FESTIVALER
GENERAL
Festivalen som i’ hele Hellas, så i Pelion er stedet hvor i anledning festen for noen helgen – prostata, lokale innbyggere samlet, stramme båndene av samfunnet og manifestert glentontas.
Festivalen, "Pangyr '" som de kaller Pilio, er svært gammel institusjon for landsbyer. Det er midten av årlige sosiale arrangementer, etter deres bryllup og dåp. Dette årlige arrangementet er alltid gjort i landsbyen torget, vanligvis sommeren til å hjelpe været, under skyggen av flyet trær og lyden av musikkinstrumenter og sanger. I "pangyr'' vil gå alle landsbyboerne med den" gode "sin. Unge og gamle. Der du går barna, VLDL og Nies, er engasjert til, de nygifte, eldste. Det vil være og ekteskap, men i lukkede og arbeidsplasser. Bare de som er sorg ikke komme ut. Under festivalen vil være fornøyd, vil spise og drikke, vil danse, vil sees mellom innbyggerne og til slutt gjennom’ partiet vil glemme lidelsene til livet.
Rike kulturelle arrangementer og festivaler organisert i kommunen, som fester av Saints Anargiron, Vasilios George, Lawrence, Apostelen Neou.I kirsebær festivalen i Saint Lawrence i juni.
Festivalene LECHONITIKA
Ano Lechonia, de eldre år (tidlig 20thtallet til etter andre’ Verdenskrig) var "hub" for de omkringliggende landsbyene på grunn av toget. Det var og er absolutt forstad til Volos med sine hager og blomster. Så mange kom til drosolousta Lechonia å ha det gøy på festivaler, siden transport ble forsikret. Publikum samlet var for mye og kaffe-butikker i landsbyen fylt. Hver butikk hadde sin egen orkesteret "tropp", spiller uten mikrofoner.
Tre messer ble holdt i Øvre Lechonia:
- Den første i 2 Mai, dag i Oversettelse av levningene av St. Athanasius. Han hadde mange mennesker fordi natten (1denΜαϊου) med nattevåking, folk som hadde kommet ut for feiringen av May Day.
- Den andre på 21 May-Saints Constantine og Helen i anledning innvielsen av templet.
- Den tredje eldste og største var og er 1denJuli, den hellige Anargiron, som feirer kapellet ligger over landsbyen. Dette holdt tre dager.
Festlighetene startet umiddelbart etter kirken. Plassen var fylt menn, kvinner og barn. Den store drue drakk og spiste små søte herligheter eller "vanilje submarine". Orkesteret spilte en middag. Frokost musikalske festen var ikke om dans. Det var en tur langs for å vise at det var rettferdig. Kveld, men begynte igjen i all-night revelry vanligvis holdt til i morgen. Starten ble gjort ved skumring og folk musikkinstrumenter. De zournas (= Flute) og Tabor spille lokalbefolkningen formål og LALOUSI til midnatt. Dansen var en generell "syrtos», folk danser rundt torget. Umiddelbart etter jobb fanget musikere tropp, spille første "europeiske" songs (tango, Waltz etc.) og etter diverse kommunale. I løpet av morgentimene orkesteret spilte "zoumpekies», "Karsilamades" og "tsiftetelia». Da de danset "tilhenger". I dag festlighetene har "frynsete", men de eldre som bodde sammen med disse tilbakekalling med nostalgi.
SANGER AV PILIOU
Pelion, fjellet av Kentaurer og Jason er et sted for gamle tradisjoner, bolig guder, halvguder og helter, basen Armatolon og tyver. Har alle forutsetninger, deretter, å utvikle DimotikoTragoudi. Dette påvirkes av kontinentale, den moraitiki, Roumeli og øya tradisjon.
Folkeviser av Pelion delt inn i dans, sanger i panelet (bord), i tilbedelse og julesanger. Det er til og med sanger historisk henviser til bestemte personer og hendelser i vår lokale historie, fra’ årene av den store revolusjon (1821). Slik er: Av kaptein Koutmani », "City Zagoura», den "Stefou" osv..
Den dasoskepasta siden av Pelion, hadde det privilegium å mure seg inne tyver og armatolous i’ Gjennom den tyrkiske slaveri. Så blomstret og her kleftiko folkesang.
Her syklus av sanger om kjærlighet, som inkluderer sanger om naturen, ungdom, elsker. Utviklet og er i en naturlig rart, midt i aroma og friskhet av det vakre fjellet. Omfatter ikke 15syllava, rim eller ikke, Omfattende eller bare couplets Kupletter. Disse kjærlighetssanger med femfotede anomoiokataliktous tekster som minner om dramatiske ballader, sung og som bryllup patina 'Lucifer', "Den brunette", osv.. I sirkelen av sanger i eksil reflekterte lidelser og sorger i utvandringen og den viktigste, homecoming. "Jeg ønsker å reise", "The Zagorian skip" osv..
Her i Pelion, som i andre deler av Hellas støtt og klagesang, sanger kalles når lost loved. Personifiseringen av døden, er vanlig uttrykksfulle medium.
End, vi har andakt sanger, vanligvis med religiøse spørsmål eller tolkninger av metafysiske fenomener. Slik er de populære julesanger, Barr, lovsanger, den gode kvelden osv.. generelt Pelion folkeviser og danser som, uttrykke følelser, sine sorger og lengsler av våre landsmenn.
DANCES AV PILIOU
Forskerne av tradisjonelle danser er svært forsiktig i å formulere synspunkter rundt’ Pelion danser, hvorfor forskning er vanskelig. Til tross for problemer, ennå, har skilt Pelion i fire geografiske områder, hver har sine egne kulturelle trekk.
Den første omfatter landsbyene i Nord Pelion (Cherry, Kanaler, Veneto, Tile) men Maurovouni (fjellet mellom Kissavos og Pelion). Dansene er utført for å sanger av sine egne dansere.
Den andre er den vestlige, Sentral-og Øst Pelion, de faller og Lehonia. Her er master Pelioritic lås eskorte Tabor og klarinetter.
Det tredje området er landsbyene i Sør Pelion (Argalasti, Promiri, Trikeri Lafkos spesielt). Lafkos har svært rik musikalsk tradisjon.
De "tropper" for å komme fram i Pelion. Selv i lechonitika spilt på festivaler.
