Die Makrynitsa erhielt seinen Namen aus dem Kloster "Panagia Makrinitisas oder die Jungfrau von Akute Episkepseos". Das Kloster wurde von einem lokalen Regierung gegründet Demetriada, Kon. Melissenos, Weltraum 1204-1215.
Kurze Chronologie:
Die Makrynitsa organisierten, anfänglich, als kleine Siedlung Arbeitnehmer im Land des Klosters. Während der fränkische stellt bei, mit Portaria, Obere Dryanoybaina.
Sie 1615 Es sind 147 Bauernfamilien, während der Zeit der Blüte und Akne beginnt nach 1700.
Am Ende des 18. Jahrhunderts, Makrinitsa war das größte Dorf-von Stiftungen- in Reichtum und Bevölkerung und wurde die Hauptstadt der waqf. Bekannt, Stiftungen hatte viele Privilegien, zahlen Sie Mindeststeuer im Osmanischen Reich und deren Verwaltung in den Händen der Ältesten.
"Dieses Land hat Platz mehr als alle Passagen· ihr Einkommen ist in erster Seide und Weizen, und Wein, Honig und ausgezeichnete· hat eine lange lokale ageorgito durch Tiere, wobei aus dem oberen Thettalon und Mazedonien und xecheimazoun kommen ihre Tiere· Mittel in dem Land, Arbeit und Handarbeiten, Männer papoutzia, Schiff, Satteltaschen, tourvades, von denen versorgt die meisten Dörfer ", Schreiben Sie den ersten Dimitrieis.
Die N. Magnes, wer besucht die 1858, schreibt, dass Makrynitsa "war das erste burg, vielmehr Stadt von der Größe und Privileg geteilt, was hatte sein-etwas- Metropole und Hauptstadt der Stiftungen ".
Abgesehen von den vielen Kirchen, die im Dorf gebaut wurden, vor allem im 18. Jahrhundert, und errichteten Türme, von denen heute drei bleiben, und viele Wohnungen.
Die Makrynitsa nahmen an der Bewegung 1854 sondern auch inUmdrehung 1878. Nach Agonist Miltiades Seizanis, die erste Schlacht in Thessalien unter dem Aufstand, wurde das Kloster Sourvia (von Makrinitsas), zu 12 Januar 1878. In der Schlacht von den Sarazenen, Gleichzeitig, die makrinitsiotes kämpfte tapfer die Iskender Pasha. Getötet 500 Turks und nur drei Rebellen. In dieser Schlacht, was tötete den großen philellene Reporter in The Times, Charles EAA, separat für den Heldenmut und Selbstlosigkeit der drei Frauen, Margaret Basdeki (Malioufas), und die Souipaina Papathanasena Mitriana.
Die Makrynitsa zum Test von Niedergang ausgesetzt und in vom Aussterben bedroht mit der sich verändernden sozialen und wirtschaftlichen Modell unseres Landes, Dann starten Sie die Entwicklung von Volos, Aggregation der Handel und das Handwerk des Pilion. Der Ausbau der Urbanisierung bedeutet schrumpfenden ländlichen Bevölkerung sowie die wirtschaftliche und soziale, ein Phänomen, das besonders verstärkt nach dem Ersten Weltkrieg.
In der Zwischenkriegszeit im Dorf gezeigt und hinterlässt "Spuren", in Geschäften und Villen, die Folk-Maler Theofilos.
Mit dem "Kapodistrias" Makrinitsa Gemeinschaft und bleibt Teil des Netzwerks "der Griechen die Gemeinschaften".
