Den Makrynitsa fått sitt namn från klostret "Panagia Makrinitisas eller Jungfrun av akut Episkepseos". Klostret grundades av en kommunal Demetriada, Kon. Melissenos, utrymme 1204-1215.
Kort kronologi:
Den Makrynitsa organiserade, initialt, som en liten bosättning arbetstagare i klostrets mark. Under det frankiska utgör vid, med Portaria, Övre Dryanoybaina.
Den 1615 det finns 147 gården familjer, medan perioden för blomning och akne börjar efter 1700.
I slutet av 18th century, Makrinitsa var den största byn-från stiftelser- i rikedom och befolkning och blev huvudstad i Waqf. Känd, stiftelser hade många privilegier, betala lägsta skatt i det ottomanska imperiet och deras förvaltning i händerna på de äldste.
"Detta land har placera mer än alla de passager· hennes inkomst är första siden och vete, och vin, honung och utmärkt· har en lång lokal ageorgito av djur, vari kommer från övre Thettalon och Makedonien och xecheimazoun sina djur· medel i landet, arbete och handarbete, män papoutzia, Ship, sadelväskor, tourvades, varav levererat merparten av byarna ", skriva de första Dimitrieis.
Den N. Magnes, som besökte 1858, skriver att Makrynitsa var "den första burg, snarare, stad dividerat med storleken och privilegium, som hade bli-något- metropol och huvudstad i grunden ".
Bortsett från de många kyrkor som byggdes i byn, främst i det 18th århundradet, och uppfördes torn, varav återstår idag tre, och många herrgårdar.
Den Makrynitsa deltog i rörelse 1854 men också iRevolution 1878. Enligt agonist Miltiades Seizanis, det första slaget i Thessalien under upproret, blev klostret Sourvia (av Makrinitsas), till 12 Januari 1878. I slaget om Saracen, Samtidigt, de makrinitsiotes slogs modigt Iskender Pasha. Dödade 500 Turks-och endast tre rebeller. I denna strid, som dödade den stora philellene reporter på The Times, Charles EAA, separat för hjältemod och osjälviskhet av de tre kvinnorna, Margaret Basdeki (Malioufas), och Souipaina Papathanasena Mitriana.
Den Makrynitsa exponeras för test av nedgången och riskerar att utrotas med förändrade sociala och ekonomiska modell av vårt land, Sedan startar utvecklingen av Volos, sammanläggning av handel och hantverk av Pelion. Utbyggnaden av urbanisering innebär krympande befolkningen på landsbygden samt den ekonomiska och sociala, ett fenomen intensifieras särskilt efter andra världskriget.
Under mellankrigstiden visade i byn och lämnar "spår" av, i butiker och herrgårdar, folkliga konstnären Theofilos.
Med "Kapodistrias" Makrinitsa gemenskapen och förblir en del av nätverket "av grekerna gemenskapernas".



















