O Makrynitsa tem o seu nome a partir do mosteiro "Panagia Makrinitisas ou a Virgem de Episkepseos aguda". O mosteiro foi fundado por um governo local Demetriada, Kon. Melissenos, espaço 1204-1215.
Breve Cronologia:
O organizada Makrynitsa, inicialmente, Como uma pequena trabalhadores estabelecimento na terra do mosteiro. Durante o franco constitui em, com a Portaria, Superior Dryanoybaina.
Ele 1615 tem 147 famílias de agricultores, enquanto o período de floração e acne começa depois 1700.
No final do século 18, Makrinitsa foi a maior aldeia de fundações- em riqueza e população e tornou-se a capital da waqf. Conhecido, fundações tinha muitos privilégios, pagar o imposto mínimo no Império Otomano e sua administração nas mãos dos anciãos.
"Este país tem colocar mais do que todas as passagens· sua renda é a primeira seda e do trigo, e do vinho, mel e excelente· possui um local ao longo ageorgito animais, onde vêm da Thettalon superior e Macedônia e xecheimazoun seus animais· meios no país, trabalho e bordado, homens papoutzia, Navio, alforjes, tourvades, de que forneceu a maioria das aldeias ", escrever as primeiras Dimitrieis.
A N. Magnes, que visitou a 1858, escreve que Makrynitsa foi "o primeiro burg, sim, cidade dividida pelo tamanho e privilégio, que tinha-se um pouco- metrópole e capital das fundações ".
Além das muitas igrejas que foram construídas na aldeia, principalmente no século 18, e ergueu torres, dos quais permanecem até hoje três, e muitas mansões.
O Makrynitsa participou no movimento de 1854 mas tambémRevolução 1878. De acordo com agonistas Miltiades Seizanis, a primeira batalha na Tessália sob a insurreição, tornou-se o Sourvia mosteiro (de Makrinitsas), a 12 Janeiro 1878. Na batalha do Saracen, ao mesmo tempo,, os makrinitsiotes lutou bravamente o Iskender Pasha. Assassinado 500 Turcos e apenas três rebeldes. Nesta batalha, que matou o grande repórter philellene no The Times, Charles EAA, separadamente para o heroísmo e abnegação das três mulheres, Margaret Basdeki (Malioufas), eo Souipaina Papathanasena Mitriana.
O Makrynitsa exposto ao teste de declínio e em perigo de extinção com a mudança do modelo econômico e social do nosso país, Em seguida, iniciar o desenvolvimento de Volos, agregando o comércio eo artesanato de Pelion. A expansão da urbanização significa diminuição da população rural , bem como econômico e social, um fenômeno se intensificou, especialmente depois da Segunda Guerra Mundial.
No período entre guerras mostrado na aldeia e deixa "rastros" de, em lojas e mansões, os Theofilos pintor populares.
Com o "Kapodistrias" Comunidade e Makrinitsa continua a fazer parte da rede "dos gregos das Comunidades".
