Η Anakasia situat la vest înainte Ano Volos. Originea numele de locuri au fost mai multe puncte de vedere. Potrivit acestora numele poate fi provenit:
• De laAkasto, fiul regelui Pelias Iolkou.
• Din cuvântul ședința în sus → anakat'sia denotă “loc în mare,în cazul în care nou-veniți stabilit”.
• Din cuvântul forțat,pentru că de ani de otoman,localnicii care trec prin necesitatea de a plăti impozite.
Pavat ANAKASIA pătrat.
Intrarea și curtea de Sf. Ioan Botezătorul.
AInce 1991 este sediul Iolkos. Un punct special de referință este katastolisto de la 1912 cu picturi ale artistului popular Teofilacasă Yannis Kontos, Întrucât 1981 funcționează ca Teofil Muzeul.
H Biserică Sf. Ioan de Baptist Situat în Anakasia și Cathedral City Iolkou. Ars de multe ori de turci, reconstruita mai îndrăzneață după fiecare incendiere. Ultima cladire a durat până la cutremure distructive ale anilor 1955-1956, când biserica Sf. Ioan din ANAKASIA rănit mortal. După clopot de reparat, Clopotele de accident vascular cerebral din nou 1960. Lucrărilor de reconstrucție fără a fi falsificat cu acoperiș și interior a durat doi ani, 1965-1967.
Biserica Sf. Irina din Anakasia.
O biserica este o bazilica cu trei abside. Două seturi de trei coloane împart biserica în trei nave. E un edificiu rectangular, cu un acoperiș,fără un dom ca bisericile bizantine.
Oj vechile fresce pe tavan și pictograme mari, sunt de artă excepționale. În partea de sus a imaginii cu decapitarea Sf. la’ o masă mare, descris de multe meseni. Printre Irod și Irodiadei. În centrul imaginii este călăul, răgușit, cu latura sălbatică, care în mâna stângă deține capul sfântului și la dreapta o sabie sângeroase. adiacent este Salome, care păstrează un disc de pe care să plaseze, capul lui Ioan Botezătorul.
Mîn biserica domina un aspect impunător, cu sculpturi stuc. Mai mari au arătat un interes deosebit în acest spațiu sacru, pentru că este o lucrare reală de artă.
Ttemplu, arogant si amvonul sunt din lemn, gravură în lemn maro și construcție datează de la ultima reconstruirea templului (1850). În partea de sus a amvonului și despotice sunt sculptate frunze, plante alpinism și păsări ale paradisului aur, placat cum este partea superioară a coloanelor de separare pe culoarele.
Aranjamente florale frumoase decora pătrate ale orașului.
Regiune ANAKASIA. În fundal sarazin.
Tun Anovoliotika Satele sunt întâlnește primul Pelion sau vizitator pentru a captiva și de a oferi momente unice de evacuare de la zumzetul din oraș mare. Cu două roți motrice sau peisajul este idilic cu schimbările constante de vile albe ale rezidenților albe, placa de sculptat și frumos Pelion gri.
Archizeis și simți ca și cum ai urca, pulsul muntelui centaurilor. Începe să se manifeste cadru cu cadru tradiții și mituri care însoțesc site-ul și veți deveni adeptul acest neasemuita frumusete. În 3οBC. lea regele macedonean Dimitrios Poliorketes pentru administrarea eficientă a statului a decis să instituie o nouă capitală în Pagasitiko. Orasul a fost numitDimitrias. Prima preocupare a fost de fortificatii cu ziduri puternice și a evoluat în timp, într-un port comercial internațional.
Anakasia. Zona de referință centaur.
Anamesa Volos și Dimitrada legătură neîntreruptă este Iolkou municipiului.Locuitorii din Iolkou Municipiului prezent,potrivit datelor istorice, sunt descendenți ai trecut rezidenților Demetriada. Când 1423 Tesalia a fost ocupat de hoardele de Turhan Bey,fundas Murad al II-lea, otomanii expulzați din “Castel” Golou grecii și sa stabilit acolo, deoarece spațiul de securitate. Acolo a trăit și a coloniștilor turci care s-au mutat din Asia. Coloniștii erau mai multe dintre terenurile agricole cele mai fertile din zona înconjurătoare.
ΟAm prigonit greci stabiliți în marginea de vest a Pelion care au adus familiile lor si a familiilor lor. Ei au construit case și biserici, copaci plantați și apă adusă de la munte. Ocupații au continuat fără întrerupere cultivarea terenurilor au lăsat- și acolo a fost o mulțime în întregul bazin al Volos actuale. Numele acestor așezări a fost Golos sau Volos, o societate economică și politică înfloritoare, în special atunci când 19ο secol.
