APo sites les plus intéressants monuments de laquelle s'élève à droite de la route principale au 5ème km autour. itinéraire Volos Portaria, et appartient à la municipalité de Iolkou. La colline du diocèse, presque au centre de Ano Volos aujourd'hui comme le montrent les ruines des fortifications,avoir été habité depuis des temps anciens.
L'église de l'Assomption (1639)
Vigla de la prestigieuse' le Iolkou municipalité
E.à large allée pavée qui mène à la colline, ayant survécu à la basilique nefs archaïque sans un dômeHypothèse. Le nom actuel(Diocèse) remonte à la fin du Moyen Age. cependant, il doit y avoir au sommet de la colline quelque monastère, détruits à l'époque byzantine fin dans les premiers siècles de domination ottomane et à sa place l'évêque Dimitriados Calixteconstruit en 1639 l'église d'aujourd'hui.
Le lui-même, selon les sources, ensuite déplacé vers la colline était à la maison et le siège de l'archidiocèse, après la dévastation de Demetriada la conquête de la région par les Turcs (1423) et l'expulsion de la population chrétienne et le château de Saint-Théodore. Le bâtiment (Evêché)pas enregistré aujourd'hui. Selon l'inscription (dédicatoire) sur l'entrée nord de l'actuelle église de l'évêque Kallistos Dimitriados dénommé “Fondateur”.
Les bungalows xylepistegos Exonarthex (côté sud)
Tnefs séparées par une colonnade composé de deux colonnes de chaque côté. Pendant la domination ottomane a été ajouté sur le côté ouest étages exo-narthex à trois arcades sur le côté sud des bungalows existants actuels xylepistegos exo-narthex. Encastrées dans les murs (du nord, sud et l'est)sculptures diverses formes, Symboles, lettrage,Oiseaux champlevé en marbre ou en pierre représentations, sur les ruines d'un ancien monastère.
Ale monastère de l'époque byzantine sur le sommet de la colline, les nombreuses chapelles entourées dont les ruines sont encore visibles. Anavainontas la colline du chemin à mi-chemin pavé, à gauche, conservé la chapelle est dédiée à l' Transfiguration Sauveur.
Ale côté ouest de l'église de Episkopi est construit partie du sarcophage de monde Anna Melissenoi, (nonne “Florissant”), femme toparchies Dimitriadis sygktitora du monastère de Prophète Baptiste New Stone (Portaria) Nicholas Mélissènos. L'église survivant est des plus anciens monuments post-byzantins du Pélion. Sur les murs extérieurs non on peut distinguer l'inscription dédicatoire du ZRMZ (= 1639) sur le côté nord et même une multitude de architectural et construit principalement architraves,parapets et autres reliefs.
Le chemin pavé menant au sommet de la colline
La chapelle byzantine de la Transfiguration
Entyposi cause et l'époque byzantine nombreuses sculptures ornées, morceaux qui sont construites dans les murs intérieurs de l'église de l'Assomption.
Aau cours de la fin des années byzantines Moyen Age en Thessalie (1204-1423) Pélion était connu comme montagne “Δρυανουβαίνης” et cela parce que l'ensemble de la région du Pélion, qui s'étend au-dessus des Volos actuelles, et comprend le courant Katichori,Portaria, Makrynitsa avec la colline du diocèse de Ano Volos, était connu comme “Δρυανούβαινα”.Dryanoybaina
La petite cour de la chapelle de la Transfiguration
APo le 10οsiècle a même commencé le long des lignes du mont Athos être généré en plus ceux du Pélion, dans des endroits à l'abri des listopeirates, assez grand et monastères être attribués de vastes étendues de terre avec parachoritiria impériale réelle. fondateurs de monastères sont généralement moines, provenant du Mont Athos, mais puissant familles chorodespoton locale avec celle de éminent Mélissènos.
Archigetis la maison de Mélissènos Demetrias était Constantine Mélissènos. L'année 1207 Dimitriada la région de Pélion et donné à lui comme un fief (Toparchies),son ami et camarade Michael Angelos Doukas Comnène. Quand Michael Komnenos occupé Arta et est devenu l'établissement du principe de Angels in Épire puis Constantine Mélissènos renvoyée tenu en permanence le manoir de Byzance Demetriada calqué sur l'état de l'Epire.
Agaranties Dimitrada, tant dans la zone côtière de la côte de, et dans le Land de magnésie arrière-pays et le mont, Belvédères Enquête pour protéger la population, notamment les agriculteurs et les paysans. Cela 1236 marié Maria Angelina,sœur de Michael II’ Épire.
Aepuis mariage naquirent plus tard toparchies de magnésie, Nicholas Mélissènos. Constantine Mélissènos, nature était pieux et avait un penchant pour le monachisme. L'année 1214 a commencé à construire dans le Haut-Dryanoybaina (Les Makrinitsas d'aujourd'hui) un immense monastère, et dédié à la Vierge Marie, le monastère de “Aiguë Episkepseos l'Immaculée Vierge Marie”.
Le côté nord de l'église avec des reliefs muraux et autres
Le côté sud de l'église de l'Assomption
ΟConstantine Mélissènos démissionné du souverain local en faveur de son fils Nicholas Mélissènos. Nommé “Constance” portait trivonio plaine solitaire jusqu'à sa mort en 1255. Il a été enterré dans le monastère où il s'était fondé. Nicholas Mélissènos a toparchies Demetrias et épousa la princesse Anna Palaiologina nièce de l'empereur Michel VIII’ Paléologue.
Volos vus du sommet du diocèse.
Tpériode ne 1270-1273 reconstruite en Haute Dryanoybaina un énorme monastère dédié à la mémoire de “Prophète Baptiste”. Nicolas et son épouse Anna embrassé monachisme et egkataviosan comme des moines, Les anciens Nicholas dans le monastère de Episkepseos aigus de Makrinitsas,et Anna, comme nonne “Florissant”, dans le monastère du prophète Forerunner New Stone. Ils ont tous deux sont restés dans les mêmes monastères jusqu'à leur mort.
E.Ainsi commence la longue période qui Pélion est caractérisé comme une seconde “Mont Athos” de la Grèce, appelé dans les textes hagiographiques”Mont de Kelli”. Malheureusement rien récupéré dans le bâtiment d'origine des monastères. Leur fils John Mélissènos(1274-1285), toparchies ont pris Demetriada le moment le plus critique de l'histoire de la région, parce que la ville Demetriada accepté depuis de nombreuses invasions barbares.
