CI. Makrinitsas » Histoire

Musée d'art populaire et d'histoire du Pélion

ormikopo — Tue, 20 Sep 2011 11:40:48 +0000

Το Μουσείο Λαϊκής Τέχνης και Ιστορίας Πηλίου στεγάζεται στο Αρχοντικό Τοπάλη, το οποίο κτίστηκε το 1844 σύμφωνα με την χρονολογία που είναι χαραγμένη στο λιθανάγλυφο υπέρθυρο της εισόδου.

Il occupe un manoir de trois étages, échantillon représentatif de l'architecture classique de, telle qu'elle était à la fin de la première moitié du siècle dernier. C'est une pierre pour la plupart à l'exception de la partie sud de la toiture, που είναι κατασκευασμένο από τσατμά.

Installé dans un toit en croupe en bois avec coin ardoises, η οποία προεξέχει περιμετρικά προφυλάσσοντας έτσι με τον τρόπο αυτό τους ευαίσθητους λασπόκτιστους τοίχους.

A été caractère fortement enrichi avec de nombreux créneaux et tourelles de défense sur le toit, l'entrée blindée avec barres transversales de protection lourds, τις μυστικές κρύπτες του και τα ελάχιστα μικρά και σιδερόφρακτα παράθυρα του ισογείου που πληθαίνουν σταδιακά στους παραπάνω ορόφους.

Το Αρχοντικό αυτό, το 1932 η οικογένεια Τοπάλη, δώρισε στην Κοινότητα Μακρινίτσας, προκειμένου να στεγάσει το Μουσείο Λαϊκής Τέχνης και Ιστορίας Πηλίου. Η πρώτη επισκευή του έγινε στα 1957 και έγιναν προσπάθειες λειτουργίας του στη 10ετία του 60.

Το 1985 désigné par le ministère de la Culture, comme monument historique. Suivie par la préparation de la réparation de l'étude et de la restauration, το 1994, από την 5η Εφορεία Νεωτέρων Μνημείων.

La collecticelae folklore comprend un certain nombre d'expositions dépassent actuellement 1500 objets, par 311 originairement, y compris une série de peinture folklorique peintures murales du 18e et 19e siècle de la région du Pélion, μια πλούσια συλλογή παλιών φωτογραφιών των αρχών του αιώνα μας, χάλκινα, ξύλινα και κεραμικά σκεύη οικιακής χρήσης, τον εξοπλισμό της απόσταξης του τσίπουρου, εικόνες, χαλκογραφίες και μικροαντικείμενα εκκλησιαστικής τέχνης, παραδοσιακές φορεσιές του Πηλίου, ιστορικά κειμήλια της Μακρινίτσας, όπως το λάβαρο της Επανάστασης του 1878, équipement de filature et de tissage, tissé de laine, “tapis”. Το 1998 inclus dans sa collection d'une série de peinture folklorique des tables Marines Volioti N. Christopoulos offrir EOT au musée. Le principal objectif de ce rapport était folklore et, la maison pour éviter de perdre le caractère chaleureux de la maison, ενώ παράλληλα με μια σύγχρονη μουσειακή αντίληψη να εκτεθούν οι συλλογές το�Celaε τρόπο που να αναδεικνύεται και να προβάλλεται ο λαϊκός πολιτισμός της περιοχής.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ

Architecte – Προϊστάμενος της 5ης Εφορείας Νεωτέρων μνημείων του ΥΠ.ΠΟ.

Theofilos

ormikopo — Tue, 20 Sep 2011 11:38:59 +0000

Les Theofilos nés autour 1868 dans Varia Mytilène. Voyager en quête de travail atteint Volos et Pélion en 1899 sur, où il demeure 30 ans. Peinture Théophile dans la ville de Volos, principalement dans les cafés, tavernes, Chania et les villages environnants dans demeures Volos, les églises et les boutiques. En Pélion peindre le café, qui porte son nom et les dates 1910, sur le mur est à la droite de l'entrée des dimensions un murales 3,15 x 2,50 thème Katsantoni, Tzumerka. Η ζωγραφική σύνθεση αναπαριστά ένα γλέντι του πρωτοκλέφτη Κατσαντώνη με τα παλληκάρια του σ’ ένα ορεινό τοπίο.

Architecture traditionnelle

ormikopo — Tue, 20 Sep 2011 11:35:42 +0000

H Makrynitsa a atteint son apogée au 18ème et 19ème siècle., cela 1881 quand il est devenu le siège des anciens Makrinitsas de la municipalité. L'organisation urbaine est basée sur’ un piéton pavé de base “colonne vertébrale”, à partir de’ Koukourava en altitude 300 μ. et atteint jusqu'à une altitude de Kakouna 800 μ. Une deuxième route goudronm�e mène à la toute dernière maison sur le quartier le plus éloigné. Dans le centre du village, la grande place pavée en altitude 630 mesures ombragées par d'immenses platanes, ornés’ la fontaine d'eau unique (1809) διακοσμημένη με πλούσια λιθανάγλυφα.

Milestones

ormikopo — Tue, 20 Sep 2011 11:08:16 +0000

toponyme d'origine:

Le Makrynitsa tire son nom du monastère "Panagia Makrinitisas ou la Vierge de Episkepseos aigus". Le monastère a été fondé par un gouvernement Demetriada locale, Kon. Mélissènos, στο διάστημα 1204-1215.

Chronologie bref:

La organisée Makrynitsa, initialement, comme une petite travailleurs de l'établissement dans la terre du monastère. Au cours de la franc constitue à, avec Portaria, την Άνω Δρυανούβαινα.

Cela 1615 il est 147 familles agricoles, ενώ η περίοδος της άνθησης και της ακμής αρχίζει μετά το 1700.

A la fin du 18ème siècle, Makrinitsa était le plus grand village de fondations- de la richesse et de la population et devint la capitale de waqf. Connu, fondations avaient de nombreux privilèges, πλήρωναν ελάχιστους φόρους στην Οθωμανική αυτοκρατορία και η διοίκησή τους βρίσκονταν στα χέρια των δημογερόντων.

«Ce pays a placer plus que tous les passages· son revenu est d'abord de soie et de blé, et le vin, miel et une excellente· a une longue ageorgito locale par les animaux, dans laquelle viennent du Thettalon supérieur et de la Macédoine et xecheimazoun leurs animaux· des moyens dans le pays, travail et la couture, hommes papoutzia, Expédier, sacoches, tourvades, qui a fourni la plupart des villages ", γράφουν πρώτοι οι Δημητριείς.

Le N. Magnes, qui a visité le 1858, écrit que Makrynitsa était "le premier burg, plutôt, ville divisée par la taille et le privilège, qui devait être un peu-- μητρόπολις και πρωτεύουσα των βακουφίων”.

Outre les nombreuses églises qui ont été construites dans le village, principalement dans le 18ème siècle, et érigé des tours, dont il reste aujourd'hui trois, καθώς και πολλά αρχοντικά.

Le Makrynitsa a pris part au mouvement de 1854 mais aussi dansRévolution 1878. Selon agonistes Miltiade Seizanis, la première bataille en Thessalie sous l'insurrection, est devenu le Sourvia du monastère (de Makrinitsas), à 12 Janvier 1878. Dans la bataille du Sarrasin, en même temps, les makrinitsiotes combattu bravement le Iskender Pacha. Tué 500 Turcs et seulement trois rebelles. Dans cette bataille, qui a tué la grand reporter de philellene dans The Times, Charles EAA, séparément pour l'héroïsme et l'abnégation des trois femmes, Margaret Basdeki (Malioufas), η Σουίπαινα και η Παπαθανάσενα Μητριάνα.

Le Makrynitsa exposé à l'épreuve du déclin et en danger d'extinction à l'évolution modèle économique et social de notre pays, Puis commencer le développement de Volos, regroupant le commerce et l'artisanat de Pélion. L'expansion de l'urbanisation signifie diminution de la population rurale, mais aussi économiques et sociaux, ένα φαινόμενο που εντείνεται ιδιαίτερα μετά τον παγκόσμιο πόλεμο.

Dans l'entre-deux guerres montré dans le village et laisse des «traces» de, dans les magasins et manoirs, ο λαϊκός ζωγράφος Θεόφιλος Χατζημιχαήλ.

Με τον «Καποδίστρια» η Μακρινίτσα παραμένει Κοινότητα και εντάσσεται στο δίκτυο “Των Ελλήνων οι Κοινότητες”.