου“, που άφησε εποχή στα πνευματικά και καλλιτεχνικά δρώμενα της Μαγνησιακής πρωτεύουσας.

Η Anakasia Ano Volos önce batısında yer. Yer adlarının kökeni için çeşitli görüşler olmuştur. Onlara göre adı kökenli olabilir:

• Από τονAkasto, γιό του βασιλιά της Ιωλκού Πελία.

• Από τη λέξη dik oturmak → anakat'sia belirten “τόπο στα ψηλά,yeni gelenler yerleştiği”.

• Από τη λέξη zorunlu,neden Osmanlı İmpa• Sözcüğü Gönderenι κάτοικοι της περιοχής περνούσαν από εκεί αναγκαστικά για την πληρωμή των φόρων.

Η πλακόστρωτη πλατεία της Ανακασιάς.

Η είσοδος και ο προαύλιος χώρος του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.

Αince 1991 merkezidir Δήμου Ιωλκού. Özellikle referans noktasından katastolisto olduğunu 1912 ressamın resimleriyle Θεόφιλουev Yannis Kontos, Beri 1981 gibi işlevlerini Μουσείο Θεόφιλου.

H Kilise John arasında Vaftiz eden kimse Anakasia bulunan ve Iolkos ve Katedrali. Her cesur kundaklama sonra yeniden Türkler tarafından birçok kez Yakılan. ANAKASIA St John Kilisesi ölümcül yaralı iken son bina, yıl 1955-1956 yılında yaşanan yıkıcı depremler kadar sürdü. Önceden kule tamir ettiriyorum, Yine inme çan 1960. Rekonstrüksiyon çatı ile tahrif olmadan çalışır ve iç iki yıl sürdü, από το 1965-1967.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης στην Ανακασιά.

O Kilise üç nefli bazilika olan. Üç iki sıra sütunla üç koridorlarda kilisenin bölün. 'S A dikdörtgen bina bir çatı ile, χωρίς τρούλο όπως οι Βυζαντινοί ναοί.

Otavan ve büyük simgeler j eski resimler, olağanüstü sanat vardır. St dekapitasyon üst kısmında için’ büyük bir tablo birkaç akşam misafir göstermektedir. Onları Herod ve Herodias arasında. Görüntünün merkezinde cellat, boğuk, vahşi yüzü, sol el aziz kafa tutan ve sağa kanlı bir kılıç. Komşu Salome olduğunu, η οποία κρατάει ένα δίσκο στον οποίο θα τοποθετηθεί το κεφάλι του Προδρόμου.

Mkilise sıva oymalar ile görkemli bir görünüm hakim olan. Οι παλιότεροι έδειχναν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ιερό αυτό χώρο γιατί είναι ένα πραγματικό καλλιτέχνημα.

Tο τέμπλο, despotik ve ahşap minberi, woodcut Brown ve inşaat tapınağın son imar tarihlenen (1850). Minber ve despotik yaprakların üst kısmında oyulmuş, tırmanma bitkiler ve yaldızlı cennet kuşları, όπως επιχρυσωμένο είναι το άνω μέρος από τις κολώνες που χωρίζουν τα κλίτη.

Όμορφες ανθοσυνθέσεις διακοσμούν τις πλατείες του Δήμου.

Bölge ANAKASIA. Στο βάθος ο Σαρακηνός.

ΤBir Anovoliotika köylerde Pelion yaptığı ziyaret büyük şehrin hum dan kaçış eşsiz anları büyüler ve sunmak karşılamak için ilk olarak. Iki tekerlekten çekişli veya sahne beyaz sakinlerine badanalı konaklar sürekli değişiklikler ile pastoral ile, oyma ve güzel gri döşeme PeliT.

Αrchizeis ve tırmanmak gibi hissediyorum, Centaurlar dağın darbe. Çerçeve gelenek ve bölgeye bağlı mitler kare açılmak başlayın ve bu eşsiz güzellik usta. Τον 3^οM.Ö.. yüzyıl Makedon kralı Dimitrios Poliorketes Devletin etkin yönetimi için Pagasitiko yeni bir sermaye kurmaya karar verdi. Şehir seçildiDemetrias. Πρώτο μέλημά του ήταν η οχύρωσή της με ισχυρά τείχη και εξελίχτηκε με τον καιρό σε διεθνές εμπορικό λιμάνι.

Anakasia. Ο Κένταυρος σημείο αναφοράς της περιοχής.

Αnamesa Volos ve Demetrias sorunsuz bağlantı Δήμος Ιωλκού.Bugün Iolkos halkı,tarihsel verilere göre, Demetrias son sakinlerinin torunları. Ne 1423 Thessaly Turhan Vei ordularını tarafından işgal edildi,Murad genel, Kovulan Osmanlılar “Kale” Golou Yunanlılar ve orada yerleşmiş alan güvenlik sağladığı için. Orada yaşamış ve Asya taşındı Türk yerleşimcilerin. Bu yerleşimciler olarak çevredeki en verimli tarım arazileri vardı bazı.

Οj zulüm Yunanlılar aileleri ve hane getirdi Pelion batı eteklerinde kurulmuş. Onlar evler ve kiliseler inşa, dikilen ağaçlar ve dağ getirilen su. Meslekler onlar yaptı topraklarda yetiştirilmesi kesintisiz devam- ve çok havzası bugün Volos boyunca vardı. Bu yerleşimlerin adı Golos veya Vólos vardı, gelişen ekonomik ve politik toplum, ιδίως κατά τον 19^ο αιώνα.

Το ρημοκλήσι του Άϊ-Νικολάκη του 'Κρεμαστού'.

Μια άποψη από το πλατανοσκέπαστο 'Μέγα Ρέμα'.

Ο Yüzyıllar Bizans manastırı için soyu tükenmiş adını aziz Onoufrios Ne mutlu Onoufriou. Kutsal temyiz lütfu bugün bile köyün kızları evlenmemiş (ve sadece) ideal bir hayat arkadaşı bulmak için. St Onoufriou bir kilise dışında Karakteristik anıt kilise St Nicholas arasında “Kolye” hangi bir çınar ağaçlarının sağ kıyısında yakın bir uçurumun üzerinde tünemişMega Rema,bu olarak adlandırılan Krafsidonas tarafından
Αηδονοφωλιές και πάνω.

Ο yeni yerleşim AnomaliSt Onoufriou il merkezinin batı, güney ve kısmen piney yamaç eteklerinde Saracen ve tarafından bundan ayrılmışMega Rema. Anomali paeiallo dalı otoyol olarak, bu tepenin Sarakinos kadar küçük bir köy geçtikten sonra. Aynı yukarıdan yırtılmış ve bir anormallik kısmı Koukourava Makrynitsa ile yükselir, diğeri ise “çeker” Kaliakouda kaynakları için’ τις οποίες υδρεύεται κατά κύριο λόγο ο Βόλος.

Όμορφη εικόνα από το ρέμα του Κραυσίδωνα.

Msonra 1980 η περιοχή προσέλκυσε και πολλούς εύπορους αφού είναι ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και με πολύ καλό κλίμα.

Η yeniden Pelion Midwest bölgede bugün de sürdürmekte, nüfusu her geçen artıyor gün. Στη περιοχή της Ανωμαλιάς σε ένα ωραίο φυσικό περιβάλλον βρίσκεται το Γυμνάσιο του Δήμου Ιωλκού που βορειοδυτικά πλαισιώνεται από το όμορφο πευκοδάσος.

Ο torrent Krafsidonas 1350 m için ve Eski Volos ilçesinde güneybatı bölgesinde zeytin ağaçları biter rakımda Pelion üst başlar. Onun toplam arazi alanı 24,9 sq kilometre, sırasında bir bölgenin ova parçası 5,5 kare. kilometre. Αποτελεί ένα φυσικό σύνορο καθώς χωρίζει τα πολεοδομικά συγκροτήματα Βόλου και Νέας Ιωνίας.

FOrada büyük bir akış miktar oldu ve genelinde gibi eski günlerde su varlığı nedeniyle kıyısında geliştirilen aradosiaka meslekler bol’ Yıl boyunca, yeterli torrent hakkında ancak normal nehir için konuşmak değil. Στον Κραυσίδωνα γλεντούσαν και διασκέδαζαν οι κάτοικοι της περιοχής κατά τις ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές γιορτές τους.

Rematisio yolu atlama…

Su kendi şarkıya akan…

Dristelles,değirmenler, değirmenleri, tamircilik tabakhane ve su yapılmış kullanımı. Ve ev hanımları bahar giysilerini ve yatak vardır yıkayın. Ayrıca kalabalık tezgahlarda ipek kumaşlar ve Skoutas renginde. Ακόμα σε όλα τα χωριά καλλιεργούνταν οι μεταξοσκώληκες και η εργασία αυτή ήταν μια από τις σπουδαιότερες των κατοίκων και ιδιαίτερα των γυναικών.

Η bölge zeytin üretilen, Bu ve daha fazla yağ ve iyi şarap . ürünleri Yunanistan'ın kuzey bölgelerinde boyunca Anovoliotes tüccar karavanlar hayvanlardan aktı. Tüm ilçelerde kız ve erkek için ilköğretim okullarında çalışan, Scholarcheio Üst Mahala olarak (Ano Volos), για τους μαθητές όλων των συνοικιών.

Η tecelli patlama ve ince evler inşa. Şatolar ve düzgün iki ya da üç katlı konaklar kaleler, inşa çok zengin tüccar ve toprak sahipleri, αρκετά δε από αυτά υπάρχουν ακόμα και σήμερα.

Οj ataerkil aileler Margaritis,Hatzivassiliou, Partheni, Tzanou, Ζαφρακόπουλου, Tsiakatouri, Papageorgiou ve diğerleri, ruhsal verimli ve kreşler vardı, bu ticarette üstün insanlardan geldiğini,sanat, στο στρατιωτικό πεδίο και στη πολιτική.

…kayaların agerokremasta kümeleri sonra…

ATürk işgali yıl, Bu köylerde birçok felaketler yaşadı. Neden yerdi. Türbülans işgalciler tarafından yarattığı zaman, Bu ayaklanmaları bastırmak için diğer bölgelerden gelen Türk askerleri öfkelerini patlak verdi, yanan evler ve kiliseler, mülkiyet yağma ve masum öldürme “Ragiades”. Cuma’ όλες τις καταπιέσεις και τις αντιξοότητες οι φίλεργοι και προοδευτικοί κάτοικοι της περιοχής μπόρεσαν να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες και να μεταβάλλουν τα χωριά τους σε μια κυψέλη προόδου και ευημερίας.

Ο Olarak aziz Onoufrios 1991 ayrı bir cemaat oldu. Έκτοτε αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Ιωλκού.

 TοPelion düz’ mükemmellik “eski” Ülkemizin dağlar. Yunanistan geri kalanında konumu, güzellik, doğal kaynakların zenginliği ve deniz kombinasyonu(Ege Pagassitikos bay) eski zamanlardan beri bilinen yaptı. Yüzyıllar boyunca karakterizasyonu bir dizi, bu Panorios dağ coğrafyacılar dahil hangi ile olan hayranlıklarını ilan çoğu, Tarihçiler, tarayıcılar, ποιητές και λόγιοι.

Απόönde gelen gurur karakterizasyonu: “Einosifyllon“ Diyor Homer ve “anemosfarago“ Pindar, rüzgarlar için bu sürekli darbe veormanlık yamaçlarda ajitasyon. “Aipy“ και “ylien“ uzun boylu uçurumlar için Hesiodos karakterizeve gür ormanları ve “pelethronion“ για τον πλούτο των φαρμακευτικών φυτών και βοτάνων.

Ve orada Heraclides kabul eder (Dicearcus), aynı nedenle Pelion denilen “ilaca“.Çeşitli isimleri vardı. Etimolojik elde dilbilimciler hakim manzarası tutar bir isim kil ya da İlirya kaybolduGSYİH,araç “orman”.

ΤPelion Magnesia yarımadasının alanı en kapsar, da fiziksel omurga hangi, Ege Denizi'ne Teselya havza hacmi engelleme. Kendi morfolojisi dayanarak Doğu ve Batı olarak ikiye ayrılmıştır. Daha dik doğu yamaçlarında, Bir sarp kıyı şeridi oluşturmak – olarak bilinir “axenyActaeon“antik – az ama güzel kumsalları. Pelion sakin Batı tarafında, defne Pagassitikos biter, pürüzsüz doğal kıvrımları ile, που καταλήγουν στα παράλια σε ιδιαίτερα ειδυλλιακές αμμουδερές ακρογιαλιές.

Αgapite gezgin, Volos aşırı ilçesinde geçirdikten sonraTΆγιος Γεώργιος) Yukarıdaki Volos köy için tırmanış başlar (Aziz Onoufrios, Ανακασιά, Άνω Βόλος, Stagiates, Katihori,Portaria, Makrynitsa) nihai hedef, rotanın en yüksek noktası, Hanya ve kayak merkezi. Saint George şimdi Volos yeni şehrin kentsel oluşumu sürekliliği olan.

Στους προηγούμενους αιώνες μικρό τμήμα της πόλης καταλάμβανε το Κάστρο του Γόλου κοντά στη θάλασσα. Ana Golos'un (Bugün Volos) Osmanlı dönemi, Pelion eteklerinde ve tepelerde oldu, Kuzeydoğusunda Şato. Sonra beş ilçe oldu: onların Meyve Bahçeleri(Άγιος Γεώργιος), siteleri özellikle nerede, Türkler. Hemen yukarıdaPiskoposluk bölgesive batısındaAg. Onoufriostepelik alanda. Doğu, Bir tepenin kesilmiş, olduğunu Meria, kuzeyΆνω Βόλος karşı Ανακασιά στη δυτική άκρη.

ΟAno Anakasia ve Ag ile birlikte Volos. Onoufrio,tarafından oluşturulan 1991 o Iolkos.