The Hill of bispedømmet

EnPo de mest interessante severdigheter monumenter som stiger rett utenfor hovedveien på femte km rundt. rute Volos Portaria, og tilhører kommunen Iolkou. Høyden av bispedømmet, nesten i sentrum av Ano Volos i dag sett fra ruinene av festningsverkene,har vært bebodd siden gamle ganger.

Επισκοπή. Ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (1639).

The Church of the Assumption (1639)

Επισκοπή. Η περίβλεπτος 'βίγλα' του Δήμου Ιωλκού.

Den prestisjetunge 'vigla' kommunen Iolkou

E.til bred asfaltert smug som fører til bakketoppen, etter å ha overlevd den antikvariske aisled basilika uten domeForutsetning. Den nåværende navn(Bispedømme) går tilbake til slutten av middelalderen. men, det må ha vært på toppen av bakken noen klosteret, ødelagt i slutten av bysantinsk tid i de første århundrene av ottomansk styre og på sin plass biskopen Dimitriados Callistusbygget i 1639 dagens kirke.

Den selv, ifølge kildene, deretter flyttet til bakken var hjemme og sete for erkebispedømmet, etter ødeleggelsen av Demetriada erobringen av regionen av tyrkerne (1423) og utvisning av den kristne befolkningen og slottet av St. Theodore. Bygningen (Bispesete)ikke frelst i dag. Ifølge inskripsjonen (innvielsesbønn) på den nordlige inngangen til den nåværende kirken for Bishop Kallistos Dimitriados referert til som “Grunnlegger”.

Επισκοπή. Ο μονόροφος ξυλεπίστεγος εξωνάρθηκας (νότια πλευρά).

Bungalowene xylepistegos exonarthex (sørsiden)

Tnaves atskilt av en søylegang som består av to kolonner på hver side. Under ottomansk styre ble lagt til vestsiden etasjes exo-narthex med tre buer på sørsiden av dagens eksisterende bungalower xylepistegos exo-narthex. Innebygd i veggene (nordlige, sørlige og østlige)ulike skulpturer figurer, Symboler, skrift,Fugler champlevé i marmor eller stein representasjoner, fra ruinene av en eldre kloster.

Iden bysantinske epoken kloster på toppen av bakken, de mange kapeller omgitt ruinene av dem er fortsatt synlig. Anavainontas bakken fra den asfalterte banen midtveis, igjen, bevarte kapellet er dedikert til Transfigurasjon Frelseren.



Ivestsiden av kirken Episkopi er bygget en del av sarkofag av verdslig Anna Melissenoi, (nonne “Blomstrende”), kone toparchies Dimitriadis sygktitora av klosteret Profeten Baptist New Stone (Portaria) Nicholas Melissenos. Den gjenlevende kirke er den eldste post-bysantinske monumentene i Pelion. På de ytre veggene kan man ikke skille innvielsesmøtet inskripsjon datert ZRMZ (= 1639) på nordsiden og enda et mangfold av arkitektoniske og bygget hovedsakelig architraves,Rekkverk og andre relieffer.

Επισκοπή. Το λιθόστρωτο μονοπάτι που οδηγεί στη κορυφή του λόφου.

Den asfalterte veien som fører opp til toppen av åsen

Επισκοπή. Το βυζαντινό ναΐδριο της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.

Den bysantinske kapellet av Transfigurasjon

Entyposi årsak og mange utsmykkede skulpturer bysantinske perioden, stykker som er bygget inn i de indre veggene i kirken himmelfart.

Iløpet av slutten av bysantinske middelalderen i Thessalia (1204-1423) Pelion var kjent som fjellet “Δρυανουβαίνης” og dette fordi hele området av Pelion, som strekker seg over dagens Volos, og inkluderer nåværende Katichori,Portaria, Makrynitsa med bakken for bispedømmet Ano Volos, var kjent som “Δρυανούβαινα”.Dryanoybaina

Επισκοπή. Το μικρό προαύλιο του παρεκκλησίου της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.

Den lille forgård av Chapel of the Transfiguration

EnPo 10.οtallet selv begynte langs linjene av Mount Athos å bli generert i høyere seg av Pelion, på steder trygge fra listopeirates, nok og store klostre bli tildelt store landområder med selve keiserlige parachoritiria. grunnleggerne av klostrene er vanligvis munker, kommer fra Mount Athos, men kraftige lokale familier chorodespoton med at av eminente Melissenos.

Enrchigetis huset til Melissenos Demetrias var Constantine Melissenos. Året 1207 Dimitriada regionen Pelion og gitt til ham som len (Toparchies),hans venn og kamerat Michael Angelos Komnenos Doukas. Når Michael Komnenos okkupert Arta og ble etableringen av prinsippet om Angels i Epirus deretter Constantine Melissenos returnerte permanent holdt gården for bysantinsk Demetriada modellert om tilstanden i Epirus.

Enivaretar Dimitrada, både i kystområdet utenfor kysten av, og i Land of magnesia innlandet og Mount, Bygge tårn Survey å beskytte befolkningen, spesielt bønder og bønder. Den 1236 gift Maria Angelina,søster av Michael II’ Epirus.

EnInce ekteskapet ble født senere toparchies av Magnesia, Nicholas Melissenos. Constantine Melissenos, naturen var from og hadde en hang til klostervesenet. Året 1214 begynte å bygge i øvre Dryanoybaina (Dagens Makrinitsas) et stort kloster, og dedikerte den til Jomfru Maria, klosteret “Akutt Episkepseos den plettfrie Jomfru Maria”.

Επισκοπή. Η βόρεια πλευρά του Ναού με εντοιχισμένα ανάγλυφα και άλλα.

Nordsiden av kirken med vegg relieffer og andre

Επισκοπή. Η νότια πλευρά του Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Den sørsiden av kirken himmelfart
















ΟConstantine Melissenos trakk seg fra den lokale herskeren til fordel for sin sønn Nicholas Melissenos. Oppkalt “Constantius” hadde på seg vanlig ensom trivonio til han døde i 1255. Han ble gravlagt i klosteret som han selv hadde grunnlagt. Nicholas Melissenos tok toparchies Demetrias og giftet seg med prinsessen Anna Palaiologina niese av keiser Michael VIII’ Paleologos.

Ο Βόλος όπως φαίνεται από την κορυφή του λόφου της Επισκοπής.

Volos sett fra en høyde ved bispedømmet.

Tperiode ikke 1270-1273 ombygd i Haute Dryanoybaina et stort kloster som dedikert til minne om “Prophet Baptist”. Nicholas og hans kone Anna omfavnet klostervesenet og egkataviosan som munker, Den tidligere Nicholas i klosteret Akutte Episkepseos av Makrinitsas,og Anna, som nonne “Blomstrende”, i klosteret profeten Forerunner New Stone. Begge holdt seg i de samme klostrene inntil sin død.

E.Således starter den lange periode som Pelion er karakterisert som et andre “Mount Athos” i Hellas, kalt inn hagiographical tekster”Mount av Kelli”. Dessverre ingenting reddet fra den opprinnelige bygningen av klostrene. Deres sønn John Melissenos(1274-1285), tok toparchies Demetriada den mest avgjørende tidspunktet i historien til regionen, fordi byen Demetriada akseptert siden mange invasjonene.


volosInfoΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΔΗΜΟΥ ΒΟΛΟΥΠανεπιστήμιο ΘεσσαλίαςΔημοτικό ΡαδιόφωνοΠολεοδομίαΠοδηλασίαΠεριφέρεια ΘεσσαλίαςΜετανάστεςΚΕΠΚαθαριότηταΝοσοκομείοflagΕθελοντισμόςΔιαύγειαempeΔΟΥΚΔΗΚΙCitiesNetΑΜΕΑ

Angi som standard språk