FESTIVALS

GENERELT

Festivalen, som i’ hele Grækenland, så i Pelion er det sted, hvor i anledning af festen for nogle helgen – prostata, lokale beboere samledes, stramme bånd fællesskab og manifesterede glentontas.

Festivalen, "Pangyr '" som de kalder Pilio, er meget gammel institution for landsbyer. Det er centrum af årlige sociale arrangementer, efter deres bryllupper og barnedåb. Denne årlige begivenhed er altid gjort i landsbyen kvadrat, normalt sommer at hjælpe vejr, under skyggen af ​​platantræer og lyde af musikinstrumenter og sange. I "pangyr'' vil gå alle landsbyboerne med" god deres '. Unge og gamle. Der du går børnene, VLDL og Nies, er engageret i, de nygifte, ældste. Der vil være og ægteskaber, men "lukkede" og jobs. Kun dem, der sørger over ikke at komme ud. Under festivalen vil være glade, vil spise og drikke, vil danse, vil blive set mellem landsbyboere og endelig gennem’ partiet vil glemme de lidelser af livet.

Rige kulturelle arrangementer og festivaler organiseret i kommunen, som fester Saints Anargiron, Vasilios George, Lawrence, Apostlen Neou.I kirsebær festival i Saint Lawrence i juni.

Festivalerne LECHONITIKA

Ano Lechonia, de ældre år (tidligt 20^thtallet til efter Anden’ Verdenskrig) var "hub" for de omkringliggende landsbyer på grund af toget. Det var og er helt sikkert forstad til Volos med sine haver og blomster. Så mange kom til drosolousta Lechonia at have det sjovt på festivaler, da transporten var sikret. Publikum samledes var for meget, og kaffe-shops i landsbyen fyldt. Hver butik havde sin egen orkester på "truppen", afspilning uden mikrofoner.

Tre messer blev afholdt i den øvre Lechonia:

• Den første i 2 Maj, dag i Oversættelse af relikvier af St. Athanasius. Han havde en masse mennesker, fordi natten (1^DenΜαϊου) med vagt, mennesker, der var kommet ud for at fejre May Day.
• Den anden på 21 May-Saints Constantine og Helen i anledning af indvielsen af ​​templet.
• Den tredje ældste og største var og er 1^DenJuli, Saints Anargiron, der fejrer kapel beliggende over landsbyen. Denne holdte tre dage.

Festlighederne startede umiddelbart efter kirke. Den firkantede var fyldt mænd, kvinder og børn. Den store drue drak og spiste små søde lækkerier eller "vanilje ubåd". Orkestret spillede en middag. Morgenmad musikalske fest var ikke om at danse. Det var en gåtur langs at vise, at det var fair. Aften, men begyndte igen i hele natten festivas normalt holdes indtil morgenen. Starten blev udført af skumringen og folkemusik musikinstrumenter. De zournas (= Fløjte) og tromme spiller lokale formål og LALOUSI indtil midnat. Dansen var generel "syrtos», folk dancing rundt omkring pladsen. Umiddelbart efter arbejde fanget musikere truppen, spiller første "europæiske" sange (tango, Waltz etc.) , og efter forskellige kommunale. Under morgentimerne orkestret spillede "zoumpekies», "Karsilamades" og "tsiftetelia». Så dansede "hengivne". I dag festlighederne har "flosset", men den ældre, der boede med disse tilbagekaldelse med nostalgi.

SONGS OF Piliou

Pelion, det bjerg af Centaurer og Jason er et sted for gamle traditioner, boligen guder, halvguder og helte, basen Armatolon og tyve. Har alle de forudsætninger, derefter, at udvikle DimotikoTragoudi. Dette er påvirket af kontinentale, Den moraitiki, Roumeli og øen tradition.

Folkesange af Pelion opdelt i dans, sange i panelet (bord), i tilbedelse og carols. Der er endda sange historisk henviser til bestemte personer og hændelser i vores lokale historie, fra’ årene med store revolution (1821). Sådan er: Af Captain Koutmani », "City Zagoura», den "Stefou" osv..

Den dasoskepasta side af Pelion, havde det privilegium at skjule inde tyve og armatolous i’ Gennem det tyrkiske slaveri. Så blomstrede og her kleftiko folkesang.

Her cyklus af sange om kærlighed, der omfatter sange om naturen, de unge, elsker. Udviklet og er i en naturlig undren, midt i aroma og friskhed smukke bjerg. Omfatter non 15syllava, rimede eller ikke, ekstensivt eller blot kabaretviser Kupletter. Disse kærlighedssange med femfodede anomoiokataliktous lyrics minder dramatiske ballader, sung og som bryllup patina 'Lucifer', "The brunette" osv.. I kredsen af ​​sange eksil afspejlede lidelser og sorger udvandring og vigtigste, hjemkomst. "Jeg ønsker at rejse", "The Zagorian skibe" osv..

Her i Pelion, som i andre dele af Grækenland stødt og klageråb, sange kaldes når lost elskede. Personificeringen af ​​Døden, er sædvanlige udtryksmiddel.

End, vi har de hengivne sange, som regel med religiøse spørgsmål eller fortolkninger af metafysiske fænomener. Sådan er de populære julesange, Barr, lovpriser, den gode aften osv.. generelt Pelion folkesange og danse som, udtrykke følelser, deres sorger og længsler vores landsmænd.

Dances of Piliou

Forskerne af traditionelle danse er meget omhyggelige med at formulere synspunkter omkring’ Pelion danse, hvorfor forskning er vanskelig. Trods vanskeligheder, endnu, har adskilt Pelion i fire geografiske områder, hver har sine egne kulturelle træk.

Det første omfatter landsbyerne i det nordlige Pelion (Cherry, Kanaler, Veneto, Tile) men Maurovouni (bjerg mellem Kissavos og Pelion). De danse udføres på sange af deres egne dansere.

Den anden er den vestlige, centrale og østlige Pelion, de falder og Lehonia. Her er mesteren Pelioritic befæstelser escort tabor og klarinetter.

Det tredje område er landsbyerne South Pelion (Argalasti, Promiri, Trikeri især Lafkos). Lafkos har meget rig musikalsk tradition.

De "trupper" af ankommer i Pelion. Selv i lechonitika spillet festivaler.