ΟΘεόφιλος γεννήθηκε στο προάστιο Βαρειά της Μυτιλήνης, μια μέρα του 1870. טον πατέρα του, που ήταν τσαγκάρης, τον έλεγανΓαβριήλ Κεφάλα και την μάνα του, που ήταν κόρη ενός αγιογράφου, זיי גערופןפּענעלאָפּע מיכאל און שפּעטער,ווען איר פאטער קליימד צו דינען דעם רוח ארץ, האַדדזשימיטשאַעל. פּאַטהאָלאָגיקאַל איז ליבע אַז געווען פון די אָנהייב די ביסל טהעאָפילוס צו זייַן זיידע. הרס Sat און וואָטשט זייַן אַרבעט. און זייַן זיידע ווען פאַרנאַכט, נעמען אים צו זייַן ניז און דאָרט אין פראָנט פון דעם קאַמין איז טעלינג אַלט מעשיות וועגן אַטשיללעס, העקטאָר, אלעקסאנדער דער גרויס, עראָטאָקריטאָס און אַ בינטל פון שטאָפּן.
אפּאָ דער שולע יאָרן, זייַן אינטערעס איז קאַנסאַנטרייטאַד בלויז אין די בילדער. און ווי די דיסקרייבד ינוואַלווד. די אנדערע קידס אין שולע זייַענדיק פּיקט אויף. לינקס און שטאַמלער, ינקריסינגלי הייבט צו נאָענט זיך. ניט זייַן גשמיות פאַזיק באָודז. און איין טאָג, איבער וואָס אַרטשינאָוסאַן האַללאָוועען, גענומען די באַשלוס און וואָר סקערץ. איצט ווערינג די קאָסטיום נישט צו שטאָלץ צו אָנזעטיקן פּיינטינגז טשיפטאַנז און אנדערע נאציאנאלע העלדן. און ניט דזשעטיסאַנד זייַן גאַנץ לעבן.
יקיי געוואקסן סערענדערד זייַן חלומות, גראָונדעד בלויז אין גוטסקייט פון זייַן נשמה און דעם ינסיישאַבאַל אויג פֿאַר שיינקייט. ער גראַבס די באַרשט פון אַ ינערלעך איין שטופּ. אָנזעטיקן אַ הונגער טשראָמאַטיק. אבער ער האט, שטאַרקייַט, דעם כייפעץ פון ינספּיראַציע,די בלום, דער בוים, דער העלד, ניט צו זייַן דיפּיקטיד ווי די געזען, אָבער ווי ער האט מיטן מ'אָלעס מאָלן די נואַנסיז פון צייַט און צייַט,וואַנדערינג טעג און נעכט, ווינטערס און סאַמערז אין די קאַנטריסייד. אין 15 צו עמיגרירן אין סמירנאַ. פֿאַר זייַן לעבן עס זענען נאָר צעוואָרפן אינפֿאָרמאַציע.
Οפּאַנאַגיאָטיס, זייַן ברודער, כל איך געוואוסט איז אַז טהעאָפילוס האט סאַקסידאַד באשטימט קאַוואַסיס גריכיש קאַנסאַלאַט אין יזמיר, שטעלע האט אים די אָפּציע פון ווערינג און דאָרט זייַן באַליבט גאַרניטער און פליסנדיק עראַנדז. אין דער געגנט פון מאַגנעסיאַ ערשטער דייטיד אַרבעט געפונען איז געווען אַ קליין זיך-פּאָרטרעט (0,28×0,40)וואָס טיטלאָפאָראָוסע “טהעאָפילוס פּיינער און מאל טשיפטאַן און טהיראָפילאַקס אין יזמיר 1899″. אַנדערער,όμως, ווער זענען געווען דער הויפּט זארגן מיט טהעאָפילוס און טעכניק אין געמעל, ווי דער שפּעט קיצאָס מאַקריס, געגלויבט אַז די צייַט ער סטייד אין סמירנאַ זאָל זייַן געהאלטן די צייַט פון אַפּרענטאַסשיפּ אין בעקאַבאָלעדיק געמעל.
Cהי,זיי גלויבן, צו אַכטונג טהעאָפילוס-געלערנט איז עפּעס איך ויסשליסן זייַן אייגן אַרבעט און ספּעציעל זייַן ערשטער אין פּעליאָן. אין די סוף פון די יאָרהונדערט,טשייסט, ווי זיי זאָגן, דורך טורקס וואַנדערד וועגן 30 יאָרן אין וואָלאָס און פּעליאָן פֿאַר אַ טעלער פון עסנוואַרג. דער פאַקט איז אַז אין די דערפער פון פּעליאָן סענטערד אַנאַקאַסיאַ יאָר וואָלאָס לאָנטשיז דער ערשטער צייַט פון זייַן געמעל טעטיקייט. וואַנדערינג פוסגייער צו נירביי דערפער און מאָלן אין האָמעס און שאַפּס אין פארשידענע מאַטעריאַלס (סיילז,קאַרדבאָרד, באָרדז אאז"ו ו) פֿאַר אַ טעלער פון עסנוואַרג אַ גלאז פון ווייַן אָדער אַ ביסל קאָינס. דאָ, אין אַנאַקאַסיאַ, דיסקאַווערד אים און די פּאָרעץ און מיללער יאַנניס קאָנטאָס, ווי דער געמעל – דער ערשטער פּיליאָריטיקאָ וואס אַפּרישיייטיד זייַן טאַלאַנט – און קאַמישאַנד צו באַצירן דער הויז.
Οקורץ געפֿינט אים אַ צימער אַנטהראָפּינאָטעראָ אַ שיסל כאָוממייד עסנוואַרג און אַ בעסער רימיונעריישאַן. אין דעם מכניס היים פון מיללער יאַנניס קאָנטאָס טהעאָפילוס וואָלט געפינען באַשיצן און זיכערקייַט אונטער די שוץ פון די באַזיצער וועט מאַכן איינער פון די מערסט וויכטיק און פולשטענדיק אַרבעט. אין די מוראַל האט טעמע “טהעאָדאָראָס קאָלאָקאָטראָניס סובסומעס אין דער אָזערע לערנין וויננערס דראַמאַלי 1822″, לייענען זייַן כסימע און די יאָר פון קאַנסטראַקשאַן. דאס פרעסקאָ איז געהאלטן צו זייַן דער ערשטער געבויט, נאכגעגאנגען דורך די רוען, וואָס לויט עדות פון ערשטע אָונערז האָבן ביסלעכווייַז און לאַסטיד אַ ביסל יאָרן.
הדי 1912 אנגעהויבן געמעל דעקאָר פון די פויע און ספּאַסיפיקלי די 2 שטאָק. דער מאָלער דעקערייטינג אַ צימער פון די וואַטערמילל אין די גאַלי פון סט אָנאָופריאָו, שטעלן ין אַ בלוי ראַם פּיינטיד פאַרשידן העלדן פון גריכיש רעוואלוציע אאז"ו ו.
הדער מאָלער ס הויז לעבן פּראָגראַם איז צעטיילט אין צוויי זאָנעס: דער נידעריקער זאָנע ריטשאַז אַפנ האַלבנ וועג אַרום דעם פֿענצטער און די שפּיץ ריטשאַז צו נאָר ונטער דער סטעליע. אין דער נידעריקער זאָנע טהעאָפילוס ער פּיינטיד פאַרשידן מאָוטיפס, אַזאַ אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון פּאַטיד בלומען און פייגל, לייק מיט פאָנטאַן, פיש און דאַקס. אפילו ווילד אַנימאַלס און גייעג סינז אַלע ווייזלי עריינדזשד, בשעת צו די לינקס פון די טרעפּ ווייַטער צו די צימער טיר פּיינטיד יאַנניס קאָנטאָס ריידינג אויף זייַן פערד. נאכגעגאנגען דורך דער אויבערשטער זאָנע אין וואָס זיי זענען פערצן הויפּט טעמעס גענומען פון גריכיש רעוואלוציע 1821 פֿאַר וואָס ער געניצט ווי מאָדעלס, בפֿרט, טישן פון פעטרוס פון עס. קאַנפאַדאַנטלי, טהעאָפילוס פּיינטיד ריגאַס פערעאָס, גוף קרעמאַסטהענטאָס פּאַטריאַרטש גרעגאָרי, און אלעקסאנדער יפּסילאַנטי קאַמאַנדער.
איןפיר פּאַלאַסטערז פון נאָענט לופט פוצאַל, טהעאָפילוס פּיינטיד פיר געטער פון אָלימפּוס. מאַרס,ווענוס, הערמעס און אַטהענאַ. די פּוסט וואַנט פּיינטיד אַ גרויס לאַנדשאַפט געמעל אויף די אַנאַקאַסיאַ און טיף מאַקריניצאַ די שיף פון פּאָרטאַריאַ זייַט פון. אין די סעקשאַנז אויבן די פֿענצטער און טירן, אָנגעפילט די גאַפּס מיט ישוז ווי דער נידעריקער באַנד,ווי פּאַטיד בלומען און פייגל, רויאַל מאַנטל פון געווער, פארשידענע רעפּטיילז אאז"ו ו. די געמעל פון די הויז נירביי און אין’ געשפּרייט די גאנצע אַרבעט פון דעם מאָלער פון דער צייַט פון וואָלאָס, איז שטארק ינפלואַנסט דורך די ביזאַנטין קונסט, נאָך דער ערשטער לעקציע פון, דער מאָלער האט עס פון זייַן זיידע, ווער גערופן קאָנסטאַנטיס פּיינער.
Xריסימאָפּאָיעי פארבן אין דערינג קאַמבאַניישאַנז, טונקל און עפענען, דיפּענדינג אויף דער וויכטיקייט פון רעפּראַזאַנטיישאַנז. א פּרויעקט גאָר אַנדערש פון דער צייַט פון מיטילענע וואָס ניצט מער כאַפטאָונז און וואָס פילע געלערנטע באַטראַכטן עס מער דערוואַקסן. רייַך פּרויעקט וואָס וועט לאָזן דעם מאָלער אין, ווו די שטאָט פון וואָלאָס וועט מאָלן אין פארשידענע קאַפעס, טאַווערנז און ינז, אין וואָס ער געפונען נייטיק פֿאַר ניצל. אין די נירביי דערפער פון וואָלאָס, ווי אין עפּל ביימער פּיינטיד אין דער קירך פון אַגיאַ מאַרינאַ, אַגיאָס וולאַססיס היים געקאַס, די מיל קאָנטאָגיאַנני, די מיל פון וואַראַליס, אין אַלי מעריאַ אין בעקערייַ וועלעטזאַ, היים גקאָונטעליאַ אאז"ו ו.
איןוואָלאָס שטאָט אנגעהויבן זייַן אַרבעט אין 1925 דער ייִשובֿ פון רעפוגעעס פון אזיע מיינער אין דער געגנט. רעפוגעעס געבויט זייער שאַקס אין פארשידענע עפענען ספּייסיז פון דער שטאָט, ווי דער קוואַדראַט ריגאַ פערעאָו, פרייַהייַט קוואדראט און צו די סוף פון די גאַס יאָלקאָו, אין וואָס דער מאָלער פּיינטיד פאַרביק וואונדער מיט בלומען און פייגל, פארשידענע פּערפאָרמאַנסיז אויף די פאַסאַדז פון שאַפּס אאז"ו ו, וואָס אַ ביסל יאָרן שפּעטער, עס 1930 חרובֿ דורך פייַער. הייַנט,די גרויס געמעל פּראָדוקציע פון טהעאָפילוס אין דער געגנט פון מאַגנעסיאַ, אַ זייער קליין חלק געראטעוועט פון, זינט רובֿ פון זייַן אַרבעט זענען חרובֿ דורך ערדציטערנישן 1955, זענען חרובֿ דורך אומוויסנדיקייט פון זייער אָונערז און אנדערע זענען געווען אראפגענומען פון דער געגנט. בעסער גליק האט פּיינטינגז פון אַלט הייזער אין פּעליאָן. די דערווייַל ליגן בייַ די מוזיי “מייַוואָאָד מאַקריס”. א זייער לאַבאָריאַס און שווער דערגרייה. די פּערסנאַלי רעסקיוד זיך מיט עטלעכע טוערס ווען ער געזען די הייזער זענען דימאַלישט צו בויען אנדערע נייַער. די רעסקיוד מיט פיל דייַגעס און קאָנפליקט מיט די טינק אַז האָבן זייער ווענט און פארקערט אין אַ ויסגעצייכנט סקולפּטאָר און ריסטאָרער דימיטריאָס זאַטשאַריאַס, מיט בלויז 2005 געשטארבן. און רובֿ פון, עס איז קיין געמעל אָדער קאָליר טאַמפּערינג’ זיי.
Ηשעפעריש לויף פון טהעאָפילוס אין מאַגנעסיאַ וועט זייַן געענדיקט 1927, צו צוריקקומען פּערמאַנאַנטלי צו זייַן געבוירן מיטילענע. די רגע צייַט איז די צייַט געארבעט אין זייַן כאָומטאַון פון 1927 ווי זייַן באַקאַנטער מיט טעריאַד (טאַקי עלעפטהעריאַדיס) עס 1929. אין זייַן דריט צייַט, 1929-1934, בעת סיקיורד שטענדיק באַלעבאָס, דילינג ונדיסטראַקטעד דורך געמעל. דורך די זאַמלונג פון טעריאַד זענען: “דער גאַלף פון געראַ”, “די לעמנאָס קעטשאַגיאַס”, ”מעטעאָראַ”, “דער דאַמע מיט די הינט” און “די פּיקינג פון הזיתים אין מיטילענע”. פינף שפּיץ ברעקלעך זענען זאָגן פון אַמעראַנט איז ביכולת צו האַלטן דעם טאַלאַנט פון טהעאָפילוס ווי די שפּעטער יאָרן פון. ווען טעריאַד אומגעקערט צו זייַן כאָומטאַון, מיטילענע, געפונען ווארטן פֿאַר אים אַ קליין אוצר פון די פראיעקטן באשאפן טהעאָפילוס. נאָר דער מאָלער ניטאָ. ער געשטארבן אַ ביסל טעג פריער אין די נעבעך שאַפע. איז 24 מאַרץ 1934. די דאַמע נינאַ לאַדאָגיאַנניקלאָוזיז דעם צינדז פון צוויי ווערטער פון סעפעריס אים:
” נאָך טהעאָפילוס, דעם אַפּאַקאַליפּטיק פאָלק, מיר טאָן ניט זען ענימאָר אין די זעלבע וועג. דאס איז די זאַך אַז געבראכט אונדז נישט אַזוי נאָוטאָריאַס שליחים גרויס אַקאַדעמיעס. טהעאָפילוס האט אונדז נייַ אויגן. ער געוואשן אַוועק אונדזער זעאונג. טהעאָפילאָס איז אַ גרויס קינסטלער און אַנפאָרגיוואַבאַל אומבאַקאַנט צו אונדז.”
