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Museo de Arte Popular y la Historia de Pelion

ormikopo — Tue, 20 Sep 2011 11:40:48 +0000

El Museo de Arte Popular y la Historia de Pelion se encuentra en Topali, que fue construido en 1844 σύμφωνα με την χρονολογία που είναι χαραγμένη στο λιθανάγλυφο υπέρθυρο της εισόδου.

Se trata de una mansión de tres pisos, muestra representativa de la arquitectura clásica de, como ésta se presentaba al final de la primera mitad del siglo pasado. Es una piedra en su mayor parte a excepción de la parte sur de la cubierta, που είναι κατασκευασμένο από τσατμά.

Ubicado en un tejado a cuatro aguas de madera con zona de pizarras, η οποία προεξέχει περιμετρικά προφυλάσσοντας έτσι με τον τρόπο αυτό τους ευαίσθητους λασπόκτιστους τοίχους.

Ha habido carácter fuertemente fortificada con muchas almenas y la torre de defensa en el techo, la entrada blindada con barras protectoras pesados de, τις μυστικές κρύπτες του και τα ελάχιστα μικρά και σιδερόφρακτα παράθυρα του ισογείου που πληθαίνουν σταδιακά στους παραπάνω ορόφους.

La mansión fue, το 1932 familia Topali, donado a Makrinitsas Comunidad, para albergar el Museo de Arte Popular y la Historia de Pelion. La primera reparación se hizo en 1957 και έγιναν προσπάθειες λειτουργίας του στη 10ετία του 60.

Το 1985 designado por el Ministerio de Cultura, como monumento histórico. Seguido por la preparación de la reparación y la restauración estudio, το 1994, από την 5η Εφορεία Νεωτέρων Μνημείων.

La colección de folclore incluye una serie de exposiciones superan actualmente 1500 objetos, por 311 originalmente, incluyendo una serie de murales de pintura polor del siglo 18 y 19 de la zona de Pelion, una rica colección de fotografías antiguas de principios del siglo XX, bronce, utensilios domésticos de madera y cerámica, equipos para destilar raki, fotos, grabados y pequeños objetos de arte eclesiástico, trajes tradicionales de Pelion, reliquias históricas Makrinitsas, como la bandera de la Revolución 1878, equipos de hilado y tejido, tejidos de lana, “alfombras”. Το 1998 incluido en su colección de una serie de mesas pintura popular paisajes marinos Volioti N. Christopoulos ofrecen EOT al museo. El objetivo principal del informe es el folclore y, la mansión para no perder el carácter acogedor de la casa, ενώ παράλληλα με μια σύγχρονη μουσειακή αντίληψη να εκτεθούν οι συλλογές του με τρόπο που να αναδεικνύεται και να προβάλλεται ο λαϊκός πολιτισμός της περιοχής.

DIMITRIS Paliouras

Arquitecto – Προϊστάμενος της 5ης Εφορείας Νεωτέρων μνημείων του ΥΠ.ΠΟ.

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Theofilos

ormikopo — Tue, 20 Sep 2011 11:38:59 +0000

Los Theofilos nacen alrededor 1868 Varia en Mitilene. Viajar en busca de trabajo llega a Volos y en Pelion 1899 acerca de, donde permanece 30 año. Pintura Teófilo en la ciudad de Volos, principalmente en los cafés, tabernas, Chania y de las aldeas circundantes en mansiones Volos, iglesias y tiendas. En Pelion pintar la cafetería, que lleva su nombre y las fechas 1910, en la pared este de la derecha de la entrada de las dimensiones de un mural 3,15 x 2,50 temática Katsantoni, Tzumerka. Η ζωγραφική σύνθεση αναπαριστά ένα γλέντι του πρωτοκλέφτη Κατσαντώνη με τα παλληκάρια του σ’ ένα ορεινό τοπίο.

Arquitectura tradicional

ormikopo — Tue, 20 Sep 2011 11:35:42 +0000

H Makrynitsa alcanzó su apogeo en el siglo 18 y 19., lo 1881 cuando se convirtió en la sede de la antigua municipalidad Makrinitsas. La organización urbana se basa en’ un peatón básica adoquines “columna vertebral”, a partir de’ Koukourava de altitud 300 μ. y llega hasta una altitud Kakouna 800 μ. Un segundo camino pavimentado conducem la última casa en la zona más remota. En el centro del pueblo, la gran plaza pavimentada en altitud 630 medidas a la sombra de grandes plátanos, adornado’ la fuente de agua única (1809) διακοσμημένη με πλούσια λιθανάγλυφα.

Hitos

ormikopo — Tue, 20 Sep 2011 11:08:16 +0000

Topónimo Origen:

El Makrynitsa obtuvo su nombre del monasterio "Panagia Makrinitisas o la Virgen de Episkepseos agudas". El monasterio fue fundado por un gobierno local Demetriada, Kon. Melissenos, στο διάστημα 1204-1215.

Breve Cronología:

El organizada Makrynitsa, inicialmente, como pequeños trabajadores de asentamiento en las tierras del monasterio. Durante el franco constituye al, con Portaria, την Άνω Δρυανούβαινα.

Lo 1615 hay 147 las familias campesinas, ενώ η περίοδος της άνθησης και της ακμής αρχίζει μετά το 1700.

Al final del siglo 18, Makrinitsa era el pueblo más grande-de fundaciones- en la riqueza y de la población y se convirtió en la capital del waqf. Conocido, fundaciones tenían muchos privilegios, πλήρωναν ελάχιστους φόρους στην Οθωμανική αυτοκρατορία και η διοίκησή τους βρίσκονταν στα χέρια των δημογερόντων.

"Este país se coloque más de todos los pasajes· su ingreso es primero la seda y el trigo, y el vino, miel y excelente· tiene una ageorgito local de largo por los animales, que provienen de la Thettalon superior y Macedonia y xecheimazoun sus animales· medios en el país, el trabajo y la costura, papoutzia hombres, Enviar, alforjas, tourvades, que suministra la mayor parte de los pueblos ", γράφουν πρώτοι οι Δημητριείς.

El N. Magnes, quien visitó la 1858, escribe que Makrynitsa era "la primera burg, lugar, ciudad dividida por el tamaño y el privilegio, que tenía ser-algo- μητρόπολις και πρωτεύουσα των βακουφίων”.

Además de las muchas iglesias que se construyeron en el pueblo, sobre todo en el siglo 18, y erigido torres, de los cuales siendo hoy en día tres, καθώς και πολλά αρχοντικά.

El Makrynitsa participó en el movimiento de 1854 sino también enRevolución 1878. Según agonistas Milcíades Seizanis, la primera batalla en Tesalia bajo la insurrección, se convirtió en el monasterio Sourvia (de Makrinitsas), a 12 Enero 1878. En la batalla de los sarracenos, al mismo tiempo, los makrinitsiotes lucharon con valentía el Iskender Pasha. Muerto 500 Turcas y sólo tres rebeldes. En esta batalla, que causó la muerte del gran periodista philellene en The Times, Charles EAA, por separado para el heroísmo y la abnegación de las tres mujeres, Margaret Basdeki (Malioufas), η Σουίπαινα και η Παπαθανάσενα Μητριάνα.

El Makrynitsa expuesto a la prueba de la decadencia y en peligro de extinción, con el cambio de modelo social y económico de nuestro país, A continuación, iniciar el desarrollo de Volos, la suma del comercio y la artesanía de Pelion. La expansión de la urbanización significa disminución de la población rural, así como económicos y sociales, ένα φαινόμενο που εντείνεται ιδιαίτερα μετά τον παγκόσμιο πόλεμο.

En el período de entreguerras se muestra en la aldea y deja "huellas" de, en las tiendas y mansiones, ο λαϊκός ζωγράφος Θεόφιλος Χατζημιχαήλ.

Με τον «Καποδίστρια» η Μακρινίτσα παραμένει Κοινότητα και εντάσσεται στο δίκτυο “Των Ελλήνων οι Κοινότητες”.