Origin stedsnavnet har:
De Kordatos, i sin bok "History of provinsen Volos og hellig", sier at navnet "Lechonia" er slaviske. Navnet stammer fra ordet som Lech, i slaviske, betyr lavlandet. Fordi Lehonia er bygget på vanlig, skylder navn til.
Ifølge en annen teori, Ordet "Lechonia" kommer fra det peppermynte anlegget glichon (mynte). Den bittelille glichon er chlichonion. Ifølge denne teorien, bli spiret eller vokst i Lechonia mye mint. Det er derfor stedet ble kalt "Glichonion" og "Glichoni" ble "Lehonia".
En annen oppfatning er at stedsnavnet "Lechonia" er skadet navnet på den gamle byen magneter "Methoni".
Bysantinerne mente at "Lechonia" er skadet til "Lykoniko" (av ulv).
En sak er også at stedsnavnet er latin og kommer fra locone, som er forstørrende locus-loco og betyr manor, chtima, felt, landsby.
Den første historiske referansen til Lehonia vi har det 13. århundre e.Kr.. Som nevnt gamle dokumenter og tid, den bysantinske herskeren Michael II Palaeologus ga landsbyen medgift til sin datter Anna, da hun giftet seg med Frank potentates Villehardouin i Akaia. Senere, var eid av familien til Melissenos, å passere, deretter, katalanerne.
Under den tyrkiske, Tyrkerne bygget i landsbyen befestede tårn, som ønsker å sikre sine familier ogsine eiendeler.
Styrene, Lehonia tilhørte hass.
Georgiadis beskriver-med mye lyrikk- hagene ispedd frodige enger, frukttrær og den kjølige vannet av fontener og bekker.
Elva som skiller Lehonia fra Kala Nera, i antikken, kalt brølende og vedlikeholde nesten samme navn, opp i dag. Kalt brølende.
Origin stedsnavnet har:
Det har sitt navn fra landsbyen kirken, som er dedikert til den selvtitulerte helgen er bygget i 1836.
Etter frigjøringen av Thessalia 1881, Karabasis var distriktet kommunen Nileias. Το 1914, ble et selvstendig samfunn og hans navn ble endret til Saint Blaise. Το 1998, Saint Blaise var en kommunal distriktet ArtemiDent kapitalen hadde Ano Lechonia.
Under den tyrkiske, Bosetningen Paliokastrou, ligger i kløft mellom Øvre Lechonia og St. Blaise, bebodd nesten utelukkende av tyrkisk. Naturligvis, oppgjøret eksisterte moské (moské) hvis tårnet (minaret) lagres delvis ødelagt ved slutten av det 20. århundre.
Origin stedsnavnet har:
Landsbyen skylder navn til klosteret St. Lawrence bygget av katolske benediktinermunkene (deres Amalfinous), i løpet av korstogene (11århundre.).
Kort kronologi:
Klosteret St. Lawrence, senere, overlatt til re-bygget som ortodoks kloster- av hellige Laurentius de Trapezountios, munk av den store Lavra på Mount Athos. Rekonstruksjonen ble gjennomført i 1378, med økonomisk bistand til keiser Alexios III Komnenos.
I dag klosteret, ligger like utenfor landsbyen, en kvinnelig kommune.
Landsbyen var bebodd på tidspunktet for gjenoppbyggingen av klosteret St. Lawrence (14Århundre).
Plasseringen og den relative autonomi i regionen av sentrale krefter, førte til utviklingen av jordbruket, håndverk og handel. Så, i senere århundrer, med advent og nye innbyggere – Epirots, Vlachs øyboerne – og utvikling av landbruk og handel, Landsbyen vokste veldig, å nå sitt høydepunkt fra slutten av det 17. århundre til midten av det 19. århundre.
De Agiolafrentites dyrket oliven og frukt på bakken, ned fra landsbyen sin til sletten mellom vill og Lehonia, mens handelen med oliven til Balkan og langs Donau områder, gitt store overskudd.
Under revolusjonen 1821, munk Cassavetes undertegnet revolusjonerende samtale for frigjøringen av Thessalia, i losji på klosteret St. Lawrence.
Major pilegrimsmål er hoarded relikvier av, stammer fra St. Lawrence, martyr oppdrag av den nye.
