Den Anakasia beliggende vest før Ano Volos. Oprindelsen af stednavne har været flere henseender. Ifølge dem navnet kan have sin oprindelse:
• FraAkasto, søn af kong Pelias Iolkou.
• Fra ord sidde op → anakat'sia betegner “sted i den høje,hvor nyankomne bosatte”.
• Fra ord tvunget,fordi de år osmanniske,de lokale forbipasserende nødvendigheden af at betale skat.
Den brolagte torv ANAKASIA.
Indgangen og gård St. John the Baptist.
Aiden 1991 er sæde for Iolkos. Et særligt referencepunkt er katastolisto fra 1912 med malerier af folkemusik kunstner Theophilushjem Yannis Kontos, Eftersom 1981 fungerer som Theophilos Museum.
H Kirke St. John af Baptist Beliggende i Anakasia og The Cathedral City Iolkou. Brændt mange gange af tyrkerne genopbygget dristigere efter hver brandstiftelse. Den sidste bygning varede indtil de destruktive jordskælv i årene 1955-1956, hvor kirken St. Johannes af ANAKASIA dødeligt kvæstede. Efter det reparerede klokke, Klokkerne af slagtilfælde igen 1960. Genopbygning arbejde uden at blive pillet tag og interiør var på to år, 1965-1967.
Kirken St. Irene i Anakasia.
Den kirken er et treskibet basilika. To sæt af tre kolonner opdele kirken i tre naves. 'S En rektangulær bygning med et tag,uden en kuppel som byzantinske kirker.
Denj gamle kalkmalerier på loftet og store ikoner, er ekstraordinære kunst. På toppen af billedet af halshugning af St. i’ et stort bord afbildet mange spisende gæster. Blandt Herodes og Herodias. I midten af billedet er bødlen, husky, med vilde side, der i sin venstre hånd, der holder lederen af helgen og til højre en blodig sværd. tilstødende er Salome, der holder en disk, som skal placere lederen af Johannes Døberens.
Minden for kirken dominerer en statelig udseende med stuk udskæringer. Jo ældre de viste en særlig interesse i dette hellige rum, fordi det er en reel kunstværk.
Ttemplet, anmassende og prædikestolen er træ, træsnit brun og konstruktion daterer sig tilbage til den sidste ombygning af templet (1850). På toppen af prædikestolen og despotiske er hugget blade, slyngplanter og fugle af paradis guld, belagt som er den øvre del af søjlerne adskiller gangene.
Smukke blomsterarrangementer dekorere pladser i byen.
Region ANAKASIA. I baggrunden den saracenske.
Ta Anovoliotika landsbyer først møder sin besøgende Pelion til at fange og tilbyde unikke øjeblikke af flugt fra hum i storbyen. Med to-hjulstræk eller landskabet er idyllisk med de konstante ændringer af hvidkalkede palæer i de hvide indbyggere, de udskårne og smukke grå Pelion plade.
Archizeis og føler som du klatre, pulsen på det bjerg af Centaurer. Begynd at udfolde frame for frame traditioner og myter, der ledsager den site, og du bliver dygtig denne uforlignelig skønhed. I 3οBC. århundrede Makedonsk king Dimitrios Poliorketes for en effektiv forvaltning af statens besluttet at etablere et nyt kapital i Pagasitiko. Byen blev opkaldtDimitrias. Første bekymring var befæstninger med stærke mure og udviklet sig over tid i en international kommerciel havn.
Anakasia. Centaur benchmark-området.
Anamesa Volos og Dimitrada ubrudt link er Kommune Iolkou.Indbyggerne i den nuværende kommune Iolkou,ifølge historiske data, efterkommere af den sidste beboere Demetriada er. Når 1423 Thessalien blev besat af horder af Turhan Bey,quarterback Murad II, osmannerne udvist fra “Slot” Golou grækerne og bosatte sig der, fordi den plads, sikkerhed. Der er han boede og tyrkiske bosættere der flyttede fra Asien. Bosætterne dem var flere af de mest frugtbare landbrugsjord i det omkringliggende område.
DenJeg forfulgte Grækerne bosatte sig i de vestlige udkant af Pelion hvor bragte deres familier og husholdninger. De byggede huse og kirker, plantede træer og vand bragt fra bjerget. Erhverv er blevet videreført uden afbrydelse dyrke de landområder, de forlod- og der var en masse i hele bassinet af de nuværende Volos. Navnet på disse bosættelser blev Golos eller Volos, en blomstrende økonomisk og politisk samfund, især når 19Den århundrede.
